الموطأ 25 — النوم عن الصبح في طريق العودة من خيبر

مالک باب «النوم عن الصلاۃ» کو اسی حدیث سے شروع کرتے ہیں، اور اسے ابن شہاب سے، وہ سعید بن المسیب سے مرسلاً روایت کرتے ہیں، یعنی بغیر صحابی کے ذکر کے۔ ¹

جب نبی خیبر سے واپس ہوئے (غزوۂ خیبر دیکھیے) تو رات بھر سفر کیا، یہاں تک کہ رات کے آخری حصے میں آرام کے لیے اترے اور بلال سے فرمایا: «اكلأ لنا الصبح»، یعنی ہمارے لیے فجر کی نگرانی کرنا۔ نبی اور ان کے ساتھی سو گئے، اور بلال نے اپنی مقدر کے مطابق نگرانی کی، پھر اپنی سواری سے ٹیک لگا کر فجر کی طرف رخ کر کے بیٹھے تو نیند نے انہیں غالب کر لیا، اور قافلے میں سے کوئی نہ جاگا یہاں تک کہ سورج نے انہیں آ لیا۔ نبی گھبرا گئے، تو بلال نے کہا: «جس چیز نے میری جان لی وہی آپ کی جان لے گئی»۔ پھر آپ نے انہیں حکم دیا کہ اپنی سواریاں کھینچ لیں، وہ تھوڑی دور چلے، پھر آپ نے بلال کو اقامت کا حکم دیا اور انہیں صبح کی نماز پڑھائی، اور نماز سے فارغ ہو کر فرمایا: «جو نماز بھول جائے وہ اسے یاد آنے پر پڑھ لے»، اور یاد کے لیے نماز قائم کرنے کے بارے میں اللہ کے قول سے استدلال کیا جو سورۂ طہ میں ہے۔ ^{1 2}

اسے مالک سے ابو مصعب الزہری، سوید بن سعید اور محمد بن الحسن نے مرسلاً روایت کیا، اور موطا کے راویوں میں اس پر کوئی اختلاف نہیں؛ اسی طرح سفیان بن عیینہ اور معمر نے زہری سے روایت کیا۔ سعید بن المسیب کی ابو ہریرہ سے موصول روایت مسلم (2/138)، ابو داؤد (435–436)، ترمذی (3163)، ابن ماجہ (697)، نسائی وغیرہ کے ہاں ہے، اور ابو حازم کے واسطے سے ابو ہریرہ سے احمد، مسلم اور ابن خزیمہ وغیرہ کے ہاں۔ ترمذی کا قول نقل کیا گیا کہ موصول «غیر محفوظ» ہے کیونکہ صالح بن ابی الاخضر ضعیف ہیں، اور دارقطنی نے مرسل کو ترجیح دی؛ پھر محقق کی رائے ہے کہ حدیث میں زہری پر اختلاف ہوا، کچھ نے مرسل روایت کی اور کچھ نے موصول، اور صالح کے علاوہ زہری کے شاگردوں میں سے بعض نے اسے مرفوع کیا۔ ²

یہ حدیث اہل سنت کے نزدیک اس شخص کی نماز کی قضا کی اصل ہے جو اس سے سو جائے یا بھول جائے، اور یاد آنے پر وہ اسے پڑھے؛ دیکھیے الصلاۃ۔ ²