بلال بن رباح

بلال بن رباح رضی اللہ عنہ، مکہ میں پیدا ہونے والے حبشی نسل کے غلام، اور اولین مسلمانوں میں سے تھے۔ اپنے ایمان کی وجہ سے انہیں اذیت دی گئی، تو ابو بکر نے انہیں خرید لیا، اور وہ جماعت کے مؤذن بنے، یعنی اسلام میں نماز کے لیے لوگوں کو پکارنے والی پہلی آواز۔

وہ مکہ میں ایک حبشی مملوکہ ماں سے نحو سنہ 580ء کے قریب پیدا ہوئے ¹، اور اسلام قبول کیا جب وہ امیہ بن خلف کے غلام تھے، جو انہیں مکہ کی تپتی ریت پر ڈال دیتا تھا۔ روایت ہے کہ عذاب کے دوران وہ «احد احد» کہتے رہتے تھے، یہاں تک کہ ابو بکر نے انہیں خرید کر آزاد کر دیا ².

مدینہ میں نبی نے انہیں مؤذن منتخب کیا۔ وہ بدر میں شریک ہوئے، اور فتحِ مکہ کے بعد وہ کعبہ کی چھت پر خود اذان دیتے ہوئے ذکر کیے جاتے ہیں ¹. نبی کی وفات کے بعد انہوں نے شام میں خدمت کی، اور مصادر کا اختلاف ہے کہ وہ وہیں فوت ہوئے یا مدینہ میں، تقریباً سنہ 640ء کے قریب ¹.

بلال وہاں کھڑے ہیں جہاں تین تاریخیں ملتی ہیں: غلامی اور آزادی، افریقہ اور جزیرہ، اور اسلام کی صدا۔ ہر اذان کی یاد میں ان کی آواز منسوب ہوتی ہے۔

بلال غلام تھے جنہیں ان کے ایمان کی وجہ سے اذیت دی جاتی تھی، مگر انہوں نے «احد» کہنا نہ چھوڑا۔ وہ اسلام میں نماز کے لیے پکارنے والے پہلے شخص بنے، اور ان کی اذان آج بھی سنی جاتی ہے۔

الرحیق المختوم انہیں اولین مسلمانوں میں پہلی جماعت کے بعد شمار کرتی ہے، اور انہیں «بلال بن رباح الحبشی» کہتی ہے (خفیہ دعوت) ^{3 4}.

امیہ بن خلف ان کی گردن میں رسی ڈال کر انہیں بچوں کے حوالے کر دیتا، جو انہیں مکہ کے پہاڑوں میں گھماتے۔ وہ انہیں دوپہر کی دھوپ میں مکہ کی وادی میں ڈال دیتا اور ان کے سینے پر پتھر رکھ کر کہتا: ایسے ہی پڑے رہو، یہاں تک کہ مر جاؤ یا محمد کا انکار کر دو۔ وہ کہتے: احد احد، یہاں تک کہ ابو بکر نے انہیں خرید کر آزاد کر دیا ⁵.

شیخ روایت کرتے ہیں کہ نبی نے بلال سے فرمایا کہ میں جنت میں جب بھی داخل ہوا تو وہاں تمہارے جوتوں کی آہٹ سنی، اور پوچھا کہ تم کیا کرتے ہو، تو بلال نے جواب دیا کہ میں نے جب بھی کوئی گناہ کیا تو اس کے بعد استغفار کیا ⁶۔ وہ اضافہ کرتے ہیں کہ بلال ہر وضو کے بعد نماز پڑھتے تھے، پھر شیخ سورۂ یوسف پڑھنے کی تلقین کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہ سینے میں نور اور یقین ڈالتی اور بلڈ پریشر کو پرسکون کرتی ہے (needs_source) ^{6 7}۔

شیخ دہراتے ہیں کہ نبی نے جنت میں بلال کے جوتوں کی آہٹ سنی، پھر فتحِ مکہ کے دن کی طرف آتے ہیں اور کہتے ہیں کہ علی نے کعبہ کے اوپر اذان دینے کی اجازت مانگی ⁸۔ وہ کہتے ہیں کہ نبی ایک اصول قائم کرنا چاہتے تھے اس لیے اجازت نہ دی اور فرمایا کہ اذان بلال ہی دیں گے، اور ذکر کرتے ہیں کہ عبد اللہ بن ام مکتوم بھی مدینہ میں اذان دیتے تھے ^{9 10}۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ بلال نے کعبہ پر چڑھ کر اذان دی اور مکہ کے پہاڑوں نے ان کی اذان سنی، اور جب نبی کی وفات ہوئی تو وہ اذان دینے کھڑے ہوئے تو رسول کے نام پر پہنچ کر ان کی آواز رک گئی اور وہ قبر کی طرف دیکھ رہے تھے ¹⁰۔ وہ کہتے ہیں کہ بلال نے ابو بکر سے اجازت لی اور حمص روانہ ہو گئے، پھر شیخ مسلمانوں کے ملکوں کے لیے دعا کرتے ہیں کہ اللہ انہیں پہلے جیسا کر دے، اسلام کی مدد کرے اور مسلمانوں کو عزت دے ¹¹۔

وہ روایت کرتے ہیں کہ بلال نے مدینہ میں مغرب کی اذان دی تو جونہی انہوں نے اللہ اکبر کہا مدینہ والوں نے اپنے کام اور بازار چھوڑ دیے، گویا تاریخ لوٹ آئی ہو ¹²۔ وہ کہتے ہیں کہ اذان میں نبی کا نام آتے ہی مدینہ میں سسکیوں اور رونے کی آواز سنی گئی، اور یہ کہ صحابہ ان سے بہت گہرا تعلق رکھتے تھے ¹³۔

شیخ بیان کرتے ہیں کہ عبدالرحمن بن عوف نے بلال بن رباح کو اپنی بہن کے ساتھ نکاح کی پیشکش کی، تو بلال نے کہا کہ وہ استخارہ کریں گے (needs_source: گفتگو خودکار نقل میں مبہم ہے) ¹⁴۔

شیخ بیان کرتے ہیں کہ صحابہ نے بلال سے مسجد اقصیٰ میں اذان دینے کی درخواست کی، تو انہوں نے اذان دی، جس سے وہاں موجود تمام لوگ رو پڑے اور انہیں نبی کی یاد آ گئی (needs_source: شیخ کی بیان کردہ روایت) ¹⁵۔ وہ بتاتے ہیں کہ نبی نے بلال سے فرمایا کہ انہوں نے جنت میں اپنے آگے بلال کے قدموں کی آہٹ سنی (needs_source: قول کے بعض حصے خودکار نقل میں واضح نہیں) ¹⁶۔

شیخ کہتے ہیں کہ اسلام نے خباب بن الارت کو ہر چیز میں عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے بیٹے کے برابر کر دیا (needs_source: ناموں کی ترتیب شیخ کے بیان کے مطابق ہے) ¹⁷۔