الموطأ، كتاب الحدود

کتاب الحدود الموطأ کی ستائیسویں کتاب ہے، جو يحيى بن يحيى الليثي کی روایت سے مالك بن أنس سے ہے، بشار عواد معروف کی طبع (1997) میں، اور یہ دوسری جلد میں ہے۔ یہ پی ڈی ایف شمار کے صفحات 379 سے 407 تک ہے، اور گیارہ ابواب میں 67 شمار شدہ نصوص (2374–2440) رکھتی ہے۔ اس کا تعلق رجم زنا میں، حد قذف اور تعریض میں، اور ہاتھ کاٹنے چوری میں ہے، اور جس میں خلسہ، اعتراف اور خیانت کا ہاتھ نہیں کاٹا جاتا۔ ^{1 2}

• ما جاء في الرجم (2374–2385): یہودیوں کا رجم، مرد اور عورت کا اعتراف، اور حاملہ کا حکم۔ ^{1 3}
• ما جاء فيمن اعترف على نفسه بالزنا (2386–2389): کوڑوں سے مارنا، اور معترف کا اپنے اقرار سے رجوع کرنا۔ ^{3 4}
• جامع ما جاء في حد الزنا (2390–2392): لونڈی اور غلام کی حد، اور زانی کی جلاوطنی۔ ^{4 5}
• ما جاء في المغتصبة (2393–2394): وہ حاملہ جس کا کوئی شوہر نہ ہو، اور استبراء۔ ⁵
• الحد في القذف والنفي والتعريض (2395–2401): جماعت کو قذف، مقذوف کی معافی، اور آدمی کو اس کے باپ سے نفی کرنا۔ ^{5 6}
• ما لا حد فيه (2402–2405): مشترک لونڈی سے وطء، اور بیٹے کی لونڈی۔ ⁷
• ما يجب فيه القطع (2406–2411): قطع کا نصاب، اور ترنج کی چوری کا قطع۔ ^{7 8}
• ما جاء في قطع الآبق والسارق (2412–2415): بھاگے ہوئے غلام کا ہاتھ کاٹنا جب وہ چوری کرے۔ ⁹
• ترك الشفاعة للسارق إذا بلغ السلطان (2416–2417). ^{9 10}
• جامع القطع (2418–2431): جو بار بار چوری کرے، جماعت کی چوری، گھر اور محفوظ جگہ، اور آقا کے سامان میں غلام اور لونڈی۔ ^{11 12}
• ما لا قطع فيه (2432–2440): کھجور کا پودا اور پھل، خلسہ، خیانت کرنے والا، عاریت لے کر مکر جانے والا، اور چھین کر لے جانے والا۔ ^{12 2}

مالک فیصلہ کرتے ہیں کہ حد اعتراف میں اس وقت تک نہیں لی جاتی جب تک وہ اس پر ثابت نہ ہو، اور یہ کہ غلام اگر وہ چیز چرائے جس میں قطع واجب ہے تو اس کا ہاتھ کاٹا جائے گا، خواہ وہ بھاگا ہوا ہو، اور یہ کہ اجیر، خادم، خیانت کرنے والے یا عاریت لے کر انکار کرنے والے پر قطع واجب نہیں، اور یہ کہ حرز وہ ہے جسے مالک بند کرے۔ ^{4 13 14}

کتاب کے ہر نص کا ایک خاص سجل ہے جو اس کے اعلیٰ راوی اور باب کا نام لیتا ہے، خبر کا خلاصہ متحف کے الفاظ میں دیتا ہے، اور جہاں لازم ہو محقق کی تخریج نقل کرتا ہے۔ احکام کے مواضع کے لیے دیکھیے حد۔ ¹