ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کا قول: جو شخص اپنے اوپر زنا کا اعتراف کرے، پھر اس سے رجوع کرے اور کہے: میں نے کچھ نہیں کیا، اور وہ کسی ایسی وجہ سے تھا جو وہ بیان کرے: تو اس سے یہ بات قبول کی جائے گی اور اس پر حد قائم نہیں ہوگی، کیونکہ اللہ کی حد صرف عادل گواہی سے لی جاتی ہے جو صاحب معاملہ پر ثابت ہو، یا ایسے اعتراف سے جس پر وہ قائم رہے، یہاں تک کہ اس پر حد قائم ہو جائے۔ پس اگر وہ اپنے اعتراف پر قائم رہے تو اس پر حد قائم کی جائے گی۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الحدود۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب زنا۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الحدود
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- زنا
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 2386 — زيد بن أسلم: الرجل المعترف بالزنا يجلد بسوط جديد لان· الموطأ 2387 — صفية بنت أبي عبيد: أبو بكر يجلد من اعترف بالزنا ثم ينفيه إلى فدك· الموطأ 2389 — مالك: لا نفي على العبيد إذا زنوا· الموطأ 2390 — ابن شهاب عن أبي هريرة وزيد بن خالد: الأمة إذا زنت ولم تحصن· الموطأ 2391 — نافع: عبد على رقيق الخمس استكره جارية فجلده عمر ونفاه· الموطأ 2392 — سليمان بن يسار: عمر يأمر بجلد الوليدات الإمارة خمسين خمسين في الزنا· الموطأ 2393 — مالك: المرأة الحامل التي لا زوج لها وتدعي الاستكراه أو النكاح· الموطأ 2394 — مالك: المغتصبة لا تنكح حتى تستبرئ بثلاث حيض
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.388
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 2388 — مالك: الرجوع عن الاعتراف بالزنا لا يقام به الحد إلا بالإقرار”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-27-2388/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.