الموطأ 1 — حديث جبريل في مواقيت الصلاة

مالک اپنی موطا کا آغاز اس حدیث سے کرتے ہیں، باب «وقوت الصلاۃ» میں، اور یہی پہلی حدیث ہے جو یحییٰ بن یحییٰ الليثی ان سے روایت کرتے ہیں۔ ¹

ابن شہاب الزہری روایت کرتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز نے ایک دن نماز اس کے اول وقت سے مؤخر کر دی، تو عروہ بن الزبیر ان کے پاس آئے اور انہیں اس واقعے کی یاد دلائی جو اس سے پہلے کوفہ میں پیش آیا تھا: وہاں کے امیر مغیرہ بن شعبہ نے ایک دن نماز مؤخر کی، تو ابو مسعود انصاری ان کے پاس انکار کرتے ہوئے آئے، اور دلیل دی کہ جبریل نازل ہوئے اور نبی کو پانچوں نمازیں پڑھائیں، ہر نماز اپنے وقت میں، اور نبی ان کی نماز کے ساتھ نماز پڑھتے تھے، پھر فرمایا: «مجھے اسی کا حکم دیا گیا ہے»۔ تب عمر بن عبدالعزیز نے عروہ سے کہا کہ جو کچھ وہ بیان کرتے ہیں اس میں تثبت کریں، اور پوچھا: کیا جبریل ہی تھے جنہوں نے رسول اللہ ﷺ کے لیے نماز کا وقت قائم کیا؟ عروہ نے جواب دیا کہ بشیر بن ابی مسعود یہ اپنے والد سے بیان کیا کرتے تھے۔ ¹

محقق ذکر کرتے ہیں کہ اس حدیث کو مالک سے ان کے شاگردوں کی ایک جماعت نے روایت کیا، ان میں ابو مصعب الزہری، اسماعیل بن ابی اویس، سوید بن سعید، اور قعنبی ہیں جو بخاری کے ہاں (521) ہیں، اور یحییٰ بن یحییٰ النیسابوری مسلم کے ہاں (2/103)۔ ^{1 2} وہ ابن عبدالبر کی التمہید سے نقل کرتے ہیں کہ مالک کے سیاق میں «أن» کا لفظ بعض اہل حدیث کو انقطاع پر محمول کرنے کی طرف لے جاتا ہے، کیونکہ اس میں نہ ابن شہاب کا عروہ سے سماع ذکر ہوا ہے، نہ عروہ کا بشیر سے؛ پھر ابن عبدالبر کا قول کہ یہ «اہل علم کے نزدیک متصل، مسند اور صحیح ہے»، کیونکہ اس کے راویوں کا ایک دوسرے کے ساتھ بیٹھنا معلوم اور مشہور ہے، اور ابن شہاب نے عمر بن عبدالعزیز اور عروہ کے درمیان مدینہ میں ہونے والی گفتگو کو دیکھا تھا (التمہید 8/11–15)۔ ²

یہ حدیث اہل سنت کے نزدیک پانچ نمازوں کے اوقات کی بنیاد ہے، اور کتب حدیث و فقہ کے مواقیت کے ابواب اسی پر قائم ہیں؛ دیکھیے الصلاۃ۔ ¹