حكم إجراء التجارب الطبية على الإنسان

Medical experiments on human beings

سؤال عن جواز التجارب الطبية على الإنسان وحدودها. تناول جواب مركز الفتوى في إسلام ويب تشريح جثة الميت، فقرر أن حرمة المسلم باقية بعد موته وأن الواجب تكريمه بالغسل والتكفين والصلاة والدفن، وأن التشريح لا يجوز إلا لمصلحة معتبرة أو ضرورة وبقدرها دون توسع، وذكر نظائر من كلام الفقهاء الأقدمين، منها قول الحنفية والشافعية ومن وافقهم بجواز شق بطن الميتة لإخراج جنين تُرجى حياته.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عن إجراء التجارب الطبية على الإنسان، تناول فيه جواب مركز الفتوى في إسلام ويب تشريح الميت وحدوده. 1

السؤال

سأل السائل: هل يجوز إجراء التجارب على الإنسان في الطب، وهل لها حدود؟ 1

الجواب

أجاب المركز بأن حرمة المسلم باقية بعد موته، وأن له على المسلمين الغسل والتكفين والصلاة عليه ودفنه وعدم التعرض لجثته. 1 ورأى أن تشريح الجثة لا يجوز إلا لمصلحة معتبرة أو ضرورة، وبقدرها دون توسع. 1 واستشهد بنظائر عند الفقهاء المتقدمين، منها قول الحنفية والشافعية وغيرهم بجواز شق بطن الميتة لإخراج جنين تُرجى حياته. 1

عن هذا السجل

نشر مركز الفتوى في موقع إسلام ويب هذه الفتوى برقم 46335 بتاريخ 28 مارس 2004. 1 يسجّل المتحف هذا الجواب نصًا تاريخيًا منسوبًا إلى صاحبه، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
العلاج

قد يهمك أيضًا

الطب· ضوابط دراسة طب النساء والتوليد والعمل فيه· حكم إخفاء حقيقة المرض عن المريض لمصلحته· قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي 261 (6/26) بشأن أثر الأمراض النفسية على الأهلية في الشريعة الإسلامية· العلاج

المصادر

  1. IslamWeb. IslamWeb — fatwa centre. islamweb.net. , fatwa 46335

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «حكم إجراء التجارب الطبية على الإنسان». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-islamweb-medical-experiments-and-autopsy/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

الطب

عرّف ابن سينا الطب بأنه علم يُتعرَّف منه أحوال بدن الإنسان من جهة ما يصح ويزول عن الصحة، ليُحفظ ما حصل منها ويُستردّ ما زال. ومن موضوعاته الأركان والأمزجة والأخلاط والأعضاء والأرواح والقوى والأفعال، ويعرف أسباب الصحة والمرض على أربعة أصناف: مادية وفاعلية وصورية وتمامية.