عمرو بن العاص

عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ مکہ کے سب سے زیرک سفارت کار تھے؛ انہیں مشرکین کی طرف سے بحث کے لیے بھیجا گیا، پھر پرانے نظام کے آخری لمحات میں اسلام لائے، اور پھر وہ سپہ سالار بنے جنہوں نے مصر کو اسلام کے لیے فتح کیا۔

عمرو قریش کے بنو سہم سے تھے۔ مصادر میں وہ پہلے مکہ کے ایک ہوشیار ایلچی کے طور پر ملتے ہیں: انہوں نے نجاشی کے دربار میں حبشہ کے مہاجرین کو واپس دلانے کے لیے بحث کی، مگر ناکام رہے۔ ¹ حدیبیہ اور فتح مکہ کے درمیان حالات کا رخ دیکھ کر وہ مدینہ آئے اور تقریباً 629–630ء میں اسلام لائے۔ ²

نبی نے ان کی ذہانت سے کام لیا اور انہیں عمان بھیجا؛ عمر کے زمانے میں انہوں نے شام میں قیادت کی، پھر مصر کی فتح کی اجازت مانگی تو انہیں اجازت ملی: انہوں نے سنہ 641ء میں فسطاط فتح کیا اور اس کے بعد اسکندریہ۔ ³ پہلے فتنے میں وہ معاویہ کی طرف ہو گئے، اور صفین کی تحکیم میں انہوں نے علی کے گروہ کو مات دی، ایک مشہور تدبیر جسے مصادر حیرت اور ناپسندیدگی کے ملے جلے جذبات سے نقل کرتے ہیں۔ ² وہ تقریباً سنہ 663ء میں مصر کے گورنر کی حیثیت سے فوت ہوئے۔ ²

ان کے ہاتھوں مصر مسلمان ہوا اور آج تک مسلمان ہے۔ سیاسی طور پر وہ اس زیرک عملیت پسند کی علامت ہیں جو ہمیشہ جیتنے والے فریق کے ساتھ کھڑا رہا، آخر میں خلافت کے حق میں بھی۔

عمرو مسلمانوں سے بحث کرنے بھیجے گئے تھے، مگر اتنے ذہین تھے کہ آخر کار ان کے ساتھ مل گئے، مصر فتح کیا، اور باقی عمر وہاں کے گورنر رہے۔

نبی نے انہیں عربوں کو شام کی طرف جہاد پر ابھارنے کے لیے بھیجا، کیونکہ ان کے دادا عاص بن وائل کی والدہ بلی قبیلے سے تھیں؛ جب انہیں سلسل کے پانی کے بارے میں جذام کے علاقے میں خوف ہوا تو انہوں نے نبی سے مدد مانگی، پھر ابو عبیدہ مہاجرین اولین کے ساتھ آئے اور امارت پر ان سے جھگڑا ہوا، یہاں تک کہ ابو عبیدہ نے کہا: «لو، تم ہی امیر بنو»، تو عمرو نے لوگوں کو نماز پڑھائی؛ دیکھیے غزوہ ذات السلاسل۔ ⁴

شیخ کی رائے ہے کہ کسی لغزش کھانے والے عالم کا نقصان دہ فتویٰ اس کی وفات کے بعد بھی اس کے گناہوں کے پلڑے میں رہتا ہے، اس لیے اس کے گناہ اس کے ساتھ نہیں مرتے؛ اس کے مقابل وہ اس شخص کو رکھتے ہیں جس نے نیکی کی اور جس کا اجر جاری رہتا ہے (شیخ کی رائے) ⁵.

وہ کہتے ہیں کہ جب بھی وہ کسی مصری کو نماز پڑھتے، روزہ رکھتے، حج کرتے، زکوٰۃ دیتے، صدقہ کرتے، پڑھاتے یا پڑھتے دیکھتے ہیں تو انہیں عمرو بن العاص یاد آتے ہیں کیونکہ انہوں نے اس سرزمین میں اسلام داخل کیا، اور ان کی رائے ہے کہ یہ سارے اعمال ان کے میزان میں ہیں (شیخ کی رائے) ^{5 6}.

شیخ بیان کرتے ہیں کہ عمر نے عریش میں عمرو بن العاص کو لکھا کہ حکم پہنچنے تک انتظار کریں (needs_source: خط کا مضمون مفہوم کے طور پر ہے) ⁷۔ خط ملنے کے بعد عمرو عریش کو عبور کر کے مصر کی سرحد میں داخل ہوئے، پھر کمک طلب کی؛ عمر نے ان کے لیے بدر کے چار صحابہ بھیجے، اور شیخ ان کی قدر کے بارے میں متضاد اعداد بیان کرتے ہیں (needs_source: اعداد کی تصدیق نہیں ہوئی) ^{8 9}۔

وہ عمر کا عمرو کو لکھا ہوا خط بیان کرتے ہیں جس میں انہیں فیصلے کی مجلس میں ٹیک لگا کر بیٹھنے پر ٹوکا گیا اور لوگوں کے درمیان عاجزی کی تلقین کی گئی (needs_source: خط کا مضمون مفہوم کے طور پر ہے) ¹⁰۔ وہ بتاتے ہیں کہ عثمان نے انہیں مصر کی امارت سے ہٹا کر عبداللہ بن ابی السرح کو مقرر کیا، اور جب رومیوں نے حملہ کیا تو عبداللہ نے عمرو سے مدد مانگی (needs_source) ¹¹۔

شیخ بیان کرتے ہیں کہ عمر نے قحط کے سال عمرو سے مدد مانگی، اور عمرو نے کہا کہ وہ امیرالمؤمنین کو قافلہ بھیجیں گے (needs_source: مہینوں کی تعداد شیخ کے بیان کے مطابق ہے) ^{12 13 14}۔ وہ بتاتے ہیں کہ مصر کے قبطی عمرو کی پناہ میں آئے اور کہا کہ مسلمان ان کے لیے رومیوں سے زیادہ مہربان ہیں (needs_source) ¹⁵۔

شیخ بیان کرتے ہیں کہ عمرو نے نبی سے پوچھا کہ اسلام لانے سے پہلے کے گناہوں کے بارے میں اللہ ان کے ساتھ کیا کرے گا، تو نبی نے فرمایا کہ اسلام اپنے سے پہلے کی ہر چیز کو مٹا دیتا ہے (needs_source: گفتگو خودکار نقل میں مبہم ہے) ^{16 17}۔ وہ بتاتے ہیں کہ عمرو نے عمر کے بیٹے پر حد جاری کی، جب عمر کو اس کی خبر پہنچی (needs_source) ¹⁸۔

انسائیکلوپیڈیا آف اسلام (ایڈیشن دوم) کی مادہ «السہمی» میں اے جے وینسنک عمرو کو اپنے زمانے کے سب سے چالاک سیاست دانوں میں شمار کرتے ہیں۔ محاصرۂ مدینہ کی ناکامی کے بعد مکہ کے دور اندیش لوگ دیکھ چکے تھے کہ وہ محمد کے سفر میں فیصلہ کن موڑ ہیں؛ وہ فتح مکہ سے پہلے مسلمان ہوئے۔ ¹⁹

انہیں عمان کی ایک چھوٹی مہم پر بھیجا گیا، جہاں انہوں نے وہاں کے دو حکمرانوں جیفر اور عباد بن جلندی سے بات کی، اور وہ اسلام لے آئے؛ نبی کی وفات کی خبر ملنے پر وہ مدینہ واپس آئے۔ 12ھ (633ء) میں ابوبکر نے انہیں لشکر کے ساتھ فلسطین بھیجا، جہاں انہوں نے اردن کے مغربی علاقے کو زیر کیا اور اجنادین، یرموک اور دمشق کی فتح میں شریک رہے۔ ¹⁹

ان کی اصل شہرت مصر کی فتح سے ہے، جہاں انہوں نے حکومت، عدل اور محصول کا نظام قائم کیا اور الفسطاط بسایا۔ عثمان نے ان کی جگہ عبداللہ بن سعد کو مقرر کیا تو وہ ناراض ہو کر الگ ہو گئے، اور خفیہ طور پر علی، طلحہ اور زبیر کو خلیفہ کے خلاف بھڑکاتے رہے۔ جمل کے بعد وہ معاویہ کے ساتھ ہو گئے، صفین میں شامی گھڑ سواروں کی قیادت کی، اور وہ حیلہ ایجاد کیا جس میں نیزوں پر قرآن کے ورق بلند کیے گئے۔ ¹⁹

تحکیم سے پہلے انہوں نے مصر معاویہ کے لیے محفوظ کیا، اور 38ھ (658ء) کے آغاز میں علی کے گورنر محمد بن ابی بکر کو شکست دے کر قتل کیا۔ اذرح میں ابو موسیٰ نے علی اور معاویہ دونوں کو منصب کے نااہل قرار دیا، یوں علی نے خلافت کا لقب کھویا اور معاویہ کا کچھ نہ گیا۔ عمرو اپنی وفات تک مصر کے گورنر رہے۔ 15 رمضان 40ھ (22 جنوری 661ء) کو وہ اتفاق سے قاتلانہ حملے سے بچ گئے؛ اس دن ان کی طبیعت ناساز تھی تو انہوں نے نماز کی امامت خارجہ بن حذافہ کو سونپ دی، جو زخمی ہو گئے۔ روایت ہے کہ قاتل نے کہا: «میں نے عمرو کو مارنا چاہا تھا، مگر اللہ نے خارجہ کو مارنا چاہا۔» ¹⁹