متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

الموطأ 103 — عروة: من مس ذكره وجب عليه الوضوء

Muwatta 103

أثر يرويه مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير أنه كان يقول: من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء؛ وهو في باب الوضوء من مس الفرج. ويذكر المحقق رواية الطحاوي من طريق هشام عن أبيه أن مروان سأله عن مس الذكر فقال: لا وضوء فيه، أي قبل أن يبلغه حديث بسرة، ورواية الدارقطني عن هشام أن أباه كان يقول بوجوب الوضوء منه. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. هشام بن عروة
  3. عروة بن الزبير

موجز

أثر يرويه مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير أنه كان يقول: من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء؛ وهو في باب الوضوء من مس الفرج. ويذكر المحقق رواية الطحاوي من طريق هشام عن أبيه أن مروان سأله عن مس الذكر فقال: لا وضوء فيه، أي قبل أن يبلغه حديث بسرة، ورواية الدارقطني عن هشام أن أباه كان يقول بوجوب الوضوء منه. 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الصلاة. مصدره الموطأ. يذكر عروة بن الزبير، وhisham ibn urwa. ويُبنى عليه في أبواب wudu.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
عروة بن الزبير· هشام بن عروة
أساس لـ
الوضوء

قد يهمك أيضًا

الموطأ 65 — عثمان: من أحسن وضوءه غُفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى· الموطأ 75 — عروة ينزع العمامة ويمسح رأسه· الموطأ 86 — عروة يمسح ظهور الخفين لا بطونهما· الموطأ 8 — كتاب عمر إلى أبي موسى في العصر والعشاء· الموطأ 63 — الاستطابة: أو لا يجد أحدكم ثلاثة أحجار؟· الموطأ 93 — عمر يصلي الصبح ليلة طُعن وجرحه يثعب دماً· الموطأ 100 — بسرة بنت صفوان: إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ· الموطأ 109 — عائشة تصف غسل النبي من الجنابة

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.86
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 103 — عروة: من مس ذكره وجب عليه الوضوء». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-103/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 65 — عثمان: من أحسن وضوءه غُفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى

يرويه مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان بن عفان، في باب جامع الوضوء: جلس عثمان على المقاعد فجاءه المؤذن يؤذنه بصلاة العصر، فدعا بماء فتوضأ ثم أقسم أن يحدثهم حديثاً لولا أنه في كتاب الله ما حدثهم به، وهو أنه سمع النبي يخبر أن من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى غُفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها. ويروي يحيى عن مالك أنه يرى عثمان أراد الآية الرابعة عشرة بعد المئة من سورة هود في إقامة الصلاة وتكفير الحسنات للسيئات. ويذكر المحقق أن رواية أبي مصعب «لولا آية» أظهر، ويخرّج الحديث عند ابن حبان (1041) والنسائي (1/91) وأبي عوانة من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن رواية الموطأ ليس فيها صفة الوضوء ثلاثاً، وأن جماعة رووه عن هشام بذكر الوضوء ثلاثاً ثلاثاً (التمهيد 22/211–212).