مستكشف الطب في الإسلام
متصفح الطب النبوي والطب والتشريح والجراحة والدواء والتداوي في الإسلام
كل ما ذُكر وكُتب عن الطب النبوي والطب والتشريح والجراحة والدواء والتداوي في مصادر المتحف: آيات الشفاء والمرض وأطوار خلق الإنسان في القرآن، وأحاديث كتاب الطب وكتاب المرضى في الصحيحين والسنن والموطأ، وفصول الطب النبوي في زاد المعاد، وأخبار الصحابة والتابعين في التداوي ومداواة الجرحى وعيادة المرضى، ونصوص القانون لابن سينا والحاوي للرازي وشرح تشريح القانون لابن النفيس، وسجلات الأطباء والبيمارستانات وكتب الطب والأدوية والأحكام — سجلات موثقة تنمو كلما حُصد نص جديد.
في هذا البناء 2,052 سجلا في 5 أقسام؛ النصوص مسودات حتى يقرأها إنسان.
منهج المتصفح
كل سجل هنا سجل متحفي عادي بمصادره ونثره بثلاث لغات. تُكتشف نصوص الطب وقت البناء بمعجم محروس على نصوص المقاطع في ستة أبواب هي أبواب العنوان: الطب النبوي — الحجامة، الكي، الرقية، العسل، الحبة السوداء، القسط، السنا، التلبينة، الكمأة، العجوة، الإثمد، اللدود والسعوط؛ والطب — الطبيب، المرض والمريض، الوجع، الحمى، الطاعون والوباء، العدوى، الجذام، أسماء الأمراض، عيادة المريض، البيمارستان؛ والتشريح — النطفة والعلقة والمضغة، الوريد والوتين والأبهر والأكحل، المفاصل والسلامى، الأعضاء؛ والجراحة — مداواة الجرح، الحسم، الفصد، الختان، الجبائر، جبر الكسر؛ والدواء — الدواء والداء، السم والترياق، العقاقير؛ والتداوي — التداوي والاستشفاء والشفاء والتداوي بالمحرم. والألفاظ المشتبهة محروسة: «في قلوبهم مرض» مستبعدة، و«الحمى» لا تحسب إلا بجوار ألفاظ الحمّى لا الحِمى، و«القسط» في تراكيب الدواء لا العدل، و«عسل» و«عجوة» بجوار لفظ طبي، و«سم الخياط» مستبعد، و«عدوي» بمعنى العدو مستبعدة، وألفاظ الجراح لا تحسب إلا مع المداواة لا مع الديات، وفي كتب غير القرآن والحديث لا يكفي لفظ «مرض» أو «شفاء» وحده. وكل كتاب يُحصد لاحقا يجلب نصوصه الطبية هنا تلقائيا يوم تدخل مقاطعه الرسم؛ والسجلات المنتقاة تدخل بوسم tibb-browser مع وسم بابها. المتحف يصف ما في المصادر وينسبه إلى أصحابه، ولا يقدّم نصيحة طبية ولا فتوى.
المجموعة كاملة متاحة في /api/v1/tibb.json
مسودةكُتبت بمعونة الذكاء الاصطناعي من المصادر التي تستشهد بها، ولم يقرأها محرر بشري بعد.
أقسام المتصفح
سجلات الطب في المتحف
سجلات المتحف المنتقاة عن الطب نفسه: الطب النبوي وأدويته، والأطباء والطبيبات من الحارث بن كلدة ورفيدة الأسلمية إلى الرازي وابن سينا والزهراوي وابن النفيس، والبيمارستانات، وكتب الطب، والتشريح والجراحة والأدوية، والطواعين، وأحكام التداوي وفتاواه.
- استعمال التحاميل والحقن الشرجية للصائم
الدواءالتداوي
سؤال عن استعمال التحاميل والحقن الشرجية للصائم، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الحقن الشرجية والتحاميل في أحد السبيلين من المفطرات، وأن المحتاج إليها يستعملها ويمسك ويقضي. أجابت الدائرة بأن الحقن الشرجية أو ا…
- استبدال الأدوية الزائدة المصروفة بالتأمين الصحي
الدواءالتداوي
سؤال من موظف يزيد معه دواء صُرف بالتأمين الصحي، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الأصل التزام تعليمات صرف الدواء وعدم تغيير الوصفة، فإن صُرف الدواء قانونيًا لمرض حقيقي دون تحايل جاز التصرف فيه بعد قبضه بيعًا وه…
- صيام مرضى السكري والقلب والضغط والكلى والقرحة
التداوي
سؤال عن صيام مرضى السكري والقلب والضغط والكلى والقرحة، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن العاجز عن الصوم مطلقًا يفطر وعليه الفدية دون قضاء، ومن يستطيعه في بعض الأيام يصوم ما استطاع ويقضي الباقي، ومن يشق عليه في …
- الإبر العضلية والحقن الوريدية للصائم
الدواءالتداوي
سؤال عن الإبر العضلية والحقن الوريدية للصائم، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الحقن العلاجية الجلدية والعضلية لا تفطر، وأن الحقن الوريدية المغذية تفطر. أجابت الدائرة بأن الحقن العلاجية الجلدية والعضلية لا تعد …
- غسيل الكلى للصائم في رمضان
التداوي
سؤال عن غسيل الكلى للصائم في رمضان، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأنه يفطر، وعلى المريض القضاء، فإن لم يستطع أخرج الفدية. أجابت الدائرة بأن غسيل الكلى يفطر، لأن سائل الغسيل سائل مغذٍّ كما هو معلوم عند أهل الطب،…
- ضوابط دراسة طب النساء والتوليد والعمل فيه
التداوي
سؤال من طالب طب عن حضور الدروس العملية في طب النساء والتوليد وتخصص الرجال فيه وإجبار المريضات على الكشف أمام الطلاب، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الأصل أن تعالج المرأة المرأة، وأن الحاجة تقدر بقدرها، ولا يج…
- جمع الطبيب الجراح بين الصلاتين
الجراحةالتداوي
سؤال عن طبيب يجري عملية جراحية تستغرق ساعات، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأنه يجب عليه أداء الصلاة في وقتها ما أمكن، فإن تعذر ذلك خوفًا على المريض جاز له أن ينوي جمعها جمع تأخير. أجابت الدائرة بأن على المسلم ا…
- إجراء عملية جراحية تحت التخدير للصائم
الجراحةالتداوي
سؤال عن إجراء عملية جراحية تحت التخدير للصائم، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن التخدير نفسه لا يفطر بشرط ألا يبقى المريض تحته جميع النهار، لكن قد يحدث في العملية مفطر آخر يوجب القضاء. أجابت الدائرة بأن التخدير…
- صيام من أخذت دواءً لتأخير الحيض
الدواءالتداوي
سؤال عن امرأة أخذت دواءً لتأخير الحيض وصامت، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن صيامها صحيح، لكنها لا تُنصح بذلك لعدم الضرورة، ويحرم عليها تناوله إن كان يضر بها ولو احتمالًا. أجابت الدائرة بأن المرأة إذا أخذت دوا…
- استعمال البخاخ للمريض في نهار رمضان
الدواءالتداوي
سؤال عن استعمال المريض للبخاخ في نهار رمضان، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن البخاخ عن طريق الأنف أو الفم مفطر، فمن احتاجه في بعض الأيام استعمله وأمسك وقضى، ومن احتاجه كل يوم استعمله وأمسك وأطعم عن كل يوم مسكي…
- مدى تأثير التخدير على الوضوء
الجراحةالتداوي
سؤال عن مريض ستُجرى له عملية جراحية بالتخدير، هل يُنتقض وضوؤه بالتخدير الكلي أو النصفي، أجابت فيه دار الإفتاء المصرية بأن كلًا من التخدير الكلي والنصفي ناقض للوضوء شرعًا، لأنه مظنة خروج الحدث من غير إدراك أو شعور. عرّفت …
- حكم إخفاء حقيقة المرض عن المريض لمصلحته
التداوي
سائل يذكر أن زوج أخته مصاب بالسرطان، وأن الطبيب لم يصارحه بحالته وأخبر السائلَ بها خشية تدهوره. أجابت دار الإفتاء المصرية، في فتوى صادرة عن المفتي نظير عياد، بأن الأصل مصارحة المريض، لكن إذا رأى الطبيب بخبرته أن المصارحة…
- حكم إخراج الرجل زكاة ماله لعلاج مطلقته المحتاجة
التداوي
سؤال عن جواز دفع المزكي زكاة ماله إلى مطلقته لتجري بها عملية جراحية ضرورية لعجزها عن تكاليف العلاج، أجابت فيه دار الإفتاء المصرية بأنه إن كان الطلاق رجعيًا فلا يجزئ دفع الزكاة إليها من سهم الفقراء والمساكين لأنها في حكم …
- قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي 261 (6/26) بشأن أثر الأمراض النفسية على الأهلية في الشريعة الإسلامية
التداوي
قرار جماعي لمجمع الفقه الإسلامي الدولي في دورته السادسة والعشرين بالدوحة عرّف فيه الأهلية بأنها صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق له وعليه وصحة التصرفات الصادرة عنه، وهي أهلية وجوب وأهلية أداء تتعلق بالقدرة على فهم الخطاب بالع…
- قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي 264 (9/26) بشأن إرضاع الأطفال الخدج من متبرعات معلومات ومجهولات
التداوي
قرار جماعي لمجمع الفقه الإسلامي الدولي في إرضاع الأطفال الخدج بألبان متبرعات، يوازن بين حاجة الطفل وحفظ أحكام المحرمية. أكد المجمع قراره رقم 6 (6/2) بشأن بنوك الحليب، وعرّف الرضاعة بأنها وصول لبن امرأة إلى جوف طفل في سنت…
- جواز الجمع بين الصلاتين بسبب أعراض إجراء التحاليل الطبية
التداوي
سؤال عن مريض يريد إجراء تحليل فرط نمو البكتيريا في الأمعاء الدقيقة يُعطى فيه محلولًا سكريًا قد يسبب له إسهالًا ومغصًا وغازات لساعات أو ليوم كامل، سأل هل ثبت جمع النبي بين الصلاتين جمعًا فعليًا وهل يجوز له الجمع بسبب هذه …
- ضوابط كشف الطبيب على النساء ولمسهن
التداوي
سؤال عن العمل في مهنة طبية تتطلب لمس النساء من غير شهوة لغرض التشخيص، مع وجود طبيبات لكن من غير إمكان امتناع الطبيب عن تشخيص المريضات بسبب القانون في بلد غربي أو الحرج والمشقة في بلد مسلم، أجاب فيه مركز الفتوى بإسلام ويب…
- حكم إجراء التجارب الطبية على الإنسان
التشريحالتداوي
سؤال عن جواز التجارب الطبية على الإنسان وحدودها. تناول جواب مركز الفتوى في إسلام ويب تشريح جثة الميت، فقرر أن حرمة المسلم باقية بعد موته وأن الواجب تكريمه بالغسل والتكفين والصلاة والدفن، وأن التشريح لا يجوز إلا لمصلحة مع…
- التيسير في المداواة والتدبير
الطب
مصنف طب عملي يضم خبر التجربة الحيوانية، مع خلاف في قصة التأليف وعدد الطبعات.
- المسائل الطبيعيةمسودة
الطب
كتاب صنفه حنين بن إسحاق في مسائل سأله الواثق عنها في مجلسه وفيه أنواع من العلوم منها آلات الغذاء وما يغير الهواء.
- رسالة في علم النبضمسودة
الطب
رسالة ابن سينا في علم النبض، رسالته الطبية في قراءة النبض ودلالاته.
- شرح تشريح القانونمسودة
التشريح
شرح ابن النفيس على مباحث التشريح في القانون لابن سينا. جمع فيه ما قاله ابن سينا في الكتابين الأول والثالث ليكون كلامه في التشريح في موضع واحد، وذكر في مقدمته أنه اعتمد في صور الأعضاء الباطنة على جالينوس، وفي منافعها على …
لا نتائج.