ایک نظر میں
- کردار
- صحابی · خلیفہ
- شمار ہوتا ہے
- sunni
- دور
- العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين
- خطہ
- arabia
- شناختیں
- Wikidata
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 3/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
متنازع فیہ: اس مضمون میں ایسے امور شامل ہیں جن پر علماء کا اختلاف ہے۔ شیخ کی آراء ان کی اپنی قرار دی گئی ہیں، اور دیگر آراء پر، جہاں ابھی حوالہ موجود نہیں، نشان لگایا گیا ہے۔
وقت میں زندگی
مکان میں
نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے
scripture-and-its-sciencescivil-wars-and-revoltsdevelopment-of-law-theology-institutions
کہانی میں مقام
- اسلام قبول کرنے والا · تقریباً 611 عیسویروایتی
- صحابی · تقریباً 611 عیسویروایتی
- جانشینکی طرفعمر بن الخطاب · نومبر 644 عیسوی · محرم 24 ھ†تاریخی
- حکمرانکی طرفالخلافة الراشدة · 644 عیسوی · 23 ھ† – 656 عیسوی · 35 ھ†تاریخی
- متاثرہ · 17 جون 656 عیسوی · 18 ذوالحجہ 35 ھ†تاریخی
سنی (منقول)
دوسروں نے انہیں کیا نام دیا
- “Dhu al-Nurayn (Possessor of the Two Lights)” — اسلامی روایت، نبی کی دو صاحبزادیوں سے یکے بعد دیگرے نکاح کی بنا پر
کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔
عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ تیسرے خلیفہ راشد تھے، جو حیا اور سخاوت کے پیکر تھے، اور انہوں نے قرآن مجید کو ایک مصحف میں یکجا کیا۔
عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ، ملقب بہ ذو النورین، تیسرے خلیفہ راشد اور سابقین اولین میں سے تھے۔ وہ اپنی سخاوت کے لیے مشہور تھے جنہوں نے غزوۂ تبوک کی تیاری میں مدد کی اور بئرِ رومہ خرید کر مسلمانوں کے لیے وقف کیا۔ ان کی خلافت کا سب سے بڑا کارنامہ قرآن مجید کے مصحف کو ایک متفقہ نسخے پر یکجا کر کے تمام شہروں میں بھیجنا تھا۔
کہانی گو (10–12) مہم جوؤں کا متن پڑھتے ہیں، پھر طالبِ علم کے متن کی طرف بڑھتے ہیں۔
ابو عبد اللہ عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ ملقب بہ ذو النورین (تقریباً 47 قبل ہجرت – 35 ہجری / 576–656 عیسوی) تیسرے خلیفہ راشد ہیں۔ حبشہ اور مدینہ کی دونوں ہجرتوں میں شریک رہے اور اپنی بے مثال سخاوت کے لیے مشہور ہوئے، غزوۂ تبوک کا لشکر تیار کرایا اور بئرِ رومہ وقف کیا۔ 23 ہجری میں خلافت سنبھالی اور ان کے دور میں فتوحات کے ساتھ ساتھ پہلا اسلامی بحری بیڑہ تیار ہوا۔ ان کا سب سے بڑا کارنامہ امت کو قرآن مجید کے ایک متفقہ نسخے (مصحفِ عثمانی) پر جمع کرنا تھا۔
تعارف
عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ راشدین خلفاء میں تیسرے خلیفہ تھے (644–656ء)۔ انہوں نے نبی کی دو صاحبزادیوں سے یکے بعد دیگرے نکاح کیا، قرآن کا ایک معتمد مصحف تیار کرنے کا حکم دیا، اور مدینہ میں اپنے گھر میں باغیوں کے ہاتھوں محاصرے کی حالت میں شہید ہوئے۔
زندگی
وہ بنو امیہ کے مالدار لوگوں میں سے تھے، اور ابوبکر کے ہاتھ پر اسلام لانے والوں میں شامل تھے۔ 1 انہوں نے نبی کی دو صاحبزادیوں، رقیہ اور پھر ام کلثوم، سے نکاح کیا، اسی لیے انہیں «ذوالنورین» کا لقب ملا۔ وہ ہجرت کے سفر میں شریک ہوئے، اور حدیبیہ کے موقع پر مسلمانوں کے قاصد بن کر مکہ گئے۔ 2
عمر کی مقرر کردہ شورٰی نے انہیں منتخب کیا اور وہ بارہ سال خلیفہ رہے۔ ان کے دور میں فتوحات آرمینیہ اور شمالی افریقہ تک پھیلیں۔ اسی دور کے کام میں سے ایک یہ تھا کہ زید بن ثابت کی سربراہی میں ایک کمیٹی نے معتمد مصحف تیار کیا، اور اس کی نقلیں شہروں میں بھیجی گئیں۔ 1 ان کے آخری برسوں میں اپنے رشتہ داروں کو عہدے دینے اور ان کی مالی پالیسی پر شکایات بڑھ گئیں۔ جون 656ء میں مصر اور عراق سے آئے ہوئے باغیوں کے گروہوں نے ان کا محاصرہ کیا اور مدینہ میں انہیں قتل کر دیا، اور یوں پہلا فتنہ شروع ہوا۔ 3
اثر
آج جو بھی مصحف کھولا جاتا ہے وہ اسی رسم الخط پر ہے جو ان کی کمیٹی نے طے کیا۔ خلیفہ کے فرائض اور ان کے اہل کے حقوق کی حدود سے متعلق ہر بحث ان کے قتل تک جا پہنچتی ہے۔
چھوٹے قارئین کے لیے
عثمان نے قرآن کے بکھرے ہوئے صفحات جمع کر کے ایک معتمد کتاب بنائی، وہی جسے مسلمان آج پڑھتے ہیں۔ ان کے قتل سے جماعت کی پہلی خانہ جنگی شروع ہوئی۔
خفیہ دعوت کے دور میں (الرحیق المختوم، صفحہ 76)
آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔
سوال پر آراء
سوال: How is Uthman ibn Affan's caliphate and his killing assessed?
پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ
مزید آراء (2)
academic نقطۂ نظرثانوی رائے
shia-twelver نقطۂ نظردیگر رائے
تعلقات
- Sibling of
- الوليد بن عقبة بن أبي معيط
- Spouse of
- رقية بنت محمد· أم كلثوم بنت محمد
- Born in
- الطائف
- Died in
- المدينة المنورة
- Member of
- بنو أمية بن عبد شمس· قريش
- Converted under
- ابوبکر صدیق
- Participated in
- الهجرة النبوية· صلح الحديبية· الهجرة الأولى إلى الحبشة· مقتل عثمان بن عفان· إشخاص أبي ذر إلى الربذة· ثلاث سنوات من الدعوة السرية· موقف علي من حصار عثمان· علي يقيم حد الشرب على الوليد بن عقبة· علي يمتنع عن إمامة الناس والخليفة محصور· عزل عمرو بن العاص وتولية ابن أبي سرح· قضايا عطاء الورثة والموتى· بيعة عثمان بن عفان· بيعة الرضوان· غزوة الأندلس الأولى· فتح قاليقلا وبدء فتوح أرمينية· فتح شمشاط· وفاة أبي ذر بالربذة· وفاة أم كلثوم بنت النبي· تدوين الديوان وفرض العطاء· غزوة ذي أمر (غطفان)· إجلاء نصارى نجران· غزوة قبرس الأولى· غزوة إفريقية الأولى وقتل بطريقها· قضية الكتاب المزوّر على لسان عثمان· تقرير حكيم بن جبلة عن ثغر الهند· اللقاح وأولادها: خراج عمرو وعبد الله بن سعد· الزيادة في مسجد النبي· مطالبة معاوية بتسليم قتلة عثمان· غزوة سلمان الخيل لأران والقوقاز· سقوط خاتم النبي في بئر أريس· ضياع خاتم الخلافة في بئر أريس· حكم عمر في خلاف العباس وعلي على ميراث النبي· استشارة عثمان الصحابة في غزو إفريقية· إنفاق عثمان على جيش العسرة· قطائع عثمان بالعراق· صلح عثمان مع وفود الأمصار في ذي المروة· توحيد المصحف في خلافة عثمان· عزل الوليد بن عقبة عن الكوفة
- Successor of
- عمر بن الخطاب
- Commissioned
- The Uthmanic recension of the Qur'an
- Mentioned in
- البخاري 4987 — نسخ المصاحف في خلافة عثمان· مسلم 533 — من بنى مسجداً لله بنى الله له مثله في الجنة· مسلم 1400 — يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج· مسلم 2401 — رجل تستحي منه الملائكة· الموطأ 14 — عثمان يصلي الجمعة بالمدينة والعصر بملل· الموطأ 57 — عثمان يأكل خبزاً ولحماً ثم يصلي ولا يتوضأ· الموطأ 65 — عثمان: من أحسن وضوءه غُفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى· الموطأ 113 — عمر وعثمان وعائشة: إذا مس الختان الختان وجب الغسل· الموطأ 214 — أنس: أبو بكر وعمر وعثمان لا يقرؤون البسملة عند الافتتاح· الموطأ 220 — الفرافصة: ما أخذت سورة يوسف إلا من قراءة عثمان في الصبح· الموطأ 262 — رجل من الأنصار يفتنه نخله فيتصدق به فيبيعه عثمان بخمسين ألفاً· الموطأ 275 — عثمان في خطبته: استمعوا وأنصتوا، واعدلوا الصفوف· الموطأ 348 — عثمان: من شهد العشاء فكأنما قام نصف ليلة ومن شهد الصبح فكأنما قام ليلة· الموطأ 435 — عثمان يسوي الحصباء بنعليه حتى يخبروه أن الصفوف قد استوت· الموطأ 478 — عمر وعثمان كانا يستلقيان في المسجد كذلك· الموطأ 491 — أبو عبيد مولى ابن أزهر يشهد العيد مع عمر ثم عثمان ثم علي· الموطأ 1457 — سليمان بن يسار: فرض عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وزيد بن ثابت للجد مع الإخوة الثلث· الموطأ 1477 — يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار: عمة محمد بن الأشعث اليهودية أو النصرانية، فقال عمر يرثها أهل دينها· الموطأ 1543 — قبيصة بن ذؤيب: سأل رجل عثمان بن عفان عن الأختين من ملك اليمين، فقال أحلتهما آية وحرمتهما آية، فأما أنا فلا أحب أن أصنع ذلك· الموطأ 1638 — نافع عن ربيع بنت معوذ بن عفراء: اختلعت من زوجها في زمان عثمان، فلم ينكره عثمان، وعدتها عدة المطلقة عند ابن عمر· الموطأ 1661 — ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف وأبي سلمة بن عبد الرحمن: طلق عبد الرحمن بن عوف امرأته البتة وهو مريض، فورثها عثمان منه بعد انقضاء عدتها· الموطأ 1662 — عبد الله بن الفضل عن الأعرج: ورث عثمان نساء ابن مكمل منه، وكان طلقهن وهو مريض· الموطأ 1663 — ربيعة بن أبي عبد الرحمن: بلغه أن امرأة عبد الرحمن بن عوف سألته الطلاق، فقال إذا حضت ثم طهرت فآذنيني، فلما طهرت أعلمته فطلقها البتة وهو مريض، فورثها عثمان بعد انقضاء عدتها· الموطأ 1664 — يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان: كانت عند جده حبان امرأتان هاشمية وأنصارية، طلق الأنصارية وهي ترضع، فحكم لها عثمان بالميراث، وقال هذا عمل ابن عمك· الموطأ 1672 — أبو الزناد عن سليمان بن يسار: نفيع مكاتب أم سلمة كانت تحته حرة فطلقها اثنتين، فأمره أزواج النبي أن يأتي عثمان، فقالا حرمت عليك· الموطأ 1673 — ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: نفيع طلق امرأة حرة تطليقتين، فاستفتى عثمان فقال حرمت عليك· الموطأ 1729 — يحيى عن مالك عن سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب: الفريعة بنت مالك بن سنان سألت النبي أن ترجع إلى أهلها، فقال امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله· الموطأ 1793 — يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سالم بن عبد الله: باع عبد الله بن عمر غلاما له بثمانمائة درهم بالبراءة، فادعى المشتري عيبا، فحكم عثمان بن عفان أن يحلف ابن عمر، فأبى، فارتجع العبد فصح عنده، فباعه بألف وخمسمائة· الموطأ 1804 — يحيى عن مالك عن ابن شهاب: أن عبد الله بن عامر أهدى لعثمان بن عفان جارية لها زوج، ابتاعها بالبصرة، فقال عثمان: لا أقربها حتى يفارقها زوجها، فأرضى ابن عامر زوجها ففارقها· الموطأ 1847 — مالك عن جده مالك بن أبي عامر: قال عثمان بن عفان إن رسول الله قال لا تبيعوا الدينار بالدينارين، ولا الدرهم بالدرهمين· الموطأ 1900 — مالك: بلغه أن عثمان بن عفان كان ينهى عن الحكرة· الموطأ 2008 — مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده: أعطاه عثمان بن عفان مالا قراضا يعمل فيه، على أن الربح بينهما· الموطأ 616 — بلاغ: عثمان وابن عمر وأبو هريرة يجعلون الرجال مما يلي الإمام والنساء مما يلي القبلة· الموطأ 2095 — يحيى عن مالك عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن حزم: قال عثمان بن عفان: إذا وقعت الحدود في الأرض فلا شفعة فيها، ولا شفعة في بئر ولا في فحل النخل· الموطأ 2160 — مالك: بلغه أن عمر أو عثمان قضى في امرأة غرت رجلا بنفسها، وذكرت أنها حرة فتزوجها فولدت له أولادا، فقضى أن يفدي ولده بمثلهم، والقيمة أعدل في هذا· الموطأ 2210 — مالك: سمع ابن شهاب يقول: كانت ضوال الإبل في زمان عمر بن الخطاب إبلا مؤبلة، تتناتج لا يمسها أحد، حتى إذا كان زمان عثمان بن عفان أمر بتعريفها ثم تباع، فإذا جاء صاحبها أعطي ثمنها· الموطأ 2238 — مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: قال عثمان بن عفان: من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ أن يحوز نحله، فأعلن ذلك له، وأشهد عليها، فهي جائزة، وإن ولاها أبوه· الموطأ 2270 — ربيعة بن أبي عبد الرحمن: الزبير وموالي أم بنيه· الموطأ 2277 — عبد الله بن أبي بكر بن حزم: ولاء الموالي بعد موت الوارث· الموطأ 2384 — عثمان وعلي: المرأة التي ولدت لستة أشهر لا رجم عليها· الموطأ 2408 — عمرة عن عائشة: سارق الأترجة في زمن عثمان· الموطأ 2443 — ابن شهاب: حد العبد في الخمر نصف حد الحر· الموطأ 656 — قدامة بن مظعون: كان عثمان يسألني عند قبض عطائي هل عندك مال وجبت فيه الزكاة؟· الموطأ 685 — عثمان: هذا شهر زكاتكم، فمن كان عليه دين فليؤد دينه حتى تحصل أموالكم فتؤدون منها الزكاة· الموطأ 755 — بلاغ ابن شهاب: أخذ النبي الجزية من مجوس البحرين، وعمر من مجوس فارس، وعثمان من البربر· الموطأ 2678 — بلغ مالكا: عمر وعلي وعثمان كانوا يشربون قياما· الموطأ 2808 — عثمان بن عفان يخطب: لا تكلفوا الأمة الكسب ولا الصغير· الموطأ 2840 — عائشة: لا نورث ما تركنا فهو صدقة· الموطأ 2860 — عمر يوصي هنيا مولاه على الحمى: اتق دعوة المظلوم· الموطأ 784 — بلاغ: رُئي الهلال في زمان عثمان بعشيّ فلم يفطر عثمان حتى أمسى وغابت الشمس· الموطأ 792 — عمر وعثمان يصليان المغرب حين ينظران الليل الأسود قبل أن يفطرا، ثم يفطران بعد الصلاة في رمضان· الموطأ 1016 — عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: رأيت عثمان بن عفان بالعرج وهو محرم في يوم صائف، قد غطى وجهه بقطيفة أرجوان، ثم أُتي بلحم صيد، فقال لأصحابه: كلوا. فقالوا: أولا تأكل أنت؟ فقال: إني لست كهيئتكم، إنما صيد من أجلي· الموطأ 1196 — هشام بن عروة عن أبيه: صلى النبي وأبو بكر وعمر وعثمان بمنى ركعتين· الموطأ 914 — الفرافصة بن عمير: رأى عثمان بن عفان بالعرج يغطي وجهه وهو محرم· الموطأ 946 — المقداد بن الأسود دخل على علي بن أبي طالب بالسقيا وهو ينجع بكرات له، فقال: عثمان ينهى عن أن يقرن بين الحج والعمرة؛ فخرج علي مغضباً يقول: لبيك بحجة وعمرة معاً· الموطأ 990 — بلغ مالكاً أن عثمان بن عفان كان إذا اعتمر لم يحط عن راحلته حتى يرجع· الموطأ 997 — نبيه بن وهب: عمر بن عبيد الله أرسل إلى أبان بن عثمان، وهو أمير الحاج، أنه يريد أن ينكح طلحة بنت شيبة، فأنكر أبان ذلك وقال: سمعت عثمان يقول: قال رسول الله: لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
عمر بن الخطاب· مالك بن أنس· علی بن ابی طالب· محمد· محمد بن شهاب الزهري· المدينة المنورة· الموطأ، كتاب الصلاة· ابوبکر صدیق
ماخذ
- Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir (Bewley translation, Ta-Ha)
- Ibn Ishaq / Guillaume, The Life of Muhammad (1955)
- Watt, Muhammad at Medina (1956)
- الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , p.76
- السيرة النبوية — ابن هشام , 1/245-262
- مروج الذهب — المسعودي
- صحيح البخاري
- صحيح مسلم
- النويري، نهاية الأرب في فنون الأدب، الجزء الثالث (نسخة ممسوحة)
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “عثمان بن عفان”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/uthman-ibn-affan/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-29.