اسلام میں طب کا متلاشی
اسلام میں طبِ نبوی، طب، تشریح، جراحت، دوا اور علاج کا براؤزر
میوزیم کے مصادر میں طبِ نبوی، طب، تشریح، جراحت، دوا اور علاج کے بارے میں جو کچھ کہا اور لکھا گیا: قرآن میں شفا، بیماری اور انسان کی تخلیق کے مراحل کی آیات؛ صحیحین، سنن اور موطأ میں کتاب الطب اور کتاب المرضیٰ کی احادیث؛ زاد المعاد میں طبِ نبوی کے ابواب؛ علاج، زخمیوں کی دیکھ بھال اور عیادت کے بارے میں صحابہ و تابعین کی روایات؛ ابن سینا کی القانون، رازی کی الحاوی اور ابن النفیس کی شرح تشریح القانون کے اقتباسات؛ اور اطباء، بیمارستانوں، کتبِ طب، ادویہ اور احکام کے ریکارڈ — حوالہ شدہ ریکارڈ جو ہر نئے متن کے ساتھ بڑھتے ہیں۔
اس بِلڈ میں 5 حصوں میں 2,052 ریکارڈ ہیں؛ متون مسودے ہیں جب تک کوئی انسان انہیں نہ پڑھ لے۔
براؤزر کا طریقہ
یہاں ہر ریکارڈ میوزیم کا عام ریکارڈ ہے، اپنے مصادر اور تین زبانوں کی نثر کے ساتھ۔ طبی متون بِلڈ کے وقت اقتباسات کے متن پر ایک محتاط لغت سے تلاش کیے جاتے ہیں، عنوان کے چھ ابواب میں: طبِ نبوی — حجامہ، داغنا، رقیہ، شہد، کلونجی، قسط، سنا، تلبینہ، کھمبی، عجوہ، اثمد، لدود اور سعوط؛ طب — طبیب، بیماری اور بیمار، درد، بخار، طاعون اور وبا، چھوت، جذام، بیماریوں کے نام، عیادت، بیمارستان؛ تشریح — نطفہ، علقہ اور مضغہ، شہ رگ اور رگیں، جوڑ، اعضاء؛ جراحت — زخم کا علاج، رگ داغنا، فصد، ختنہ، پٹیاں، ہڈی جوڑنا؛ دوا — دوا اور بیماری، زہر اور تریاق، مفرد ادویہ؛ اور علاج — علاج کرانا، شفا، اور حرام سے علاج۔ مشتبہ الفاظ پر پہرہ ہے: «في قلوبهم مرض» شامل نہیں؛ «الحمى» صرف بخار کے معنی میں؛ «القسط» صرف دوا کی تراکیب میں؛ «عسل» اور «عجوة» صرف طبی لفظ کے ساتھ؛ زخم کے الفاظ صرف علاج کے ساتھ، دیت کے ساتھ نہیں؛ اور قرآن و حدیث کے باہر صرف «مرض» یا «شفاء» کافی نہیں۔ بعد میں جمع ہونے والی ہر کتاب اپنے طبی متون خود بخود یہاں لاتی ہے؛ منتخب ریکارڈ tibb-browser ٹیگ اور اپنے باب کے ٹیگ سے شامل ہوتے ہیں۔ میوزیم مصادر کی بات بیان کرتا اور اسے اس کے قائل کی طرف منسوب کرتا ہے؛ نہ طبی مشورہ دیتا ہے نہ فتویٰ۔
پورا مجموعہ یہاں دستیاب ہے /api/v1/tibb.json
مسودہیہ اندراج اپنے حوالہ کردہ مآخذ سے اے آئی کی مدد سے لکھا گیا، اور ابھی کسی انسانی مدیر نے نہیں پڑھا۔
براؤزر کے حصے
میوزیم کے طبی ریکارڈ
خود طب کے بارے میں میوزیم کے منتخب ریکارڈ: طبِ نبوی اور اس کی دوائیں؛ اطباء اور طبیبات، حارث بن کلدہ اور رفیدہ اسلمیہ سے رازی، ابن سینا، زہراوی اور ابن النفیس تک؛ بیمارستان؛ کتبِ طب؛ تشریح، جراحت اور ادویہ؛ طاعون؛ اور علاج کے احکام و فتاویٰ۔
- روزے میں انیما اور سپوزیٹری کا استعمال
دواعلاج
روزے میں انیما اور سپوزیٹری کا استعمال کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ دونوں راستوں میں سے کسی میں انیما یا سپوزیٹری روزہ توڑ دیتی ہے، اور جسے ضرورت ہو وہ استعمال کرے، رکا رہے اور قضا کرے۔…
- صحت بیمہ پر ملنے والی زائد دواؤں کا تبادلہ
دواعلاج
ایک ملازم کا سوال جس کے پاس صحت بیمہ پر ملی ہوئی دوا بچ جاتی ہے، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ دوا جاری کرنے کی ہدایات کی پابندی اور نسخہ نہ بدلنا اصل ہے، لیکن اگر دوا قانونی طور پر حقیقی بیماری کے لیے بغ…
- ذیابیطس، دل، بلڈ پریشر، گردے اور السر کے مریضوں کا روزہ
علاج
ذیابیطس، دل، بلڈ پریشر، گردے اور السر کے مریضوں کے روزے کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ جو روزے سے بالکل عاجز ہو وہ روزہ نہ رکھے اور فدیہ دے، قضا نہیں؛ جو بعض دنوں میں رکھ سکے وہ رکھے اور …
- روزے میں انجکشن اور ڈرپ
دواعلاج
روزے میں انجکشن اور ڈرپ کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ جلد اور پٹھوں میں علاج کے انجکشن روزہ نہیں توڑتے، جبکہ غذائیت والی ڈرپ روزہ توڑ دیتی ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ جلد اور پٹھوں میں …
- رمضان میں روزے دار کا ڈائیلاسز
علاج
رمضان میں روزے دار کا ڈائیلاسز کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ یہ روزہ توڑ دیتا ہے، مریض کو قضا کرنی ہے، اور اگر نہ کر سکے تو فدیہ دے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ ڈائیلاسز روزہ توڑ دیتا ہے، ک…
- زچگی اور امراضِ نسواں کی تعلیم اور پیشے کے ضوابط
علاج
ایک میڈیکل طالب علم کا سوال جو زچگی اور امراضِ نسواں کی عملی کلاسوں میں شرکت، مردوں کے اس شعبے میں تخصص، اور مریضاؤں کو طلبہ کے سامنے معائنے پر مجبور کرنے کے بارے میں تھا، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اص…
- سرجن کا دو نمازیں جمع کرنا
جراحتعلاج
کئی گھنٹے جاری رہنے والا آپریشن کرنے والے ڈاکٹر کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ جہاں تک ممکن ہو نماز وقت پر پڑھنا لازم ہے، اور اگر مریض کے خوف سے یہ ممکن نہ ہو تو وہ جمعِ تاخیر کی نیت کر س…
- روزے کی حالت میں بے ہوشی کے تحت آپریشن
جراحتعلاج
روزے کی حالت میں بے ہوشی کے تحت آپریشن کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ بے ہوشی بذات خود روزہ نہیں توڑتی بشرطیکہ مریض پورا دن بے ہوش نہ رہے، لیکن آپریشن میں کوئی اور روزہ توڑنے والی چیز پیش…
- حیض مؤخر کرنے کی دوا لینے والی کا روزہ
دواعلاج
ایک خاتون کے بارے میں سوال جس نے حیض مؤخر کرنے کی دوا لے کر روزہ رکھا، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اس کا روزہ درست ہے، لیکن ضرورت نہ ہونے کی وجہ سے اسے اس کا مشورہ نہیں دیا جاتا، اور اگر دوا سے نقصان ہو…
- رمضان کے دن میں مریض کا انہیلر استعمال کرنا
دواعلاج
رمضان کے دن میں مریض کے انہیلر استعمال کرنے کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ ناک یا منہ کے ذریعے انہیلر روزہ توڑ دیتا ہے؛ جسے بعض دنوں میں ضرورت ہو وہ استعمال کرے، رکا رہے اور قضا کرے، اور …
- بے ہوشی کی دوا (اینستھیزیا) کا وضو پر اثر
جراحتعلاج
ایک مریض کے بارے میں سوال جس کا بے ہوشی کی دوا کے ساتھ آپریشن ہونا ہے، کہ کیا مکمل یا جزوی بے ہوشی سے اس کا وضو ٹوٹ جاتا ہے؛ دار الافتاء مصر نے جواب دیا کہ مکمل اور جزوی بے ہوشی دونوں شرعاً وضو توڑتی ہیں، کیونکہ دونوں می…
- مریض سے اس کی بھلائی کے لیے بیماری کی حقیقت چھپانے کا حکم
علاج
ایک سائل بتاتا ہے کہ اس کے بہنوئی کو کینسر ہے، اور ڈاکٹر نے تیزی سے بگڑنے کے خوف سے مریض کو نہیں بتایا بلکہ سائل کو بتایا۔ مصر کے دار الافتاء نے مفتی نظیر عیاد کے فتوے میں جواب دیا کہ اصل یہ ہے کہ مریض کو بتایا جائے، لیک…
- ضرورت مند مطلقہ بیوی کے علاج کے لیے زکاۃ دینے کا حکم
علاج
اس بارے میں سوال کہ کیا زکاۃ دینے والا اپنی زکاۃ اپنی مطلقہ کو دے سکتا ہے تاکہ وہ ایک ضروری آپریشن کرا سکے جس کے اخراجات وہ برداشت نہیں کر سکتی؛ دار الافتاء مصر نے جواب دیا کہ اگر طلاق رجعی ہو تو فقرا اور مساکین کے حصے س…
- بین الاقوامی اسلامی فقہ اکیڈمی کی قرارداد 261 (6/26): اسلامی شریعت میں نفسیاتی امراض کا اہلیت پر اثر
علاج
بین الاقوامی اسلامی فقہ اکیڈمی کی دوحہ میں چھبیسویں اجلاس کی اجتماعی قرارداد، جس میں اہلیت کی تعریف کی گئی کہ یہ انسان کی حقوق اور فرائض کے ثبوت اور اس کے تصرفات کی صحت کی صلاحیت ہے، جو دو قسم کی ہے، اہلیتِ وجوب اور اہلی…
- بین الاقوامی اسلامی فقہ اکیڈمی کی قرارداد 264 (9/26): قبل از وقت پیدا ہونے والے بچوں کو معلوم و نامعلوم عطیہ دہندگان کا دودھ پلانا
علاج
بین الاقوامی اسلامی فقہ اکیڈمی کی اجتماعی قرارداد، جو قبل از وقت پیدا ہونے والے بچوں کو عطیہ کردہ ماں کے دودھ سے متعلق ہے اور بچے کی ضرورت اور رضاعی محرمیت کے احکام میں توازن رکھتی ہے۔ اکیڈمی نے دودھ بینکوں سے متعلق اپنی…
- طبی ٹیسٹ کی علامات کی وجہ سے دو نمازیں جمع کرنے کا جواز
علاج
ایک مریض کا سوال جو چھوٹی آنت میں بیکٹیریا کی زیادتی کا ٹیسٹ کروانا چاہتا ہے جس میں شکر کا محلول پلایا جاتا ہے جو گھنٹوں یا پورے دن کے لیے اسہال، مروڑ اور گیس کا سبب بن سکتا ہے؛ اس نے پوچھا کہ کیا نبی کا دو نمازوں کو حقی…
- مرد ڈاکٹر کے خواتین کا معائنہ کرنے اور چھونے کے ضوابط
علاج
ایسے طبی پیشے میں کام کرنے کے بارے میں سوال جس میں تشخیص کی غرض سے بغیر شہوت عورتوں کو چھونا پڑتا ہے، جہاں خواتین عملہ موجود ہے لیکن ڈاکٹر مغربی ملک میں قانون کی وجہ سے یا مسلم ملک میں شرمندگی اور مشقت کی وجہ سے مریضاؤں …
- انسانوں پر طبی تجربات کا حکم
تشریحعلاج
یہ سوال کہ کیا انسانوں پر طبی تجربات جائز ہیں اور ان کی حدود کیا ہیں۔ اسلام ویب کے مرکزِ فتویٰ کے جواب میں میت کی چیر پھاڑ (پوسٹ مارٹم) پر بات کی گئی: مسلمان کی حرمت موت کے بعد بھی باقی رہتی ہے اور اس کا حق غسل، کفن، ن…
- التيسير في المداواة والتدبير
طب
عملی طب کی تصنیف، حیوانی خبر سمیت، تصنیف و طباعت کے اختلافات محفوظ۔
- المسائل الطبيعيةمسودہ
طب
كتاب صنفه حنين بن إسحاق في مسائل سأله الواثق عنها في مجلسه وفيه أنواع من العلوم منها آلات الغذاء وما يغير الهواء.
- رسالة في علم النبضمسودہ
طب
رسالة ابن سينا في علم النبض، رسالته الطبية في قراءة النبض ودلالاته.
- شرح تشريح القانونمسودہ
تشریح
شرح ابن النفيس على مباحث التشريح في القانون لابن سينا. جمع فيه ما قاله ابن سينا في الكتابين الأول والثالث ليكون كلامه في التشريح في موضع واحد، وذكر في مقدمته أنه اعتمد في صور الأعضاء الباطنة على جالينوس، وفي منافعها على …
کوئی نتیجہ نہیں۔