الهجرة الثانية إلى الحبشة

الهجرة الثانية إلى الحبشة

تقریباً 616 عیسوی

مكة المكرمة → أكسوم

When torture intensified after the first migrants' brief return, eighty-three men — Ammar's inclusion doubtful — and eighteen or nineteen women migrated again to Abyssinia; Quraysh sent Amr ibn al-As and Abdullah ibn Abi Rabi'a to win them back, but the Negus heard Ja'far ibn Abi Talib's account and sura Maryam, refused to surrender them, and returned the envoys' gifts.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

600عیسوی610عیسوی620عیسوی630عیسوی تقریباً
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي

مکان میں

مكة المكرمةأكسوم

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

refugees-migrants-diaspora

پڑھنے کی سطحاسے بچوں کے حصے میں پڑھیں

جب مسلمانوں کی آزمائش سخت ہوئی تو نبی نے انھیں حبشہ کی طرف دوسری ہجرت کی نشان دہی کی — پہلی سے زیادہ مشکل — اور تریاسی مرد اور تقریباً اٹھارہ عورتیں نجاشی تک پہنچے۔

مسلمانوں کی آزمائش سخت ہوئی تو نبی نے انھیں حبشہ کی طرف پھر ہجرت کی نشان دہی کی — پہلی سے زیادہ مشکل، کیونکہ قریش نے اسے روکنا ٹھان لیا تھا، لیکن مسلمان تیز نکلے اور نجاشی تک پہنچے۔ اس بار تریاسی مرد ہجرت کیے — ان میں عمار کا ہونا مشکوک ہے — اور اٹھارہ یا انیس عورتیں۔ مشرکین کو رنج ہوا کہ وہ امان پا گئے تو دو سخت مرد — عمرو بن عاص اور عبداللہ بن ابی ربیعہ — توہفے لے کر نجاشی کے پاس بھیجے تاکہ مسلمانوں کو نکلوائیں۔ نجاشی نے جعفر بن ابی طالب سے اسلام کی تعریف سنی پھر سورۃ مریم کا آغاز سنا تو اپنے بشپوں کے ساتھ رویا، کہہ کر کہ یہ اور جو عیسیٰ لائے ایک ہی چراغ گھر سے نکلتے ہیں؛ مسیح کے بارے میں پوچھنے پر جعفر نے کہا: خدا کا بندہ اور رسول، اس کی روح اور کلمہ — اس نے سونپنے سے انکار کیا اور توہفے لوٹائے۔

کہانی گو (10–12) مہم جوؤں کا متن پڑھتے ہیں، پھر طالبِ علم کے متن کی طرف بڑھتے ہیں۔

مسلمانوں کی آزمائش سخت ہوئی اور ان کے قبائل ان پر مسلط ہوئے تو نبی نے انھیں حبشہ کی طرف پھر ہجرت کی نشان دہی کی — پہلی سے زیادہ مشکل، کیونکہ قریش نے اسے روکنا ٹھان لیا تھا، لیکن مسلمان تیز نکلے اور پہنچے جانے سے پہلے نجاشی تک پہنچے۔ اس بار تریاسی مرد ہجرت کیے — ان میں عمار کا ہونا مشکوک ہے — اور اٹھارہ یا انیس عورتیں۔ مشرکین کو اس بات نے رنجایا کہ وہ امان پا گئے تو انھوں نے دو سخت مرد چنے — عمرو بن عاص اور عبداللہ بن ابی ربیعہ، اسلام سے پہلے — اور انھیں نجاشی اور اس کے بشپوں کے لیے توہفے دلوا کر بھیجا تاکہ مسلمانوں کو نکلوائیں۔ نجاشی نے جعفر بن ابی طالب سے اسلام کی تعریف سنی، پھر سورۃ مریم کا آغاز تلاوت سنا تو روتا رہا یہاں تک کہ اس کی داڑھی بھیگ گئی اور اس کے بشپ بھی روئے، اور کہا کہ یہ اور جو عیسیٰ لائے ایک ہی چراغ گھر سے نکلتے ہیں؛ ایک اور ملاقات میں ان سے مسیح کے بارے میں پوچھا تو جعفر نے کہا: ہم وہ کہتے ہیں جو ہمارے نبی نے ہمیں دیا — خدا کا بندہ اور رسول، اس کی روح اور کلمہ جو مریم پر ڈالا — تو نجاشی نے زمین سے ایک چھڑی اٹھائی اور کہا 'عیسیٰ ابن مریم تمھارے اس قول سے اس چھڑی برابر بھی آگے نہ تھا'، اور انھیں سونپنے سے انکار کیا اور توہفے لوٹائے۔ مصادر دونوں وفدوں کا زمانہ نہیں بتاتے، لیکن کتاب غور کے بعد سمجھتی ہے کہ وہ نبوت کے چھٹے سال کے وسط میں آئے، ان کے بیچ تھوڑا فاصلہ۔

آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
عبد الله بن أبي ربيعة· عمّار بن ياسر· النجاشي· سودة بنت زمعة· محمد· جعفر بن أبي طالب· عمرو بن العاص
Caused by
الهجرة الأولى إلى الحبشة· سجدة النجم
Has part
قدوم مهاجري الحبشة مع جعفر بن أبي طالب
Occurred at
مكة المكرمة· أكسوم
Part of
العصر النبوي

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

محمد· الهجرة الأولى إلى الحبشة· مكة المكرمة· وفادة قريش إلى النجاشي· الجماعة المسلمة الأولى· قدوم مهاجري الحبشة مع جعفر بن أبي طالب· قريش· جعفر بن أبي طالب

ماخذ

  • Ibn Ishaq / Guillaume, The Life of Muhammad (1955)
  • Watt, Muhammad at Mecca (1953)
  • Lings, Muhammad (1983)
  • الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري
  • السيرة النبوية — ابن هشام
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الهجرة الثانية إلى الحبشة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/second-migration-to-abyssinia/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

محمد

The Prophet of Islam (c. 570–632 CE), through whom Muslims believe the Qur'an was revealed, and the founder of the first Muslim community in Medina.