الموطأ 100 — بسرة بنت صفوان: إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ

Muwatta 100

أول حديث في باب الوضوء من مس الفرج. يرويه يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنه بن محمد بن عمرو بن حزم رضي الله عنه أنه سمع عروة بن الزبير يقول: دخل على مروان بن الحكم فتذاكرا ما يوجب الوضوء، فذكر مروان مس الذكر، فقال عروة إنه لم يعلم ذلك، فأخبره مروان أن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها حدثته أنها سمعت النبي ﷺ يأمر من مس ذكره بالوضوء. ويبين المحقق أن نسخة يحيى جعلت الإسناد «عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن عمرو بن حزم» وأن ابن عبد البر عدّ ذلك وهماً أفسد الإسناد والصواب «بن» لأن الحديث لعبد الله بن أبي بكر عن عروة، ويخرّجه عند أبي داود (181) والنسائي (1/100) والشافعي والبيهقي من طرق أصحاب مالك، وينقل أن يحيى بن معين كان يقول إن أصح حديث في مس الذكر حديث مالك هذا، وأن أحمد بن حنبل قال نحو ذلك (التمهيد 17/191). 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. عمرو بن حزم
  3. محمد

موجز

أول حديث في باب الوضوء من مس الفرج. يرويه يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول: دخل على مروان بن الحكم فتذاكرا ما يوجب الوضوء، فذكر مروان مس الذكر، فقال عروة إنه لم يعلم ذلك، فأخبره مروان أن بسرة بنت صفوان حدثته أنها سمعت النبي يأمر من مس ذكره بالوضوء. ويبين المحقق أن نسخة يحيى جعلت الإسناد «عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن عمرو بن حزم» وأن ابن عبد البر عدّ ذلك وهماً أفسد الإسناد والصواب «بن» لأن الحديث لعبد الله بن أبي بكر عن عروة، ويخرّجه عند أبي داود (181) والنسائي (1/100) والشافعي والبيهقي من طرق أصحاب مالك، وينقل أن يحيى بن معين كان يقول إن أصح حديث في مس الذكر حديث مالك هذا، وأن أحمد بن حنبل قال نحو ذلك (التمهيد 17/191). 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· بسرة بنت صفوان· مروان بن الحكم· عروة بن الزبير· عبد الله بن أبي بكر بن حزم· يحيى بن معين· أحمد بن حنبل، وعند ابن النديم أبو عبد الله أحمد بن حنبل وله كتاب العلل {cite:fihrist-ibn-al-nadim p. 320}
أساس لـ
الوضوء

قد يهمك أيضًا

الموطأ 65 — عثمان: من أحسن وضوءه غُفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى· الموطأ 66 — خروج الخطايا مع الوضوء: حديث الصنابحي· الموطأ 534 — كتاب النبي لعمرو بن حزم: أن لا يمس القرآن إلا طاهر· الموطأ 1 — حديث جبريل في مواقيت الصلاة· الموطأ 2 — عائشة: كان يصلي العصر والشمس في حجرتها· الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي· الموطأ 33 — الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار· الموطأ 34 — من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.84
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.85
  3. Ibn al-Nadim, Abu al-Faraj Muhammad b. Ishaq. الفهرست. , p. 320
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 100 — بسرة بنت صفوان: إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-100/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 65 — عثمان: من أحسن وضوءه غُفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى

يرويه مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان بن عفان، في باب جامع الوضوء: جلس عثمان على المقاعد فجاءه المؤذن يؤذنه بصلاة العصر، فدعا بماء فتوضأ ثم أقسم أن يحدثهم حديثاً لولا أنه في كتاب الله ما حدثهم به، وهو أنه سمع النبي يخبر أن من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى غُفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها. ويروي يحيى عن مالك أنه يرى عثمان أراد الآية الرابعة عشرة بعد المئة من سورة هود في إقامة الصلاة وتكفير الحسنات للسيئات. ويذكر المحقق أن رواية أبي مصعب «لولا آية» أظهر، ويخرّج الحديث عند ابن حبان (1041) والنسائي (1/91) وأبي عوانة من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن رواية الموطأ ليس فيها صفة الوضوء ثلاثاً، وأن جماعة رووه عن هشام بذكر الوضوء ثلاثاً ثلاثاً (التمهيد 22/211–212).