اسلام میں طب کا متلاشی
اسلام میں طبِ نبوی، طب، تشریح، جراحت، دوا اور علاج کا براؤزر
میوزیم کے مصادر میں طبِ نبوی، طب، تشریح، جراحت، دوا اور علاج کے بارے میں جو کچھ کہا اور لکھا گیا: قرآن میں شفا، بیماری اور انسان کی تخلیق کے مراحل کی آیات؛ صحیحین، سنن اور موطأ میں کتاب الطب اور کتاب المرضیٰ کی احادیث؛ زاد المعاد میں طبِ نبوی کے ابواب؛ علاج، زخمیوں کی دیکھ بھال اور عیادت کے بارے میں صحابہ و تابعین کی روایات؛ ابن سینا کی القانون، رازی کی الحاوی اور ابن النفیس کی شرح تشریح القانون کے اقتباسات؛ اور اطباء، بیمارستانوں، کتبِ طب، ادویہ اور احکام کے ریکارڈ — حوالہ شدہ ریکارڈ جو ہر نئے متن کے ساتھ بڑھتے ہیں۔
اس بِلڈ میں 5 حصوں میں 2,052 ریکارڈ ہیں؛ متون مسودے ہیں جب تک کوئی انسان انہیں نہ پڑھ لے۔
براؤزر کا طریقہ
یہاں ہر ریکارڈ میوزیم کا عام ریکارڈ ہے، اپنے مصادر اور تین زبانوں کی نثر کے ساتھ۔ طبی متون بِلڈ کے وقت اقتباسات کے متن پر ایک محتاط لغت سے تلاش کیے جاتے ہیں، عنوان کے چھ ابواب میں: طبِ نبوی — حجامہ، داغنا، رقیہ، شہد، کلونجی، قسط، سنا، تلبینہ، کھمبی، عجوہ، اثمد، لدود اور سعوط؛ طب — طبیب، بیماری اور بیمار، درد، بخار، طاعون اور وبا، چھوت، جذام، بیماریوں کے نام، عیادت، بیمارستان؛ تشریح — نطفہ، علقہ اور مضغہ، شہ رگ اور رگیں، جوڑ، اعضاء؛ جراحت — زخم کا علاج، رگ داغنا، فصد، ختنہ، پٹیاں، ہڈی جوڑنا؛ دوا — دوا اور بیماری، زہر اور تریاق، مفرد ادویہ؛ اور علاج — علاج کرانا، شفا، اور حرام سے علاج۔ مشتبہ الفاظ پر پہرہ ہے: «في قلوبهم مرض» شامل نہیں؛ «الحمى» صرف بخار کے معنی میں؛ «القسط» صرف دوا کی تراکیب میں؛ «عسل» اور «عجوة» صرف طبی لفظ کے ساتھ؛ زخم کے الفاظ صرف علاج کے ساتھ، دیت کے ساتھ نہیں؛ اور قرآن و حدیث کے باہر صرف «مرض» یا «شفاء» کافی نہیں۔ بعد میں جمع ہونے والی ہر کتاب اپنے طبی متون خود بخود یہاں لاتی ہے؛ منتخب ریکارڈ tibb-browser ٹیگ اور اپنے باب کے ٹیگ سے شامل ہوتے ہیں۔ میوزیم مصادر کی بات بیان کرتا اور اسے اس کے قائل کی طرف منسوب کرتا ہے؛ نہ طبی مشورہ دیتا ہے نہ فتویٰ۔
پورا مجموعہ یہاں دستیاب ہے /api/v1/tibb.json
مسودہیہ اندراج اپنے حوالہ کردہ مآخذ سے اے آئی کی مدد سے لکھا گیا، اور ابھی کسی انسانی مدیر نے نہیں پڑھا۔
براؤزر کے حصے
میوزیم کے طبی ریکارڈ
خود طب کے بارے میں میوزیم کے منتخب ریکارڈ: طبِ نبوی اور اس کی دوائیں؛ اطباء اور طبیبات، حارث بن کلدہ اور رفیدہ اسلمیہ سے رازی، ابن سینا، زہراوی اور ابن النفیس تک؛ بیمارستان؛ کتبِ طب؛ تشریح، جراحت اور ادویہ؛ طاعون؛ اور علاج کے احکام و فتاویٰ۔
- طاعون الشام ودمياط 826هـمسودہ
طب
في شذرات الذهب سنة ست وعشرين وثمان مئة كان طاعون مفوط بالشام حتى قيل إن جملة من مات في أيام يسيرة زيادة على خمسين ألفاً ووقع أيضاً بدمياط طاعون عظيم.
- طاعون سنة 838هـمسودہ
طب
في شذرات الذهب سنة ثمان وثلاثين وثمان مئة كان وباء عام في بلاد المسلمين والكفار مات به من لا يحصى كثرة.
- طاعون سنة 839هـمسودہ
طب
في شذرات الذهب سنة تسع وثلاثين وثمان مئة وقع ببرسا طاعون عظيم واستمر أربعة أشهر ووقع الوباء ببلاد عمان وفشا الطاعون بهراة حتى قيل إن عدة من مات بهراة ثمان مئة ألف وكذلك فشا الوباء في بلاد اليمن جميعها وفي بلاد البربر وال…
- طاعون سنة 841هـمسودہ
طب
في شذرات الذهب سنة إحدى وأربعين وثمان مئة وقع الطاعون في نصف الشتاء في البلاد الشامية فأكثر بحماة وحلب وحمص ثم تحول إلى دمشق أواخر الشتاء ثم اتصل بالبلاد المصرية.
- الطاعون العظيم بغزة والشام والقدس 864هـمسودہ
طب
في سنة أربع وستين وثمانمائة كان الطاعون العظيم بغزة ثم الشام والقدس ومات فيه من لا يحصى.
- الطاعون العام 897هـمسودہ
طب
في شذرات الذهب سنة سبع وتسعين وثمان مئة كان الطاعون العام العجيب الذي لم يسمع بمثله حتى قيل أن ربع أهل الأرض ماتوا.
- الطاعون والمجاعة العظمىمسودہ
طب
في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة عمّ الغلاء والوباء بغداد ومصر ومكة والحجاز والبصرة والموصل وخراسان والجبال والدنيا كلها، حتى بلغ الكر من الحنطة ببغداد تسعين دينارًا ثم مائة وثمانين، وكان يموت في اليوم الألف نفس وكفّن السلط…
- طاعون عمواس
طب
عند البلاذري: كان طاعون عمواس سنة 18 فتوفي فيه خلق من المسلمين منهم أبو عبيدة بن الجراح مات وله 58 سنة وهو أمير، ومعاذ بن جبل أحد بني سلمة من الخزرج يكنى أبا عبد الرحمن توفي بناحية الأقحوانة من الأردن وله 38 سنة؛ وكان أب…
- وباء البصرة الكبيرمسودہ
طب
في سنة 258هـ ظهر بالأهواز والعراق وباء وانتشر إلى حدود فيد وكان كل يوم يموت ببغداد خمسمائة إلى ستمائة، وكانت هدة كثيرة بالبصرة تساقط منها أكثر المدينة ومات فيها أكثر من عشرين ألف إنسان.
- موتان الجدري والوباء ٤٢٢–٤٢٥مسودہ
طب
تتابع الموتان أربع سنين: ففي ٤٢٢ تأخر المطر فنشفت الأبدان وكثرت النازلات والسعال حتى روج بيع الحساء؛ وفي ٤٢٣ عمّ الوباء الهند وغزنة وخراسان وجرجان والري، ودفن بأصبهان في أيام قليلة أربعون ألفًا، وببلد الجبل، ومات بالموصل…
- رازی کا چیچک اور خسرے کا کلینیکی تقابل
طب
اخلاطی طب کے اندر مشترک علامات اور فرق کا تقابلی رسالہ، پوری تشخیص یا ویکسین کی ایجاد نہیں۔
- عمار کی بیان کردہ کھوکھلی موتیا بند سوئی
جراحت
عمار کی روایت میں انجذاب کا کھوکھلا آلہ؛اولیت و نتائج منسوب دعوے،عجائب گھر کا فیصلہ نہیں۔
- بغداد میں ہارون الرشید کا بیمارستان
طب
ٹی ڈی وی کے مطابق ہارون الرشید نے اپنے عہد، 786–809ء، میں جبرائیل بن بختیشوع کو بغداد بلایا اور جندیشاپور کے نمونے پر کرخایا نہر کے کنارے ایک شفاخانہ بنوایا۔ ابو یوحنا ماسویہ کو اس کا منتظم بنایا گیا، پھر ان کے بیٹے یوحن…
- ابن بیطار کا مفرد ادویہ کا تنقیدی تقابل
دوا
الفبائی مرجع میں منسوب وصف، نام اور مشاہدے کا تقابل؛ پرانی روایت میں بہتری، نباتیات کی ایجاد یا جدید طبی ثبوت نہیں۔
- دوا کے اثر کی جانچ کے لیے ابن سینا کی سات شرطیں
دوا
قانون کے مزاجی نظریے میں دوا کے اثر کی تعبیر کی شرطیں، جدید طبی آزمائش کا پروٹوکول نہیں۔
- ابن طولون کا وقفی شہری شفاخانہ
طب
مقریزی طولونی سیرت کے مرتب سے نقل کرتے ہیں کہ احمد بن طولون نے 261ھ میں شفاخانہ بنایا اور اس پر جائیدادیں وقف کیں، جہاں فوجی اور مملوک کا علاج نہیں ہوتا تھا۔ مریض کے کپڑے اور مال امین کے پاس محفوظ رہتے، اسے لباس، بستر، د…
- رغامہ جراحی کے بعد صحت یابی کا ابن زہر کا حیوانی مظاہرہ
جراحت
جراحی دعوے کی جانچ میں منقول حیوانی صحت یابی، رغامہ شگاف کی ایجاد یا عمومی حفاظت کی انسانی آزمائش نہیں۔
- کندی کا مرکب دوا کے درجات کا حساب
دوا
جالینوسی دوائی کی صفات کی ریاضیاتی تعبیر: درجے کی یکساں بڑھوتری کے مقابل متضاد صفات کی نسبت ہندسی طور پر بڑھتی ہے، پھر مرکب دوا کا حساب آتا ہے۔ تاریخی نمونہ، علاج یا تاثیر کا ثبوت نہیں۔
- پھیپھڑوں کی دورانِ خون
تشریح
طبیب ابن النفیس نے تیرھویں صدی عیسوی میں ابن سینا کی قانون کے تشریحی حصوں کی شرح میں لکھا کہ خون دل کے دائیں بطین سے بائیں بطین تک ان کی درمیانی دیوار کے مساموں سے نہیں گزرتا، جیسا کہ جالینوس کہتا تھا، کیونکہ وہاں دیوار …
- رازی کا منقول مریض گروہوں کا تقابل
طب
علاج پانے اور وہ مداخلت نہ پانے والے گروہوں کے ارادی تقابل کی خبر، اندراج اور یقین کی حدود؛ جدید بے ترتیب آزمائش یا مؤثریت کا ثبوت نہیں۔
- زخمیوں کے علاج کے لیے رفیدہ کا خیمہ
طبِ نبویطب
صحابیہ رفیدہ انصاریہ اسلمیہ کا ایک خیمہ جو مدینہ میں مسجدِ نبوی میں لگا تھا، جہاں وہ زخمیوں کا علاج کرتیں اور ضرورت مند مسلمانوں کی خدمت خود اپنے ذمے لیتی تھیں۔ جب 5ھ میں غزوۂ خندق کے دن سعد بن معاذ کو تیر لگا تو نبی نے …
- ولید بن عبد الملک کا بیمارستان
طب
بیماروں کا ایک گھر جس کے بارے میں مقریزی لکھتے ہیں کہ اموی خلیفہ ولید بن عبد الملک نے اسے 88ھ میں بنوایا، اور انہیں اسلام میں مارستان بنانے والا پہلا شخص کہتے ہیں: انہوں نے اس میں طبیب مقرر کیے اور ان کے وظیفے جاری کیے، …
- الزہراوی کے بیان کردہ مخصوص دندانی مجارد
جراحت
باب29 میں اندرونی، بیرونی اور درمیانی سطحوں کے الگ مجارد: بیان و خاکے، پہلی صفائی کا ثبوت یا جدید طبی معیار نہیں۔
- الزہراوی کا آنتی ریشوں سے ٹانکوں کا بیان
جراحت
التصریف میں آنتی سلائی کے لیے حیوانی آنت کے ریشوں کا بیان؛ لوکلیر کے ترجمے میں تجرباتی حیثیت صراحت سے باقی ہے۔ مادے میں دستاویزی حصہ، تمام ٹانکوں کی ایجاد یا جدید طبی کامیابی کا ثبوت نہیں۔
- الزہراوی کا پیشاب کی نالی کی پتھری کا مثقب
جراحت
لکڑی کے دستے والا دھاتی مثقب، جسے التصریف کے جراحی باب60 میں مثانے کے بعد پیشاب کی نالی میں رکی پتھری کے لیے بیان کیا گیا۔ مثانے کا چمٹا یا لہروں کی جدید مشین نہیں؛ تاریخی بیان کی شہادت ہے، جدید طبی کامیابی کی ضمانت نہیں…
- طبیب
طب
طبیب وہ ہے جو علمِ طب کے ذریعے بیماری کی تشخیص اور علاج کرے۔ مسلمانوں نے یہ فن مطالعے، تجربے اور تجربہ کار طبیبوں کی شاگردی سے سیکھا۔ عباسی دور میں رئیس الاطباء کے امتحان اور اجازت کے بعد پریکٹس کی اجازت ملتی تھی، اور عث…
- موفق الدين عبد اللطيف البغدادي
طب
الموفق أبو محمد عبد اللطيف بن يوسف العلامة ذو الفنون البغدادي الشافعي النحوي اللغوي الطبيب الفيلسوف صاحب التصانيف الكثيرة؛ ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة وسمع من جماعة كثيرين منهم ابن البطي وأبو زرعة وتفقه على أبي القاسم بن…
- أبو عبد الله الناتليمسودہ
طب
أبي عبد الله الناتلي، فيلسوف وطبيب أوائل القرن الحادي عشر.
- أبو العلاء زهر بن عبد الملك
طب
أبو العلاء زهر بن عبد الملك الإيادي الإشبيلي طبيب الأندلس وصاحب التصانيف؛ أخذ عن أبيه وحدث عن أبي علي الغساني وجماعة، ونال دنيا عريضة ورياسة كبيرة وله شعر رائق نُكب في الآخر من الدولة؛ قال ابن الأبار له شعر رائق ورياسة ع…
- الحكيم أبو الحكم المغربيمسودہ
طب
طبيب أندلسي رحال؛ حج سنة 516هـ و518هـ ودخل دمشق وقرأ بصعيد مصر وبالإسكندرية ثم مضى إلى العراق وأقام ببغداد يعلم الصبيان وخدم السلطان محمود بن ملك شاه سنة 521هـ وأنشأ له في معسكره مارستاناً يُنقل على أربعين جملاً فكان طبي…
- أبو الصلت الأندلسي
دوا
أبو الصلت أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت الأندلسي الداني؛ ولد بدانية نحو سنة ثمانين وأربعمائة وأخذ العلم عن جماعة من أهل الأندلس كأبي الوليد الباجي، وقدم الإسكندرية سنة تسع وثمانين وأربعمائة، فنزهه الأفضل شاهنشاه أمير ا…
- أحمد الدمنهوريمسودہ
طب
أحمد الدمنهوري، شيخ الأزهر وطبيب وفقيه القرن الثامن عشر، توفي سنة ١٧٧٨م.
- مهذب الدين الدخوار شيخ الطب
طب
المهذب الدخوار عبد الرحيم بن علي بن حامد الدمشقي شيخ الطب وواقف المدرسة التي بالصاغة العتيقة على الأطباء؛ ولد سنة خمس وستين وخمسمائة وأخذ عن الموفق بن المطران والرضي الرحبي وأخذ الأدب عن الكندي وانتهت إليه معرفة الطب وصن…
- الحكيم المنجممسودہ
طب
الحكيم المنجم، داعي النزاريين وطبيب وفلكي القرن الثاني عشر، توفي سنة ١١٠٣م.
- الحارث بن كلدةمسودہ
طب
طبيب العرب المشهور؛ أكل مع أبي بكر خزيرة مسمومة فقال له ارفع يدك إن فيها لسم سنة وأنا وأنت نموت في يوم واحد فماتا معاً عند انقضاء السنة. وعند المسعودي سمت اليهود أبا بكر في شيء من الطعام فأكل معه الحارث بن كلدة فعمي وكان…
- أبو الفتح الكراجكي محمد بن عليمسودہ
طب
أبو الفتح الكراجكي — أي الخيمي — محمد بن علي، رأس الشيعة وصاحب التصانيف؛ كان جامعاً طبيباً متكلماً متفنناً من كبار أصحاب الشريف المرتضى، وهو مؤلف كتاب «تلقين أولاد المؤمنين»؛ مات بصور في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وأربعم…
- الخونجي أفضل الدين محمد
طب
عالم بالطب والحكمة والمنطق، من أصل فارسي، ولد سنة 590هـ (1194م) وتوفي سنة 646هـ (1248م).
- المظفر الحمصي طبيب
طب
طبيب وأديب ولد في حمص.
- المهذب بن مقبل الطبيبمسودہ
طب
الحكيم المهذب علي بن أحمد بن مقبل الطبيب المشهور؛ يقول ابن الأثير: كان أعلم أهل زمانه بالطب وروى الحديث، وكان مقيماً بالموصل وبها مات، كثير الصدقة حسن الأخلاق وله تصنيف حسن في الطب؛ توفي في المحرم سنة عشر وستمائة.
- النضير بن الحارث الثقفي
طب
ثقیفی ممتاز حکیم-سردار اور مشہور حکیم حارث بن کَلدہ کے فرزند؛ بنو عبد الدار کے حلیف، مسلمان ہوئے اور جعرانہ میں انعام پائے۔
- أبو بكر محمد بن زكريا الرازي
طب
ابوبکر محمد بن زکریا رازی، جنھیں لاطینی رازیس کہتے تھے، رے میں پیدا ہونے والے طبیب، فلسفی اور کیمیا دان تھے، جو تقریباً 250ھ/854ء سے 313ھ/925ء تک، یا ایک دوسرے حساب سے 323ھ/935ء تک، زندہ رہے۔ انھوں نے رے اور بغداد کے ہسپ…
- الربيع بنت معوذ
طبجراحت
بنو عدي بن نجار کی صحابیہ؛ درخت کے نیچے بیعت کی، روایت کیا کہ عورتیں نبی کے ساتھ مہمات میں جاتی، پانی پلاتی، خدمت اور زخمیوں کی دیکھ بھال کرتی تھیں۔
- الشيخ السديد
طب
الشيخ السديد شيخ الطب بالديار المصرية شرف الدين عبد الله بن علي؛ أخذ الصناعة عن الموفق ابن المطين وخدم العاضد صاحب مصر ونال الحرمة والجاه العريض وعمر دهراً، وأخذ عنه نفيس الدين ابن الزبير، وحكى بعضهم أن الشيخ السديد حصل …
- سموأل المغربیمسودہ
طب
ریاضی دان اور طبیب؛ الباہر میں کرجی کے گم شدہ ضریب حساب کے ناقل۔ نوجوانی کی تصنیف اور1163 کے قبول اسلام کو الگ رکھنا ضروری ہے۔
- شیخی
طبجراحت
شیخی (یوسف سنان، وفات 1431ء)، کوتاہیہ کے دیوان شاعر اور چشم پزشک، کلاسیکی ترکی ادب کے بانیوں میں شمار ہوتے ہیں۔ کوتاہیہ اور ایران میں تعلیم پائی، گرمیان کے امیر یعقوب ثانی کے مصاحب اور ذاتی طبیب رہے، 818ھ/1415ء میں سلط…
- الشفاء بنت عبد الله
طبِ نبویطب
پہلی مہاجروں میں سے، ہجرت سے پہلے مسلمان ہوئیں اور بیعت کی؛ عقلمند اور نیک خواتین میں شمار ہوتی تھیں اور نبی ان سے ملتے تھے۔
- التفليسي جمال الدين أبو الفضل حبش بن إبراهيم
طب
طبيب ومنجم ولغوي وأديب من تفليس، عاش في أيام السلاجقة وخدمهم في الطب وعلم النجوم، ومعظم مؤلفاته بالفارسية، وتوفي سنة 629هـ (1231م).
- ابو القاسم الزہراوی
جراحت
قرطبہ سے وابستہ اندلسی طبیب و جراح، تیس مقالات کی التصریف کے مصنف، جو تقریباً390/1000 میں مکمل ہوئی اور آخری مقالہ جراحی و آلات کے خاکوں پر ہے۔ ابتدائی سوانحی شہادت محدود ہے اور اس سے درباری ملازمت ثابت نہیں ہوتی۔
- الزين الحافظي الطبيب
طب
الطبيب؛ طب الملك الحافظ صاحب جعبر فنسب إليه ثم خدم الملك الناصر يوسف فعظم عنده وبعثه رسولاً إلى التتار فباطنهم ونصح لهم فأمره هولاكو وصار تترياً خائناً للمسلمين، فسلط الله عليه مخدومه فقتل بين يديه لكونه كاتب الملك الظاه…
- علي بن العباس المجوسيمسودہ
طب
طبيب فارسي من أهل الأهواز، صاحب «كامل الصناعة الطبية» المعروف عند اللاتين بالملكي.
- علي بن رضوان المصريمسودہ
طب
طبيب مصري من أطباء القاهرة في القرن الخامس الهجري، وله شروح ورسائل في الطب.
- علي بن سهل الطبريمسودہ
طب
أبو الحسن علي بن سهل الطبري وكان يكتب للهزيار بن قارن فلما أسلم على يد المقتصم قربه وظهر بالحضرة فضله وأدخله المتوكل في جملة ندمائه وكان بموضع من الأدب، وله كتاب فردوس الحكمة جعله أنواعا سبعة والأنواع تحتوي على ثلاثين مق…
- أمين الدولة السامري
طب
وزير الملك الصالح نجم الدين أيوب؛ سامري من أهل بعلبك عُدل به وأسلم؛ كان حكيماً كاتباً عالماً بالإنشاء والطب وابتداء أمره يعمل الدواة ويباشر الأدوية، ثم ملك الديوان واختص بالسلطان حتى قال في مناجاة ربه «إلهي أنت وحدك تعرف…
- أمير جلبيمسودہ
طب
أمير جلبي، الطبيب والكاتب العثماني، توفي سنة ١٦٣٨م.
- عمار بن علی موصلی
طبجراحت
موصل کے ماہر چشم،مصر میں سرگرم،المنتخب کے مصنف؛کھوکھلی سوئی بنانے،اولیت و کامیابی کے دعوے انہی سے منسوب۔
- آق شمس الدین
طب
آق شمس الدین (792ھ/1389ء–1459ء)، اصل نام محمد شمس الدین بن حمزہ، دمشق میں پیدا ہونے والے عثمانی عالم، صوفی اور طبیب تھے: حاجی بیرام ولی کے مرید و خلیفہ اور بیرامیہ کی شاخِ شمسیہ کے بانی، فتحِ قسطنطنیہ میں سلطان محمد فا…
- أسعد بن المطران
طب
الموفق أسعد بن المطران الطبيب؛ كان نصرانياً فأسلم، وكان غزير المروءة حسن الأخلاق متعصباً للناس عند السلطان وكان يوالي أهل البيت، وكان يحب صبياً اسمه عمر فقال ابن عنين يهجو من رماه بالتشيع: «قالوا الموفق شيعي فقلت لهم هذا…
- بختيشوع بن جبرائيل
طب
طبيب من أسرة بختيشوع الطبية في العصر العباسي، كان قريبا من الخليفة المهتدي، وخلّف ولده عبيد الله. ويكنى أبا جبريل وهو ابن جبريل معروف مشهور متقدم عند الملوك خدم الرشيد والأمين والمأمون والمعتصم والواثق والمتوكل وكسب بالط…
- بقراط
طب
طبيب اليونان، عند المسعودي قال في العشق هو امتزاج النفسين كما لو امتزج الماء بماء مثله عسر تخليصه، والنفس ألطف من الماء وأرق مسلكاً فلا تزيله الليالي ولا تخلقه الدهور، وابتداء حركته من القلب ثم تسير إلى سائر الأعضاء.
- جنجي حسين أفنديمسودہ
طب
جنجي حسين أفندي، طبيب وكاتب عثماني القرن السابع عشر، توفي سنة ١٦٤٨م.
- داود الأنطاكي
طب
طبيب عربي من أنطاكية، لُقّب بالضرير لأنه كان أكمه، وعاش في القرن العاشر الهجري. أورد ابن العماد ترجمته في شذرات الذهب ضمن وفيات أواخر القرن العاشر.
- ضماد الأزديمسودہ
طبِ نبویطب
ازد شنوعہ کا ازدی طبیب اور روایتی معالج جو مکہ آیا اور دعوے سنتے ہی نبی کا علاج پیش کیا۔
- كردلي إسحاقمسودہ
طب
كردلي إسحاق.
- حاجي باشا
طب
خضر بن علي «حاجي باشا» الآيديني، طبيب متكلم حنفي صاحب «شفاء الأسقام» و«التسهيل»؛ توفي بمصر سنة 820هـ (1417م).
- حکیم عبد الحمید
طب
حکیم عبد الحمید (1908ء–1999ء) ہندوستانی طبیبِ یونانی تھے، ہمدرد لیبارٹریز کے بانی اور چیف ٹرسٹی، جامعہ ہمدرد کے بانی چانسلر اور علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے چانسلر (1996ء–1999ء) رہے؛ انھیں پدم شری اور پدم بھوشن سے نوازا…
- حکیم اجمل خان
طب
دہلی کے ہندوستانی یونانی طبیب (1868ء–1927ء)، اطبا کے اس خاندان سے تھے جو مغل دربار سے وابستہ رہا، ’مسیح الملک‘ کہلائے۔ انھوں نے دہلی میں طبیہ کالج قائم کیا، جامعہ ملیہ اسلامیہ کے بانیوں میں سے تھے اور اس کے پہلے شیخ ال…
- حکیم غلام نبی
طب
حکیم غلام نبی (وفات 1916ء) لاہور کے ہندوستانی طبیبِ یونانی تھے، اردو میں تقریباً چالیس طبی کتب لکھیں اور ایک طبی رسالہ جاری کیا؛ وہ محمد اقبال کے دوست اور نابھہ و خیرپور کے حکمرانوں کے معالج تھے۔
- حکیم نابینا انصاری
طب
حکیم عبد الوہاب انصاری (1868ء–1941ء)، جو حکیم نابینا انصاری کے نام سے مشہور ہوئے، ہندوستانی طبیبِ یونانی تھے جو بچپن میں بینائی سے محروم ہو گئے تھے اور نبض دیکھ کر تشخیص میں مشہور ہوئے؛ انھوں نے دارالعلوم دیوبند سے تعل…
- حکیم محمد سعید
طب
حکیم محمد سعید (9 جنوری 1920ء – 17 اکتوبر 1998ء) پاکستانی طبیب، محقق اور ادارہ ساز تھے، دہلی میں ایک تعلیم یافتہ مذہبی اردو بولنے والے خاندان میں پیدا ہوئے، تقسیم کے بعد 1948ء میں کراچی میں ہمدرد لیبارٹریز دوبارہ قائم …
- حمنة بنت جحش
طبجراحت
زینب بنت جحش کی بہن، مصعب بن عمیر کی بیوی جو احد میں شہید ہوئے، پھر طلحہ بن عبید اللہ کی؛ احد میں پانی پلانے والوں میں تھیں۔
- حياتي زاده محمد أمين أفنديمسودہ
طب
حياتي زاده محمد أمين أفندي، فقيه وطبيب عثماني، توفي سنة ١٧٤٧م.
- حياتي زاده مصطفى فيضيمسودہ
طب
حياتي زاده مصطفى فيضي، الطبيب العثماني الكبير، توفي سنة ١٦٩٢م.
- حنين بن إسحاق
طب
طبيب الواثق ونديمه، سأله في مجلس جمع فيه المتطببين عن آلات الغذاء ففصل له الأسنان اثنين وثلاثين سناً وأنواعها وأصولها فقال له صنف لي كتاباً فصنفه في ثلاث مقالات في الفرق بين الغذاء والدواء والمسهل وآلات الجسد، وسأله عن ا…
- حسام الدين الجراحيمسودہ
طب
حسام الدين الجراحي، أمير وطبيب صلاح الدين الخاص في القرن الثاني عشر، توفي سنة ١٢٠٢م.
- ابن أبي أصيبعةمسودہ
طب
طبيب ومؤرخ للطب، صاحب «عيون الأنباء في طبقات الأطباء»، وهو من أهم مصادر تراجم الأطباء.
کوئی نتیجہ نہیں۔