مناظرة عمر بن عبد العزيز مع الخوارج

مناظرة عمر بن عبد العزيز مع الخوارج

99 ھ

In the caliphate of Umar ibn Abd al-Aziz, Shawdhab the Kharijite rose in al-Jazira with a band of the Muhakkima from Rabi'a and others. Umar sent to them Muhammad ibn al-Zubayr al-Hanzali and Awn ibn Abd Allah ibn Utba ibn Mas'ud with a letter 1. They sent back two men with them, one of Banu Shayban and the other whom the book describes as Abyssinian. Umar questioned them in his majlis at Khunasira, after searching them to make sure they carried no iron 2. He argued against them that Abu Bakr and Umar, whom the Kharijites take as their leaders, had sanctioned fighting the apostates and taking captives, and that Umar later returned the captives; that the people of Nahrawan, Kufa and Basra fought one another and some killed others; and then asked them whether cursing the people of sin is a required duty, and whether they could curse his own household and disown them when the religion is one 3. The Abyssinian said he had never heard an argument so clear and so easily grasped as Umar's, that he bore witness Umar was in the right, and that he disowned whoever had disowned Umar. The Shaybani said he would not presume to decide for the Muslims on a matter without first putting his view to them. Umar left; the Abyssinian stayed, received his stipend, and died fifteen days later; the Shaybani rejoined his companions and was killed with them after Umar's death 4.

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

عمر بن عبدالعزیز کی خلافت میں جزیرہ میں شوذب الخارجی محکّمہ کی ایک جماعت کے ساتھ نکلے۔ عمر نے ان کی طرف دو آدمی ایک خط کے ساتھ بھیجے، اور خناصرہ میں ان کی مجلس میں مناظرہ ہوا۔ 5

وفد

خوارجیوں نے ان دونوں کے ساتھ دو آدمی بھیجے، ایک بنو شیبان سے تھا، اور کتاب دوسرے کے بارے میں بتاتی ہے کہ اس کا تعلق حبشہ سے تھا۔ عمر نے مجلس سے پہلے دونوں کی تلاشی لی تاکہ ان کے پاس کوئی ہتھیار نہ ہو۔ 6

عمر کی دلیل

کتاب کے مطابق عمر نے انہیں یاد دلایا کہ ابو بکر اور عمر، جن کی خوارج تولا کرتے ہیں، مرتدین سے جنگ اور ان کی اولاد کو قیدی بنانے کو جائز قرار دیتے تھے۔ اور یہ کہ نہروان، کوفہ اور بصرہ کے لوگ ایک دوسرے سے لڑ چکے ہیں۔ پھر ان سے پوچھا کہ کیا گناہ گاروں پر لعنت جائز ہے، اور کیا انہیں اہل بیت پر لعنت اور ان سے براءت کی گنجائش ہے۔ 7

نتیجہ

کتاب کے مطابق حبشی نے کہا کہ وہ گواہی دیتا ہے کہ عمر حق پر ہیں۔ شیبانی نے کہا کہ وہ مسلمانوں پر ان کے سامنے اپنا قول پیش کیے بغیر کوئی بات مسلط نہیں کرے گا۔ حبشی وہاں رہ گیا اور عمر نے اسے اس کا وظیفہ دیا، پھر وہ پندرہ دن بعد فوت ہو گیا۔ شیبانی اپنے ساتھیوں سے جا ملا اور عمر کی وفات کے بعد ان کے ساتھ قتل ہوا۔ 8

روایت کتاب کی ہے اور کسی دوسرے مصدر سے ملائی نہیں گئی۔ کتاب مناظرے کا سال متعین نہیں کرتی، وہ 99 تا 101 ہجری کے اندر ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
عمر بن عبد العزیز

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

بناء حصن المصيصة· أخبار دار الإمارة بالبصرة· وفاة عمر بن عبد العزيز· إجلاء نصارى نجران· تأسيس الرملة· حبيب بن المهلب بالسند وإسلام ملوكها ومقتل بني المهلب· دعوة إسماعيل بن عبد الله وعمر للبربر· ولاية الجرّاح بن عبد الله على أرمينية

ماخذ

  1. الدولة الأموية — بكر محمد إبراهيم بكر (الطبعة الأولى، مركز الراية للنشر والإعلام، القاهرة 2002) , p. 267-268
  2. الدولة الأموية — بكر محمد إبراهيم بكر (الطبعة الأولى، مركز الراية للنشر والإعلام، القاهرة 2002) , p. 268
  3. الدولة الأموية — بكر محمد إبراهيم بكر (الطبعة الأولى، مركز الراية للنشر والإعلام، القاهرة 2002) , p. 268-270
  4. الدولة الأموية — بكر محمد إبراهيم بكر (الطبعة الأولى، مركز الراية للنشر والإعلام، القاهرة 2002) , p. 270
  5. الدولة الأموية — بكر محمد إبراهيم بكر (الطبعة الأولى، مركز الراية للنشر والإعلام، القاهرة 2002) , p.267-268
  6. الدولة الأموية — بكر محمد إبراهيم بكر (الطبعة الأولى، مركز الراية للنشر والإعلام، القاهرة 2002) , p.268
  7. الدولة الأموية — بكر محمد إبراهيم بكر (الطبعة الأولى، مركز الراية للنشر والإعلام، القاهرة 2002) , p.268-270
  8. الدولة الأموية — بكر محمد إبراهيم بكر (الطبعة الأولى، مركز الراية للنشر والإعلام، القاهرة 2002) , p.270
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مناظرة عمر بن عبد العزيز مع الخوارج”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/umar-ii-debate-with-kharijites/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

بناء حصن المصيصة

In al-Baladhuri from al-Waqidi and others: in year 84 Abdullah ibn Abd al-Malik ibn Marwan led the summer raid, entering by the pass of Antioch and coming to Masisa, where he built its fortress on the ancient foundation and settled garrison troops among them three hundred picked men of known valour and stoutness — the Muslims had never dwelt there before — and built a mosque atop the fortress hill; Abu al-Khattab al-Azdi says the first to build its fortress in Islam was Abd al-Malik through his son Abdullah in year 84, its building and garrisoning complete in year 85; the fortress held a church called Herya which the summer columns from Antioch would reach and winter at yearly, numbering a thousand five hundred to two thousand; Umar ibn Abd al-Aziz went out to Herya-Masisa meaning to demolish it and the forts between it and Antioch, saying 'I hate for the Byzantines to besiege its people', until the people showed him it was populated only to shield Antioch and that razing it would leave the enemy no barrier before it, so he held back and built them a congregational mosque by Kafarbayya with a cistern bearing his name — called the fortress mosque, ruined in al-Mu'tasim's caliphate; then Hisham built the rabad, Marwan ibn Muhammad built the suburb east of the Jayhan with a wall, timber gate and moat, and Abu al-Abbas set four hundred more men at Masisa, granting them estates.