متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

الموطأ 306 — ذكوان مولى عائشة يقوم يقرأ لها في رمضان

Muwatta 306

أثر يرويه مالك عن هشام بن عروة عن أبيه، في باب ما جاء في قيام رمضان: كان ذكوان أبو عمرو، وكان عبداً لعائشة أعتقته عن دبر منها، يقوم فيقرأ لها، أي يؤمها في قيام رمضان. ويذكر المحقق أن أبا مصعب رواه عن مالك. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

موجز

أثر يرويه مالك عن هشام بن عروة عن أبيه، في باب ما جاء في قيام رمضان: كان ذكوان أبو عمرو، وكان عبداً لعائشة أعتقته عن دبر منها، يقوم فيقرأ لها، أي يؤمها في قيام رمضان. ويذكر المحقق أن أبا مصعب رواه عن مالك. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
عائشة بنت أبي بكر· ذكوان أبو عمرو مولى عائشة· عروة بن الزبير· هشام بن عروة
أساس لـ
الصلاة· صيام رمضان

قد يهمك أيضًا

الموطأ 299 — صلى بالناس ليالي في رمضان ثم امتنع خشية أن تفرض· الموطأ 309 — إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم· الموطأ 316 — عائشة: كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم ركعتين خفيفتين· الموطأ 359 — عائشة: صلى جالساً وهو شاك وأشار إلى القوم أن اجلسوا· الموطأ 364 — عائشة: لم يصل صلاة الليل قاعداً حتى أسن· الموطأ 473 — مروا أبا بكر فليصل للناس: إنكن لأنتن صواحب يوسف· الموطأ 523 — عائشة: رأى في جدار القبلة بصاقاً أو مخاطاً أو نخامة فحكه· الموطأ 579 — عروة: إنما أنزلت آية الإسراء في عدم الجهر بالصلاة ولا المخافتة بها في الدعاء؛ ومالك: لا بأس بالدعاء في المكتوبة

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.172
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.173
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 306 — ذكوان مولى عائشة يقوم يقرأ لها في رمضان». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-306/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 299 — صلى بالناس ليالي في رمضان ثم امتنع خشية أن تفرض

أول حديث في باب الترغيب في الصلاة في رمضان. يرويه يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة: صلى النبي في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس، ثم صلى الليلة التالية فكثر الناس، ثم اجتمعوا الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم، فلما أصبح أخبرهم أنه رأى ما صنعوا وأنه لم يمنعه من الخروج إلا خشية أن تُفرض عليهم، وذلك في رمضان. ويخرّجه المحقق عند البخاري (1129، 2011) ومسلم (2/177) وأبي داود (1373) والنسائي (2/202) وابن حبان وأحمد من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (8/108).