ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کا قول: ہمارے ہاں غلاموں کے اعتراف کے بارے میں متفقہ معاملہ یہ ہے کہ ان میں سے جو کسی ایسی چیز کا اعتراف کرے جس میں حد یا جسمانی سزا ہو، تو اس کا اعتراف اس پر جائز ہے، اور اس پر یہ تہمت نہیں لگائی جائے گی کہ وہ اپنے آپ پر یہ کام کرے۔ اور رہا وہ جو ایسی بات کا اعتراف کرے جو اس کے آقا پر قرض بنے، تو اس کا اعتراف اس کے آقا پر جائز نہیں۔ 1 2
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الحدود۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب سرقہ۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الحدود
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- السرقة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 2374 — نافع عن ابن عمر: اليهود وحكم الرجم في التوراة· الموطأ 2375 — سعيد بن المسيب: الرجل الأسلمي الذي اعترف عند أبي بكر وعمر والنبي· الموطأ 2376 — سعيد بن المسيب: النبي قال لهزال لو سترته برداءك· الموطأ 2377 — ابن شهاب: الاعتراف الرجم وأخذ الرجل بإقراره· الموطأ 2378 — ابن أبي مليكة: المرأة الحامل التي زنت حتى تضع وترضع· الموطأ 2379 — ابن شهاب: الرجلان المختصمان في ابن الأجير الزاني بامرأة الآخر· الموطأ 2380 — أبو هريرة: سعد بن عبادة يسأل عن الرجل يجده مع امرأته· الموطأ 2381 — ابن عباس عن عمر: الرجم حق في كتاب الله إذا قامت البينة أو الحبل أو الاعتراف
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.405
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.406
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 2436 — مالك: اعتراف العبيد جائز في الحد والعقوبة على أبدانهم لا في الغرم على السيد”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-27-2436/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.