عبد الله بن مسعود

عبد الله بن مسعود

تقریباً 594 عیسوی – تقریباً 653 عیسوی · تقریباً 32 ھ† †

† ہجری تاریخ عیسوی/جولین تاریخ سے حساب کے ذریعے نکالی گئی ہے؛ یہ منتقل شدہ تاریخ سے ایک یا دو دن مختلف ہو سکتی ہے۔

مكة المكرمة → الكوفة → المدينة المنورة

A shepherd of Mecca among the first converts, remembered as the first man to recite the Qur'an aloud there; in Kufa he became a founding teacher of its school of learning.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
صحابی · عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين
خطہ
arabia · levant-iraq
شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

500عیسوی525عیسوی550عیسوی575عیسوی600عیسوی625عیسوی650عیسوی675عیسوی700عیسوی725عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي ہم عصر: العباس بن عبد المطلب · عبد الله بن سلام · أبو سفيان بن حرب · عمرو بن العاص · حليمة السعدية

مکان میں

مكة المكرمةالكوفةالمدينة المنورة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

scripture-and-its-sciencesthe-poor-and-the-worker

کہانی میں مقام

  • اسلام قبول کرنے والا · تقریباً 613 عیسویروایتی
  • صحابی · تقریباً 613 عیسویروایتی
  • عالم · تقریباً 640 عیسوی · تقریباً 19 ھ†تاریخی

سنی (منقول)

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

عبداللہ بن مسعود مکہ کے ایک چرواہے تھے جو اولین چھ مسلمانوں میں سے تھے۔ روایات میں وہ پہلے شخص تھے جنھوں نے لوگوں کے سامنے بلند آواز سے قرآن پڑھا، اور اس کے بعد کوفہ کے پہلے استاد بنے۔

زندگی

وہ ہذیل کے ایک دبلے پتلے شخص تھے جو مکہ کے معززین کی بکریاں چرایا کرتے تھے، اور تقریباً 613 عیسوی میں ابتدائی مسلمانوں میں اسلام لائے۔ 1 جب چھوٹی جماعت نے پوچھا کہ قریش کے سامنے کون قرآن بلند آواز سے پڑھے گا، تو روایت بیان کرتی ہے کہ انھوں نے رضاکارانہ طور پر یہ کام اٹھایا، تو انھیں مارا گیا اور وہ چلے گئے۔ 1

انھوں نے دو ہجرتیں کیں، حبشہ کی طرف اور پھر مدینہ کی طرف، اور بدر میں شریک ہوئے۔ 1 نبی سے روایت ہے کہ جو شخص تازہ قرآن سننا چاہے وہ ابن مسعود سے سنے۔ عمر نے انھیں کوفہ میں کتاب و حکمت کے معلم کے طور پر بھیجا، اور ان کی قراءت و احکام سے کوفہ کا مدرسہ پروان چڑھا۔ 1 وہ تقریباً 653 عیسوی میں مدینہ میں فوت ہوئے۔

اثر

کوفہ قرآنی علم اور ابتدائی فقہ کا مرکز بن گیا، اور اس کے بانی استاد وہ چرواہے تھے جنھوں نے سن کر علم سیکھا۔ عثمان کے مصحف کو یکجا کرنے کے وقت ان کی اپنی قراءت کا ذکر طویل ہوا۔

چھوٹے قارئین کے لیے

ابن مسعود ایک غریب چرواہے تھے، مگر انھوں نے پورا قرآن نبی کی زبان سے حفظ کیا، اور ایک پورے شہر کے استاد بن گئے۔

دعوتِ سری میں (الرحیق المختوم ص76)

کتاب انھیں اولین گروہ کے بعد آنے والے ابتدائی مسلمانوں میں شمار کرتی ہے جو دعوتِ سری میں اسلام لائے، ان لوگوں کے ساتھ جنھیں ابن ہشام نے قریش کے تمام قبائل میں سے چالیس سے زیادہ افراد شمار کیا۔ 2 3 اور اس کا نام عبداللہ بن مسعود ہذلی لکھا ہے۔ 2

ابوجہل کا قتل (الرحیق المختوم ص221)

انھوں نے ابوجہل کو اس حال میں پایا کہ اس میں آخری سانس باقی تھی، تو اس کا سر کاٹ کر نبی کے پاس لائے (ابوجہل کا قتل)۔ 4

شیخ عمر عبد الکافی کے درس شرح کتاب الفوائد سے

شیخ روایت کرتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود ایک میدان میں بیٹھ کر قرآن پڑھ رہے تھے تو بستی کے لوگوں نے انہیں مارا (needs_source: درس میں اس روایت کا ماخذ نہیں دیا گیا)۔ 5

شیخ ایک قول نقل کرتے ہیں جو ابن مسعود سے منسوب ہے: اگر وہ کسی کتے کا مذاق اڑاتے تو ڈرتے کہ کہیں خود کتا نہ بن جائیں (needs_source: منسوب قول، درس میں اس کی سند نہیں)۔ 6

شیخ عمر عبدالکافی کے درس سے: الدین القیم

شیخ عمر عبدالکافی عبداللہ بن مسعود کا ذکر کئی مقامات پر کرتے ہیں۔ دارِ ارقم کے ثمرات کی فہرست میں وہ ابن مسعود کو قرآن پڑھنے والے اور کتاب اللہ کے سچے پیروکار کے طور پر شمار کرتے ہیں 7 8۔ وہ کہتے ہیں کہ ہر صحابی کی ایک نمایاں صفت تھی: ابوبکر کی ایثار، عمر کی حق گوئی، اور ابن مسعود کا قرآن 9۔

وہ نبی کی وہ حدیث بیان کرتے ہیں جس میں فرمایا گیا کہ جو قرآن کو اسی طرح تازہ سننا چاہے جیسے وہ نازل ہوا تھا تو وہ ابن مسعود سے سنے، اور بتاتے ہیں کہ وہ واحد صحابی تھے جنہیں کسی بھی وقت اجازت کے بغیر نبی کی خدمت میں حاضر ہونے کی اجازت تھی 10۔ وہ ابن مسعود کو قد میں چھوٹا بتاتے ہیں اور کہتے ہیں کہ قیامت کے دن ان کا وزن ایک پہاڑ سے بڑھ کر ہوگا 11 10 (needs_source)۔

وہ ابن مسعود سے منسوب یہ بات بتاتے ہیں کہ انہیں ہر روز دس یا بیس فتوے کے سوالات سننے کو ملتے تھے (needs_source) 12۔

شیخ کے نزدیک (ان کی ذاتی رائے)، بہت سے لوگ بلند آواز سے بولتے ہیں اور علم کے بغیر فتوے دیتے ہیں، اور اگر ایسے سوالات ابن مسعود اور ابن عباس کے سامنے رکھے جاتے تو وہ فتوی دینے سے پہلے کئی بار سوچتے 13۔

وہ بیان کرتے ہیں کہ کچھ صحابہ ابن مسعود کے پیچھے چلے تو انہوں نے انہیں واپس لوٹنے کو کہا، اور ابن مسعود سے منسوب ہے کہ ان کے پیروکار ان کے لیے فتنہ ہیں اور خود پیروکاروں کے لیے گمراہی کا سایہ 14 15۔ شیخ کے نزدیک (ان کی ذاتی رائے)، جو داعی پیروکار اور شہرت چاہتا ہے وہ لوگوں کو گمراہ کر سکتا ہے 14۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Born in
مكة المكرمة
Died in
المدينة المنورة
Member of
الجماعة المسلمة الأولى
Converted under
محمد
Participated in
الهجرة الأولى إلى الحبشة· الهجرة النبوية· غزوة بدر الكبرى· ثلاث سنوات من الدعوة السرية· قضايا عطاء الورثة والموتى· دفن عبد الله ذي البجادين بتبوك· وفاة أبي ذر بالربذة· مقتل أبي جهل في بدر· انشقاق القمر· مسح عثمان بن حنيف السواد· قطائع عثمان بالعراق
Lived in
الكوفة
Taught
الأسود بن يزيد النخعي· الحارث الأعور· علقمة بن قيس النخعي· مسروق بن الأجدع· شريح القاضي· عبيدة بن عمرو السلماني
Mentioned in
الأربعون 4 — يجمع خلقه في بطن أمه· الأربعون 11 — دع ما يريبك إلى ما لا يريبك· الأربعون 14 — لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث· مسلم 50 — ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له حواريون وأصحاب· مسلم 91 — لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر· مسلم 92 — من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة· مسلم 186 — آخر أهل النار خروجاً منها· مسلم 221 — أما ترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة· مسلم 1400 — يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج· مسلم 1820 — لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان· مسلم 2608 — ما تعدون الصرعة فيكم؟ ليس الذي لا يصرعه الرجال· مسلم 2643 — كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه· مسلم 2646 — الشقي من شقي في بطن أمه· مسلم 2760 — لا أحد أغير من الله· مسلم 2786 — الحبر: السماوات على إصبع والأرضون على إصبع· الموطأ 107 — بلاغ عن ابن مسعود: من قبلة الرجل امرأته الوضوء· الموطأ 332 — ابن مسعود: ما أبالي لو أقيمت الصبح وأنا أوتر· الموطأ 455 — بلاغ: ابن مسعود يدب راكعاً· الموطأ 479 — ابن مسعود: زمان كثير فقهاؤه قليل قراؤه، وسيأتي زمان على العكس· الموطأ 531 — بلاغ عن بسر بن سعيد: إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء فلا تمسن طيباً· الموطأ 1523 — مالك عن غير واحد: استفتي ابن مسعود بالكوفة في نكاح الأم بعد الابنة، فأرخص، فلما قدم المدينة أخبر أنه ليس كما قال، فرجع فأمر الرجل بفراق امرأته· الموطأ 1582 — عبد الله بن مسعود: رجل طلق امرأته ثماني تطليقات فقيل له إنها بانت منه، فقال صدقوا، ومن لبس على نفسه لبسا جعلنا لبسه به· الموطأ 1711 — يحيى عن مالك: بلغه أن عمر وابنه عبد الله وابن مسعود وسالم والقاسم وابن شهاب وسليمان كانوا يقولون إن حلف الرجل بطلاق المرأة قبل أن ينكحها ثم حنث، فإن ذلك لازم له إذا نكحها· الموطأ 1712 — عبد الله بن مسعود: فيمن قال كل امرأة أنكحها فهي طالق: إذا لم يسم قبيلة أو امرأة بعينها فلا شيء عليه، وهو أحسن ما سمعه مالك· الموطأ 1777 — يحيى بن سعيد: سأل رجل أبا موسى الأشعري عن امرأته التي مص من ثديها لبنا، فقال أبو موسى أراها قد حرمت عليك، ثم قال لابن مسعود: لا رضاعة إلا ما كان في الحولين، فقال أبو موسى: لا تسألوني ما كان هذا الحبر بين أظهركم· الموطأ 1801 — يحيى عن مالك عن ابن شهاب: أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أخبره أن عبد الله بن مسعود ابتاع جارية من امرأته زينب الثقفية، واشترطت عليه أنك إن بعتها فهي لي بالثمن، فسأل عمر بن الخطاب فقال: لا تقربها وفيها شرط لأحد· الموطأ 1935 — يحيى عن مالك: بلغه أن رسول الله نهى عن بيعتين في بيعة· الموطأ 1960 — مالك: بلغه أن عبد الله بن مسعود كان يحدث: أيما بيعين تبايعا فالقول ما قال البائع، أو يتراددان، وذكر المحقق أن الحديث مشهور عند العلماء ولا إسناد صحيح له· الموطأ 1992 — مالك: بلغه أن عبد الله بن مسعود كان يقول: من أسلف سلفا فلا يشترط أفضل منه، وإن كانت قبضة من علف، فهو ربا· الموطأ 2829 — ابن مسعود: عليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر والبر إلى الجنة· الموطأ 2831 — ابن مسعود: العبد يكذب فتنكت في قلبه نكتة سوداء حتى يكتب عند الله من الكاذبين

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

محمد· مالك بن أنس· عمر بن الخطاب· عثمان بن عفان· مكة المكرمة· العصر النبوي· أبو بكر الصديق· بلال بن رباح

ماخذ

  1. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir (Bewley translation, Ta-Ha)
  2. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , p.76
  3. السيرة النبوية — ابن هشام , 1/245-262
  4. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , p.221
  5. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 2, 01:08:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  6. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 4, 00:25:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  7. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 2, 00:14:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  8. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 2, 00:15:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  9. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 2, 00:47:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  10. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 6, 00:27:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  11. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 6, 00:26:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  12. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 12, 00:54:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  13. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 3, 00:09:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  14. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 11, 00:29:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  15. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 11, 00:30:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  • Ibn Ishaq / Guillaume, The Life of Muhammad (1955)
  • صحيح البخاري
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عبد الله بن مسعود”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abdullah-ibn-masud/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

محمد

The Prophet of Islam (c. 570–632 CE), through whom Muslims believe the Qur'an was revealed, and the founder of the first Muslim community in Medina.