فاطمة بنت محمد · اسلام میوزیم

گہرائی

ایک نظر میں

شمار ہوتا ہے: sunni · کے نزدیک قابلِ تعظیم اثنا عشری شیعہ
دور: العصر النبوي
خطہ: arabia
شناختیں: Wikidata
جائزہ: مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

متنازع فیہ: اس مضمون میں ایسے امور شامل ہیں جن پر علماء کا اختلاف ہے۔ شیخ کی آراء ان کی اپنی قرار دی گئی ہیں، اور دیگر آراء پر، جہاں ابھی حوالہ موجود نہیں، نشان لگایا گیا ہے۔

وقت میں زندگی

شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي ہم عصر: العباس بن عبد المطلب · عبد الله بن مسعود · عبد الله بن سلام · ابوبکر صدیق · أبو ذر الغفاري

مکان میں

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

women family-marriage-kinship sects-and-schools

کہانی میں مقام

اہلِ بیتروایتی

سنی (منقول)

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

پڑھنے کی سطحکونپلیں (4–6)مہم جو (7–9)طالبِ علم (13+)اسے بچوں کے حصے میں پڑھیں

فاطمہ بنت محمد نبی اور خدیجہ کی بیٹی ہیں؛ ان کا نکاح علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے ہوا اور ان کی اولاد حسن، حسین، زینب اور ام کلثوم ہے۔ نبی ان سے بہت محبت کرتے تھے اور وہ سادگی میں آپ سے ملتی تھیں، اور احادیث میں ان کا مقام بیان ہوا ہے۔

فاطمہ زہرا، نبی محمد اور خدیجہ بنت خویلد کی بیٹی، ان کی سب سے چھوٹی بیٹی تھیں اور بیٹیوں میں صرف وہی ان کے بعد زندہ رہیں۔ بدر کے بعد ان کا نکاح علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے ہوا اور ان کی اولاد حسن، حسین، زینب اور ام کلثوم؛ انھی کی اولاد سے اہلِ بیت کی نسل مسلم دنیا میں پھیلی۔ ان کا گھر زہد اور محنت کا تھا؛ کتبِ سیر میں ان کی کہانیاں ہیں: بھائی کی موت پر ان کا ماتم، گھر کی خدمت، اور نبی کے چند ماہ بعد 11ھ میں ان کی وفات۔ نبی نے انھیں «اپنے باپ کی ماں» کہا اور ان کا مقام بیان کیا، اور وفات کے وقت ان کی عمر کے بارے میں اقوال مختلف ہیں۔

کہانی گو (10–12) مہم جوؤں کا متن پڑھتے ہیں، پھر طالبِ علم کے متن کی طرف بڑھتے ہیں۔

فاطمہ، نبی محمد اور خدیجہ بنت خویلد کی بیٹی، مشہور قول کے مطابق ان کی سب سے چھوٹی بیٹی اور بیٹیوں میں تنہا ان کے بقائے بعد، زہرا، بتول اور «اپنے باپ کی ماں» کہلاتی ہیں۔ بدر کے بعد ان کا نکاح علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے ہوا؛ ان کی اولاد حسن، حسین، زینب اور ام کلثوم سے اہلِ بیت کی نسل مسلم دنیا میں پھیلی۔ سیر و حدیث کی کتب ان کے زہد و محنت کے گھر، چکی سے ان کے ہاتھ کے اثر اور نبی سے قربت کی روایتیں بیان کرتی ہیں جنھیں اکثر مفسرین آیتِ تطہیر میں اہلِ بیت میں شمار کرتے ہیں، اور حدیثِ مباہلہ بھی انھیں کئی قراءات میں شامل کرتی ہے۔ وہ اپنے باپ کی وفات کے تقریباً چھ ماہ بعد 11ھ میں وفات پائیں، اور اس وقت ان کی عمر اٹھارہ سے اٹھائیس یا اس سے زیادہ کے درمیان بیان ہوئی ہے۔ مآخذ انھیں ابو بکر کی خلافت کے مباحث — فدک اور وراثت کے سوال — سے بھی جوڑتے ہیں جہاں فقہاء اور مؤرخین مذہبی لحاظ سے مختلف ہیں: اہلِ سنت کی تحریر میں وہ اہلِ بیت کی محبت کے دائرے میں آتی ہیں جب کہ شیعہ روایات میں وہ بڑے عقائد کا مرکز ہیں۔

تعارف

فاطمہ نبی محمد کی سب سے چھوٹی بیٹی تھیں، جو خدیجہ سے پیدا ہوئیں۔ وہ علی بن ابی طالب کی اہلیہ اور حسن اور حسین کی والدہ تھیں۔ نبی کا نسب ان کے دونوں بیٹوں کے ذریعے آگے بڑھا۔

زندگی

وہ مکہ میں 605 اور 615 عیسوی کے درمیان کسی وقت پیدا ہوئیں، ماخذ اس بارے میں مختلف ہیں ¹۔ ماخذ میں ذکر ہے کہ وہ بچپن میں اپنے والد کے جسم سے وہ گندگی دھوتی تھیں جو مکہ کے مخالفین ان پر پھینکتے تھے۔ وہ ہجرت کے موقع پر مدینہ آئیں اور 624 عیسوی کے قریب علی سے نکاح ہوا۔ ان کا گھر تنگدستی اور صبر میں گزرا ¹۔

نبی کی وفات جون 632 عیسوی میں ہوئی۔ ابتدائی ماخذ ان کے غم اور نئی قیادت کے ساتھ ان کے اختلاف کا ذکر کرتے ہیں، جو فدک میں ان کے والد کی میراث سے متعلق تھا۔ ان کی وفات اس کے چند ماہ بعد ہوئی، ماخذ کے اختلاف کے مطابق تین سے چھ ماہ کے درمیان، اور روایت کے مطابق وہ مدینہ میں ایک غیر نشان زدہ قبر میں دفن ہوئیں ²۔

اثر

نبی کی طرف منسوب ہر نسب، یعنی اسلامی دنیا کے اشراف اور معزز سادات، فاطمہ اور علی تک پہنچتا ہے۔ ان کا نام شہروں، مساجد، پوری فاطمی سلطنت اور لاکھوں خواتین نے اپنایا ہے۔

چھوٹے زائرین کے لیے

فاطمہ نبی کی بیٹی تھیں۔ ان کے دو بیٹے ہی نبی کے وہ دو نواسے ہیں جو بڑے ہوئے، اس لیے آج جو بھی کہتا ہے کہ وہ نبی کی نسل سے ہے، وہ ان کی اولاد میں سے ہے۔

نکاح خدیجہ کے باب میں (الرحیق المختوم، صفحہ 61)

الرحیق المختوم نکاح کے باب میں لکھتی ہے کہ فاطمہ خدیجہ کی اولاد میں سے تھیں، اور ترتیب کے لحاظ سے پانچویں، قاسم، زینب، رقیہ اور ام کلثوم کے بعد۔ نبی کی سب بیٹیاں ان کی زندگی میں ہی فوت ہو گئیں، سوائے فاطمہ کے، جو ان کے بعد چھ ماہ تک زندہ رہیں، پھر ان سے جا ملیں ³ ⁴ ⁵۔

آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔

سوال پر آراء

سوال: How are Fatima's standing and the events after the Prophet's death that concern her described?

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

Sunni tradition reveres Fatima as the foremost woman of the Prophet's household, the wife of Ali and mother of Hasan and Husayn, holding her among the most virtuous women.

مزید آراء (2)

academic نقطۂ نظرثانوی رائے

Historians note that early sources record few independent details of her life, and that the disputed events after the Prophet's death — the succession and the estate of Fadak — are reported through later, partisan accounts.

shia-twelver نقطۂ نظردیگر رائے

Twelver Shia tradition venerates Fatima as the Mistress of the Women of the Worlds, holds that she was wronged over the succession and over Fadak, and remembers her grief after the Prophet's death as part of her sanctity.