ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کا قول: ہمارے ہاں حد صرف نفی (نسب سے انکار)، یا قذف (تہمت)، یا ایسے اشارے کی صورت میں ہے جس سے معلوم ہو کہ کہنے والے کا ارادہ نفی یا قذف کا تھا؛ تو ایسا کہنے والے پر پوری حد ہوگی۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الحدود۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب قذف، وحد۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الحدود
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- القذف· الحد
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 2374 — نافع عن ابن عمر: اليهود وحكم الرجم في التوراة· الموطأ 2375 — سعيد بن المسيب: الرجل الأسلمي الذي اعترف عند أبي بكر وعمر والنبي· الموطأ 2376 — سعيد بن المسيب: النبي قال لهزال لو سترته برداءك· الموطأ 2377 — ابن شهاب: الاعتراف الرجم وأخذ الرجل بإقراره· الموطأ 2378 — ابن أبي مليكة: المرأة الحامل التي زنت حتى تضع وترضع· الموطأ 2379 — ابن شهاب: الرجلان المختصمان في ابن الأجير الزاني بامرأة الآخر· الموطأ 2380 — أبو هريرة: سعد بن عبادة يسأل عن الرجل يجده مع امرأته· الموطأ 2381 — ابن عباس عن عمر: الرجم حق في كتاب الله إذا قامت البينة أو الحبل أو الاعتراف
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.392
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 2400 — مالك: لا حد إلا في النفي أو القذف أو التعريض الذي يراد به أحدهما”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-27-2400/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.