الموطأ 2395 — أبو الزناد: عمر بن عبد العزيز يجلد عبدا في فرية ثمانين

الموطأ 2395 — أبو الزناد: عمر بن عبد العزيز يجلد عبدا في فرية ثمانين

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

سندِ روایت

  1. مالك بن أنس
  2. عبد الله بن ذكوان أبو الزناد

موجز

مالک، ابو الزناد سے روایت کرتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز نے ایک غلام کو بہتان کے جرم میں اسی کوڑے لگائے۔ ابو الزناد کہتے ہیں: میں نے عبداللہ بن عامر بن ربیعہ سے اس کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: میں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ، عثمان اور ان کے بعد کے خلفاء کا زمانہ پایا، میں نے کسی کو بہتان میں غلام کو چالیس سے زیادہ کوڑے لگاتے نہیں دیکھا۔ 1 2

موضعه في المتحف

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
الموطأ، كتاب الحدود
Mentions
مالك بن أنس· عبد الله بن ذكوان أبو الزناد· عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي· عمر بن عبد العزیز
Basis for
القذف

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ 2420 — أبو الزناد: عامل عمر بن عبد العزيز وأخذ الناس في الحرابة· الموطأ 2112 — مالك عن أبي الزناد: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وهو عامل على الكوفة، أن اقض باليمين مع الشاهد· الموطأ 2396 — رزيق بن حكيم: الرجل الذي قال لابنه يا زان وعفو الابن· الموطأ 2413 — رزيق بن حكيم: العبد الآبق السارق وكتاب عمر بن عبد العزيز· الموطأ 357 — عمر بن عبد العزيز ينهى إماماً بالعقيق لا يُعرف أبوه· الموطأ 441 — الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث· الموطأ 1811 — مالك عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت: كان لا يبيع ثماره حتى تطلع الثريا· الموطأ 1817 — مالك: بلغه أن عمر بن عبد العزيز قضى بوضع الجائحة، وعلى ذلك الأمر عندنا

ماخذ

  1. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.390
  2. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.391
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 2395 — أبو الزناد: عمر بن عبد العزيز يجلد عبدا في فرية ثمانين”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-27-2395/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

الموطأ 2420 — أبو الزناد: عامل عمر بن عبد العزيز وأخذ الناس في الحرابة