عمر بن عبد العزيز

عمر بن عبد العزيز

گہرائی

ایک نظر میں

شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
پڑھنے کی سطحاسے بچوں کے حصے میں پڑھیں

ایک عادل اور متقی خلیفہ جنہوں نے لوگوں سے محبت کی، عدل اور رحم کا بول بالا کیا اور غریبوں کی مدد کے لیے سادہ زندگی گزاری۔

عمر بن عبد العزیز اموی دور کے ایک متقی خلیفہ تھے جنہیں ان کے بے داغ عدل کی وجہ سے پانچواں خلیفہ راشد کہا گیا۔ حکومت سنبھالتے ہی انہوں نے اپنے خاندان کے زائد اثاثے بیت المال میں جمع کرائے، نومسلموں سے ناروا محاصل ختم کیے اور دیانت دار گورنر مقرر کیے، جس سے اتنی خوشحالی آئی کہ صدقہ لینے والے ڈھونڈے نہیں ملتے تھے۔

کہانی گو (10–12) مہم جوؤں کا متن پڑھتے ہیں، پھر طالبِ علم کے متن کی طرف بڑھتے ہیں۔

ابو حفص عمر بن عبد العزیز (61–101 ہجری / 681–720 عیسوی) بنو امیہ کے آٹھویں خلیفہ ہیں جنہیں ان کے عدل اور تقویٰ کی بنا پر پانچواں خلیفہ راشد اور تاریخِ اسلام کا پہلا مجدد مانا جاتا ہے۔ مدینہ منورہ میں تابعین کی صحبت میں تعلیم پائی۔ 99 ہجری میں خلافت سنبھالی اور اصلاحات کا تاریخ ساز دور شروع کیا؛ شاہی خاندان کی غیر قانونی جائیدادیں بیت المال کو واپس کیں، ظالم گورنروں کو ہٹایا، نومسلموں سے جزیہ ختم کیا اور ابن شہاب الزہری کے ذریعے احادیث کی باضابطہ سرکاری تدوین کا پہلا حکم جاری فرمایا۔

خلاصہ

عمر بن عبد العزیز کی سلیمان بن عبد الملک کی وفات کے بعد خلافت پر بیعت ہوئی 1، 2۔ اپنے دور میں انہوں نے گورنروں اور خوارج کے معاملات سنبھالے، اور یزید بن مہلب کے ساتھ ان کا اختلاف رہا 3۔

بیعت

طبری بیان کرتے ہیں کہ سلیمان کی وفات کے بعد جب ان کی وصیت والی تحریر کے بارے میں لوگ منتشر ہو گئے تو عمر کو اندیشہ ہوا کہ کہیں خلافت کا کوئی حصہ ان کے سپرد نہ کر دیا گیا ہو، چنانچہ انہوں نے رجاء بن حیوہ سے پوچھا 4۔ روایت کے مطابق سلیمان کی نماز جنازہ عمر نے پڑھائی 1۔ جب عبد العزیز بن الولید کو لوگوں کی بیعت کی خبر پہنچی تو عمر نے کہا کہ اگر تم بیعت کر کے معاملہ سنبھال لیتے تو میں تم سے جھگڑا نہ کرتا 2۔

گورنر اور عمال

عمر نے ابن حاتم بن النعمان باہلی کو ان ترکوں کے خلاف روانہ کیا جنہوں نے آذربائیجان پر حملہ کیا تھا، اور انہوں نے انہیں قتل کر دیا 5۔ سالنامے کے مطابق مدینہ میں ان کے عامل ابوبکر محمد بن عمرو بن حزم رضی اللہ عنہ تھے 5۔ انہوں نے عبد الرحمن بن نعیم کا فرمان عبد اللہ بن صخر قرشی کے ہاتھ بھیجا، جس میں خراسان اور سجستان کی جنگ ان کے سپرد کی گئی 6۔

خوارج

خوارج کے نکلنے پر عمر نے عراق میں اپنے عامل عبد الحمید بن عبد الرحمن کو لکھا کہ انہیں اللہ کی کتاب اور سنت پر عمل کی دعوت دیں 7۔

یزید بن مہلب

ہشام نے ابو مخنف سے روایت کی ہے کہ عمر یزید بن مہلب اور ان کے خاندان کو ناپسند کرتے تھے اور انہیں ظالم کہتے تھے 3۔ انہوں نے یزید سے کہا کہ اس کے سوا کوئی راستہ نہیں کہ وہ سارا مال واپس کرے 8۔ جب انہوں نے انہیں جلا وطن کرنے کا ارادہ کیا تو ان کے بارے میں ان سے بات کی گئی 9۔ خلافت سنبھالتے ہی انہوں نے یزید کو لکھا کہ سلیمان اللہ کے بندوں میں سے ایک بندہ تھے؛ یزید نے جواب دیا کہ یہ بات ان کے خاندان کے گزرے ہوئے لوگوں کی زبان سے نہیں نکلی 10۔

محققین کے لیے نوٹس

  • زیادہ تر خبریں روایت کے مطابق ہیں، یعنی طبری انہیں مخصوص راویوں سے نقل کرتے ہیں، جن میں سب سے نمایاں ابو مخنف ہیں؛ ان کا ابھی دوسرے مصادر سے موازنہ نہیں ہوا۔
  • حوالے صفحۂ اسکین کے نمبر کے ساتھ دیے گئے ہیں۔ سال اس لیے درج نہیں کیے گئے کہ اسکین سے خودکار پڑھت پر اعتماد نہیں؛ سالنامے کا حوالہ الگ ہے۔
  • صفحہ 91 کی عبارت معنوی ترجمہ ہے، اعتماد سے پہلے صفحے کی تصویر سے تصدیق ضروری ہے۔
  • وہ خبریں جن میں اسکین کی پڑھت میں خلل تھا، مادّے سے خارج کی گئی ہیں؛ صفحات کی تصاویر دیکھنے کے بعد ان کا اضافہ ہو سکتا ہے۔

شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 09)

شیخ روایت کرتے ہیں کہ بنو امیہ نے عمر بن عبد العزیز کو زہر دیا کیونکہ وہ ان کے ساتھ ان کے طرزِ عمل سے تنگ آ گئے تھے، اور جب عمر نے جان لیا کہ انجام قریب ہے تو اپنی اہلیہ فاطمہ سے کہا کہ کمرے سے نکل جائیں (needs_source) 11۔

وہ بتاتے ہیں کہ عمر نے ان سے کہا کہ وہ کمرے میں ایسے چہرے دیکھ رہے ہیں جو نہ انسانوں کے ہیں نہ جنوں کے، جو نہ کھاتے ہیں نہ پیتے ہیں اور صرف خوشبو اور اللہ کے ذکر کو پسند کرتے ہیں، چنانچہ فاطمہ باہر نکل گئیں مگر ان تاریخی لمحات کو چھوڑنا نہیں چاہتی تھیں (needs_source) 12۔

پھر وہ حکایت کرتے ہیں کہ صحرا میں ایک چرواہے نے، جسے عمر کی وفات کی خبر نہیں تھی، کہا کہ بھیڑیوں نے بکریوں پر حملہ کر دیا ہے، اور شیخ نتیجہ نکالتے ہیں کہ صالحین کا وجود زمین کے لیے امان ہے (needs_source) 13۔

وہ روایت کرتے ہیں کہ فاطمہ نے دروازے سے کان لگایا تو سنا کہ وہ ایک ایک کر کے آدم ابو البشر، پھر نوح، پھر ابراہیم، پھر موسیٰ کو خوش آمدید کہہ رہے ہیں (needs_source) 14۔

وہ مزید بتاتے ہیں کہ عمر نے عیسیٰ اور نبی کو خوش آمدید کہا، پھر ملک الموت کو ایسے مہمان کے طور پر خوش آمدید کہا جو مقررہ وقت پر آیا ہو، پھر دونوں شہادتیں پڑھیں اور ان کی روح پرواز کر گئی (needs_source) 15۔

وہ حکایت کرتے ہیں کہ عمر بن عبد العزیز مسجد میں داخل ہوتے ہوئے ایک آدمی کے پاؤں پر چڑھ گئے، تو وہ آدمی گھبرا کر اٹھا اور امیر المومنین کا گریبان پکڑ لیا (needs_source) 16۔

وہ کہتے ہیں کہ اس آدمی نے ان سے پوچھا: کیا تم اندھے ہو؟ عمر نے جواب دیا: نہیں، اور ان کے ساتھ موجود لوگ اس آدمی کو سزا دینا چاہتے تھے مگر عمر نے کہا کہ اس نے ایک سوال پوچھا اور میں نے جواب دیا؛ پھر شیخ حسن بصری کی طرف منتقل ہوتے ہیں اور کہتے ہیں کہ ان کی شہرت آفاق میں پھیل گئی (needs_source) 17۔

شیخ عمر عبد الکافی کے درس شرح کتاب الفوائد سے

شیخ ایک واقعہ بیان کرتے ہیں: ایک لڑکا عمر بن عبدالعزیز کے پاس گیا تو خلیفہ نے اسے کہا کہ بات بڑی عمر والوں کو کرنے دو۔ لڑکے نے جواب دیا کہ اگر امارت کا فیصلہ عمر کی بنیاد پر ہوتا تو مجلس میں ایسے لوگ تھے جو خلیفہ سے بڑی عمر کے تھے اور امیر المومنین بننے کے زیادہ حقدار تھے (needs_source: درس میں اس واقعے کا ماخذ نہیں دیا گیا)۔ 18 19

شیخ عمر عبدالکافی کے درس سے: الدین القیم

شیخ عمر عبدالکافی بیان کرتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز نے اپنے والد کی طرف سے مصر کا انتظام سنبھالا تو وہاں کے لوگوں کے دین اور روزی دونوں کو محفوظ کیا 20۔ وہ عمر کا اپنے مصر کے گورنر کو لکھا ہوا یہ خط نقل کرتے ہیں: «ان کی آخرت درست کرو تو ان کی دنیا درست ہو جائے گی» 21۔

وہ عمر بن عبدالعزیز کی مجلس کا ذکر کرتے ہیں، جو ہفتے میں پانچ مجالس منعقد کرتے تھے، جن میں سے ایک ادب کی مجلس تھی جہاں شعر اور امثال پر گفتگو ہوتی تھی، اور وہ اس وقت روئے جب ان کے سامنے طرفہ کے معلقہ کا ایک شعر پڑھا گیا 22۔ وہ بتاتے ہیں کہ وہ بہترین کلام چننے والوں کو سنتے تھے، جیسے بہترین پھل چنا جاتا ہے، اور رات کو لوگوں کے درمیان گشت کرتے تھے 23۔

وہ بیان کرتے ہیں کہ عمر نے افریقہ میں زکوٰۃ وصول کرنے کے لیے کارندے بھیجے تو وہ واپس آ کر بولے کہ انہیں زکوٰۃ لینے والا کوئی فقیر نہیں ملا 24 25۔ اور یہ کہ عمر اپنے عہدیداروں کے دیے ہوئے تحائف واپس حکومت کے خزانے میں ڈال دیتے تھے اور اپنے لیے نہیں رکھتے تھے 26۔

آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Parent of
عبد الله بن عمر بن عبد العزيز
Predecessor of
يزيد بن عبد الملك
Participated in
بناء حصن المصيصة· أخبار دار الإمارة بالبصرة· وفاة عمر بن عبد العزيز· إجلاء نصارى نجران· تأسيس الرملة· حبيب بن المهلب بالسند وإسلام ملوكها ومقتل بني المهلب· دعوة إسماعيل بن عبد الله وعمر للبربر· ولاية الجرّاح بن عبد الله على أرمينية· كتاب الجراح ورد عمر بن عبد العزيز· غزوة قبرس الثانية· عهد سليمان بن عبد الملك بالخلافة إلى عمر بن عبد العزيز· مناظرة عمر بن عبد العزيز مع الخوارج· إبطال سب علي في الخطبة· رد فدك إلى حالها النبوية· حكم جميع بن حاضر في وفود سمرقند· دعوة عمر الثاني ملوك ما وراء النهر وغزو ابن معمر· نظام الأرزاق الشهرية لعمر· عدول يزيد عن سيرة عمر بعد أربعين يوماً
Mentioned in
الموطأ 1 — حديث جبريل في مواقيت الصلاة· الموطأ 357 — عمر بن عبد العزيز ينهى إماماً بالعقيق لا يُعرف أبوه· الموطأ 1478 — يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي حكيم: نصراني أعتقه عمر بن عبد العزيز هلك، فأمره أن يجعل ماله في بيت المال· الموطأ 1501 — مالك: بلغه أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عماله أن كل ما اشترط المنكح من حباء أو كرامة فهو للمرأة إن ابتغته· الموطأ 1583 — يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن حزم: سأل عمر بن عبد العزيز عن البتة، فقال أبو بكر كان أبان بن عثمان يجعلها واحدة، فقال عمر لو كان الطلاق ألفا لأبقت البتة منه شيئا· الموطأ 1817 — مالك: بلغه أن عمر بن عبد العزيز قضى بوضع الجائحة، وعلى ذلك الأمر عندنا· الموطأ 1980 — يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة: أيما رجل أفلس فأدرك الرجل ماله بعينه فهو أحق به من غيره· الموطأ 2112 — مالك عن أبي الزناد: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وهو عامل على الكوفة، أن اقض باليمين مع الشاهد· الموطأ 2124 — يحيى عن مالك عن جميل بن عبد الرحمن المؤذن: كان يحضر عمر بن عبد العزيز وهو يقضي بين الناس، فإذا ادعى رجل على رجل حقا نظر، فإن كانت بينهما مخالطة أحلف المدعى عليه، وإلا لم يحلفه· الموطأ 2369 — عمر بن عبد العزيز: جراح المدبر يسلمه السيد إلى المجروح· الموطأ 2395 — أبو الزناد: عمر بن عبد العزيز يجلد عبدا في فرية ثمانين· الموطأ 2396 — رزيق بن حكيم: الرجل الذي قال لابنه يا زان وعفو الابن· الموطأ 2413 — رزيق بن حكيم: العبد الآبق السارق وكتاب عمر بن عبد العزيز· الموطأ 2420 — أبو الزناد: عامل عمر بن عبد العزيز وأخذ الناس في الحرابة· الموطأ 2522 — عمر بن عبد العزيز: دية اليهودي والنصراني نصف دية الحر المسلم· الموطأ 654 — بلاغ: كتاب عمر بن عبد العزيز إلى عامله على دمشق: إنما الصدقة في الحرث والعين والماشية· الموطأ 686 — عمر بن عبد العزيز في المال المقبوض ظلماً: يرد إلى أهله وتؤخذ منه زكاة واحدة فإنه كان ضماراً· الموطأ 690 — كتاب عمر بن عبد العزيز إلى رزيق بن حيان على جواز مصر: من كل أربعين ديناراً دينار، ومن أهل الذمة من كل عشرين دينار· الموطأ 723 — بلاغ: عمر بن عبد العزيز فيمن منع زكاة ماله: دعه ولا تأخذ منه زكاة مع المسلمين، ثم لما أداها: خذها منه· الموطأ 753 — كتاب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن حزم وهو بمنى: أن لا يأخذ من العسل ولا من الخيل صدقة· الموطأ 760 — بلاغ: عمر بن عبد العزيز كتب إلى عماله أن يضعوا الجزية عمن أسلم من أهل الجزية حين يسلمون· الموطأ 2598 — عمر بن عبد العزيز يلتفت إلى المدينة حين يخرج منها فيبكي· الموطأ 2606 — عمر بن عبد العزيز: آخر ما تكلم به النبي لعنة اليهود والنصارى ولا يبقى دينان بأرض العرب· الموطأ 2621 — أبو سهيل بن مالك: عمر بن عبد العزيز يسأل عن القدرية فيرى استتابتهم فإن أبوا فالسيف· الموطأ 2836 — عمر بن عبد العزيز: الله لا يعذب العامة بذنب الخاصة إذا لم يعمل المنكر جهارا· الموطأ 1108 — يحيى بن سعيد: أن عمر بن عبد العزيز أهدى جملاً في حج أو عمرة· الموطأ 957 — يحيى بن سعيد: عمر بن عبد العزيز غدا يوم عرفة من منى فسمع التكبير عالياً، فبعث الحرس يصيحون في الناس: أيها الناس، إنها التلبية· الموطأ 1293 — عمر بن عبد العزيز إلى عامله: كان النبي إذا بعث سرية يقول لهم اغزوا باسم الله، لا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا· الموطأ 1316 — عمر بن عبد العزيز: للفرس سهمان وللرجل سهم، وقد لم يزل مالك يسمع ذلك

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مالك بن أنس· يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري· الموطأ، كتاب الزكاة· الزكاة· الموطأ، كتاب الحدود· الموطأ، كتاب الجامع· عبد الملك بن مروان· سليمان بن عبد الملك

ماخذ

  1. تاريخ الرسل والملوك — الطبري، القسم الثاني (مكتبة خياط، بيروت) , مسح 72
  2. تاريخ الرسل والملوك — الطبري، القسم الثاني (مكتبة خياط، بيروت) , مسح 73
  3. تاريخ الرسل والملوك — الطبري، القسم الثاني (مكتبة خياط، بيروت) , مسح 78
  4. تاريخ الرسل والملوك — الطبري، القسم الثاني (مكتبة خياط، بيروت) , مسح 70
  5. تاريخ الرسل والملوك — الطبري، القسم الثاني (مكتبة خياط، بيروت) , مسح 74
  6. تاريخ الرسل والملوك — الطبري، القسم الثاني (مكتبة خياط، بيروت) , مسح 85
  7. تاريخ الرسل والملوك — الطبري، القسم الثاني (مكتبة خياط، بيروت) , مسح 75
  8. تاريخ الرسل والملوك — الطبري، القسم الثاني (مكتبة خياط، بيروت) , مسح 79
  9. تاريخ الرسل والملوك — الطبري، القسم الثاني (مكتبة خياط، بيروت) , مسح 87
  10. تاريخ الرسل والملوك — الطبري، القسم الثاني (مكتبة خياط، بيروت) , مسح 91
  11. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 9, 00:18:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  12. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 9, 00:19:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  13. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 9, 00:19:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  14. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 9, 00:21:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  15. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 9, 00:21:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  16. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 9, 00:32:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  17. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 9, 00:32:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  18. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 1, 01:04:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  19. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 1, 01:05:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  20. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 1, 00:43:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  21. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 2, 00:25:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  22. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 6, 00:31:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  23. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 6, 00:32:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  24. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 11, 00:09:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  25. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 11, 00:10:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  26. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 12, 00:56:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  • محمد قباني، الدولة الأموية من الميلاد إلى السقوط (دمشق، دار وحي القلم، 2006)
  • تاريخ الرسل والملوك — الطبري (تحقيق أبو الفضل إبراهيم)
  • مروج الذهب — المسعودي
  • محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية: الدولة الأموية — الخضري
  • الدولة الأموية — بكر محمد إبراهيم بكر (الطبعة الأولى، مركز الراية للنشر والإعلام، القاهرة 2002)
  • الدولة الأموية: عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار — علي محمد الصلابي (الجزء الثاني، 2005)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عمر بن عبد العزيز”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/umar-ibn-abd-al-aziz/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

مالك بن أنس

Imam of Medina and author of the Muwatta; born in Medina, he studied with its scholars and taught there until his death in 179 AH. The Maliki school of law bears his name.