ایک نظر میں
- شناختیں
- Wikidata
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 3/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
تعارف
عطاء بن یسار مدنی، امام، فقیہ، واعظ اور مذکر، ثبت اور حجت، بڑے مرتبے والے۔ انہوں نے ابو ایوب، زید، عائشہ، ابوہریرہ، اسامہ بن زید اور دیگر سے روایت کیا، اور ان سے زید بن اسلم، صفوان بن سلیم، عمرو بن دینار اور دیگر نے روایت کیا۔ ۱۰۳ھ میں وفات پائی۔ 2
تقریب التہذیب میں ترجمہ
ابن حجر لکھتے ہیں: عطاء بن یسار ہلالی، ابو محمد مدنی، میمونہ کے مولیٰ — ثقہ فاضل، مواعظ اور عبادت کرنے والے، دوسری طبقہ کے صغار میں سے؛ 94ھ میں وفات، اور کہا جاتا ہے اس کے بعد 3۔ اسی طبع میں شامل کشف الذہبی میں ہے: اپنی مولات میمونہ، ابی بن کعب، ابوذر اور زید بن ثابت سے روایت کی؛ ان سے زید بن اسلم، شریک بن ابی نمر اور بہت سے لوگوں نے روایت کی؛ وہ بڑے تابعین اور ان کے علماء میں سے تھے اور 103ھ میں فوت ہوئے 3۔
سماعت پر اختلاف
تعلیقات میں ابن حجر نے نقل کیا کہ ابوزرعہ نے کہا انہوں نے عمر سے کچھ نہیں سنا، ابوحاتم نے کہا انہوں نے ابومسعود بدری اور عبداللہ بن مسعود سے نہیں سنا، جبکہ بخاری نے ان کے لیے ابن مسعود سے سماعت ثابت کی 3۔
چھوٹے زائرین کے لیے
عطاء بن یسار صحابہ کے بعد کی نسل میں مدینہ کے علماء میں سے تھے؛ وہ نبی کی زوجہ میمونہ کے مولیٰ تھے، کثیر عبادت اور نصیحت کے لیے معروف تھے، کئی صحابہ سے حدیث روایت کی، اور تقریباً 100 ہجری میں فوت ہوئے 3۔
محققین کے لیے
- تقریب التہذیب، ترجمہ 4605 (مجموعہ الکتب اسکین، ص 431)۔
- وفات: متن میں «94ھ اور کہا جاتا ہے بعد میں»؛ کشف الذہبی اور سیر اعلام النبلاء میں 103؛ میوزیم ریکارڈ کا خلاصہ مروج الذهب سے 84 سال کی عمر بتاتا ہے — اختلاف درج ہے۔
- «دوسری طبقہ کے صغار» التقریب کی طبقہ بندی کی اصطلاح ہے۔
تعلقات
- Mentioned in
- الموطأ 3 — ما بين هذين وقت: سؤال رجل عن وقت الصبح· الموطأ 5 — من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس· الموطأ 27 — الإبراد بالصلاة: شدة الحر من فيح جهنم· الموطأ 54 — أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ· الموطأ 66 — خروج الخطايا مع الوضوء: حديث الصنابحي· الموطأ 121 — كبّر في الصلاة ثم أشار إليهم أن امكثوا ورجع وعلى جلده أثر الماء· الموطأ 252 — إذا شك أحدكم أثلاثاً صلى أم أربعاً فليصل ركعة وليسجد سجدتين· الموطأ 254 — عبد الله بن عمرو وكعب الأحبار: من شك صلى ركعة أخرى وسجد سجدتين· الموطأ 269 — غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم· الموطأ 423 — كعب الأحبار: لكان أن يخسف به خيراً له من أن يمر بين يديه· الموطأ 475 — اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد· الموطأ 483 — عطاء بن يسار لمن يبيع في المسجد: عليك بسوق الدنيا، فإنما هذا سوق الآخرة· الموطأ 508 — ابن عباس يصف صلاة الكسوف: رأيت الجنة فتناولت عنقوداً، ورأيت النار· الموطأ 584 — الصنابحي: إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان… ونهى عن الصلاة في تلك الساعات· الموطأ 1405 — زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: رجل من الأنصار من بني حارثة كان يرعى لقحة له بأحد فماتت فذكاها بشظاظ، فقال النبي لا بأس بها فكلوها· الموطأ 1658 — عطاء بن يسار: سأل رجل عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يمسها، فقال الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره· الموطأ 1824 — يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: التمر بالتمر مثلا بمثل، وأن عامل خيبر كان يأخذ الصاع بالصاعين، فأمره النبي أن يبيع الجمع بالدراهم ثم يبتاع بالدراهم جنيبا· الموطأ 1848 — مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: باع معاوية سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها، فأنكر أبو الدرداء، فكتب عمر إلى معاوية أن لا يبيع ذلك إلا مثلا بمثل وزنا بوزن· الموطأ 1986 — يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع مولى رسول الله: استسلف النبي بكرا، فجاءت إبل من الصدقة فأمره أن يقضي الرجل، فأعطاه جملا خيارا رباعيا لأن خيار الناس أحسنهم قضاء· الموطأ 2251 — مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم: أتيت النبي فقلت إن جارية لي كانت ترعى غنما، فجئتها وقد فقدت شاة، فسألتها فقالت: أكلها الذئب، فلطمت وجهها، وعلي رقبة، فقال لها النبي: أين الله؟ قالت: في السماء، فقال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، فقال: أعتقها· الموطأ 2448 — زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: النهي عن نبذ البسر والرطب معا· الموطأ 2452 — زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: النهي عن الغبيراء· الموطأ 718 — مرسل عطاء بن يسار: لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة· الموطأ 2601 — أبو أيوب الأنصاري: غلمان ألجؤوا ثعلبا إلى زاوية فطردهم عنه· الموطأ 2711 — زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: الملكان يشهدان ما يقول العبد لعواده في مرضه· الموطأ 2732 — عطاء بن يسار: الرجل ثائر الرأس واللحية يُشار إليه بالخروج لإصلاح شعره· الموطأ 2749 — عطاء بن يسار: لن يبقى من النبوة إلا المبشرات وهي الرؤيا الصالحة· الموطأ 2766 — صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار: الرجل يستأذن على أمه· الموطأ 2824 — عطاء بن يسار: من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة· الموطأ 2852 — عمر يرد عطاء النبي فيقول النبي إنما ذلك عن المسألة· الموطأ 2854 — رجل من بني أسد: لا يسأل من له أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا· الموطأ 797 — عطاء بن يسار: رجل قبّل امرأته وهو صائم في رمضان فوجد من ذلك وجداً شديداً، فأرسل امرأته تسأل أم سلمة· الموطأ 804 — عطاء بن يسار: سُئل ابن عباس عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب· الموطأ 1007 — زيد بن أسلم: عطاء بن يسار أخبره عن أبي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث أبي النضر، إلا أن رسول الله قال: هل معكم من لحمه شيء؟· الموطأ 1011 — زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: أن كعب الأحبار أقبل من الشام في ركب، فوجدوا لحم صيد، فأفتاهم بأكله، فلما قدموا على عمر ذكروا ذلك، فقال: من أفتاكم؟ قالوا: كعب؛ ثم أفتاهم بأكل جراد، فقال عمر: إنها نثرة حوت· الموطأ 1286 — عطاء بن يسار: خير الناس منزلا رجل آخذ بعنان فرسه يجاهد في سبيل الله، ثم رجل معتزل في غنيمة يقيم الصلاة· الموطأ 1396 — عمارة بن صياد عن عطاء بن يسار: أخبره أبو أيوب الأنصاري أنهم كانوا يضحون بالشاة الواحدة يذبحها الرجل عنه وعن أهل بيته، ثم تباهى الناس
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
زيد بن أسلم· الموطأ، كتاب الصلاة· مالك بن أنس· محمد· الصلاة· الموطأ، كتاب الجامع· الموطأ، كتاب البيوع· عبد الله بن عباس
ماخذ
- مروج الذهب — المسعودي , p. 191
- سير أعلام النبلاء — الذهبي (طبعة بيت الأفكار الدولية، 2004) , p.2692
- تقريب التهذيب — ابن حجر العسقلاني , p.431
- الفهرست لابن النديم
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “عطاء بن يسار”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ata-ibn-yasar/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.