الموطأ 1196 — هشام بن عروة عن أبيه: صلى النبي وأبو بكر وعمر وعثمان بمنى ركعتين

Muwatta 1196

يروي مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله ﷺ صلى بمنى ركعتين، وأن أبا بكر وعمر وعثمان صلوها بمنى ركعتين، وأن عثمان صلاها شطر إمارته ثم أتمها بعد. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

موجز

يروي مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى بمنى ركعتين، وأن أبا بكر وعمر وعثمان صلوها بمنى ركعتين، وأن عثمان صلاها شطر إمارته ثم أتمها بعد. 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الحج. مصدره الموطأ. يذكر hisham ibn urwa، وأبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، ومنى. ويُبنى عليه في أبواب الصلاة.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الحج
يذكر
هشام بن عروة· أبو بكر الصديق· عمر بن الخطاب· عثمان بن عفان· منى
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 214 — أنس: أبو بكر وعمر وعثمان لا يقرؤون البسملة عند الافتتاح· الموطأ 473 — مروا أبا بكر فليصل للناس: إنكن لأنتن صواحب يوسف· الموطأ 1197 — ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: عمر صلى بمكة ركعتين ثم قال يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر· الموطأ 1198 — زيد بن أسلم عن أبيه: عمر صلى بمكة ركعتين وقال أتموا صلاتكم، ثم صلى ركعتين بمنى· الهجرة النبوية· ضياع خاتم الخلافة في بئر أريس· الموطأ 8 — كتاب عمر إلى أبي موسى في العصر والعشاء· الموطأ 93 — عمر يصلي الصبح ليلة طُعن وجرحه يثعب دماً

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.538
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 1196 — هشام بن عروة عن أبيه: صلى النبي وأبو بكر وعمر وعثمان بمنى ركعتين». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-6-1196/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 214 — أنس: أبو بكر وعمر وعثمان لا يقرؤون البسملة عند الافتتاح

أثر يرويه مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك، في باب العمل في القراءة: قام أنس وراء أبي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان لا يقرأ البسملة جهراً إذا افتتح الصلاة. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد وابن وهب عند الطحاوي، وينقل عن ابن عبد البر أنه موقوف في الموطأ عند جماعة رواته، وأن طائفة رفعته عن مالك بذكر النبي وليس ذلك بمحفوظ عنه (التمهيد 2/228)، ويذكر أن في الصحيحين من حديث قتادة عن أنس أن النبي وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين، ويرى أن ما ذكره ابن عبد البر من اضطراب أصحاب أنس في هذا الحديث فيه مبالغة.