وفد نجران

وفد نجران

تقریباً 631 عیسوی · 9 ھ

المدينة المنورة

Sixty riders of Christian Najran came to Medina in 9 AH led by the Aqib, the Sayyid and Bishop Abu Haritha; when they declined Islam the Prophet offered the mutual invocation of God's curse (mubahala) with Fatima, al-Hasan and al-Husayn, they asked instead for terms, and a treaty granted them God's protection in exchange for two thousand garments a year.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

620عیسوی630عیسوی640عیسوی تقریباً
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

مکان میں

المدينة المنورة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

peace-making-and-coexistenceislam-and-christianitynon-muslim-minorities-under-muslim-rule

خلاصہ

9ھ میں نجران کے ساٹھ سوار نصاریٰ مدینہ آئے۔ جب انھوں نے اسلام قبول کرنے سے انکار کیا تو نبی نے انھیں مباہلے کی دعوت دی، پھر انھوں نے صلح کی درخواست کی تو آپ نے ان سے ہر سال دو ہزار جوڑوں پر صلح کی، اللہ اور اس کے رسول کی ذمہ داری اور ان کے دین میں ان کی آزادی کے ساتھ۔ 1

وفد کا واقعہ

نجران ایک بڑا شہر تھا، مکہ سے یمن کی جانب سات منزلوں کے فاصلے پر، جس میں تہتر بستیاں تھیں، اور اس کے باشندے مسیحی مذہب پر تھے۔ 2 وفد ساٹھ آدمیوں پر مشتمل تھا، جن میں چوبیس شرفاء تھے، اور ان کی قیادت تین افراد کرتے تھے: امیر عاقب عبد المسیح، سیاسی و ثقافتی امور کے ذمہ دار سید الایہم، اور دینی پیشوا ابو حارثہ بن علقمہ اسقف۔ 2 انھوں نے نبی سے عیسیٰ کے بارے میں پوچھا تو آپ پر مباہلے کی آیات نازل ہوئیں، سورۃ آل عمران، آیت 61۔ 3 جب وہ اسلام سے انکار کرتے رہے تو آپ نے انھیں مباہلے کی دعوت دی، اور آپ حسن، حسین اور فاطمہ کو ساتھ لے کر تشریف لائے، فاطمہ آپ کے پیچھے چل رہی تھیں۔ 4 عاقب اور سید نے ایک دوسرے سے کہا: ایسا نہ کرو، اللہ کی قسم! اگر وہ نبی ہیں تو ہم اور ہماری نسل کبھی فلاح نہ پائیں گے؛ چنانچہ ان کی رائے اس بات پر ٹھہری کہ آپ کو اپنے معاملے میں حکم بنایا جائے۔ 5 نبی نے ان سے جزیہ قبول کیا اور ان سے دو ہزار جوڑوں پر صلح کی: ہزار رجب میں اور ہزار صفر میں، اور ہر جوڑے کے ساتھ ایک اوقیہ؛ اور انھیں اللہ کی ذمہ داری اور اس کے رسول کی ذمہ داری دی، اور ان کے دین میں مکمل آزادی چھوڑی، اور اس امت کے امین ابو عبیدہ بن جراح کو ان پر بھیجا تاکہ صلح کا مال وصول کریں۔ 5 بیان کیا جاتا ہے کہ سید اور عاقب نجران واپس جا کر مسلمان ہو گئے۔ 5

بچوں کے لیے

نجران سے نصاریٰ کا ایک بڑا وفد نبی سے عیسیٰ کے بارے میں پوچھنے آیا۔ جب ان میں اختلاف ہوا تو آپ نے انھیں ایک سنجیدہ دعوت دی، مگر انھوں نے صلح کو ترجیح دی، تو نبی نے ان سے جزیے پر معاہدہ کیا اور ان کے دین اور گھروں کی حفاظت کی ذمہ داری لی۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
أبو حارثة بن علقمة· محمد· فاطمة بنت محمد· الحسن بن علي· الحسين بن علي· علی بن ابی طالب· ابو عبیدہ بن الجراح
Occurred at
المدينة المنورة
Part of
عام الوفود
Revealed in
القرآن 3:61

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

حديث الكساء وآية التطهير في أهل البيت· فاطمة بنت محمد· المدينة المنورة· ولادة الحسن بن علي وتسميته وعقيقته· أهل البيت· مسلم 2424 — حديث الكساء وآية التطهير· الحسن بن علي· زينب بنت علي

ماخذ

  1. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , ص450-451
  2. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , ص450
  3. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , ص450؛ ibn-hisham-sira
  4. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , ص451؛ zad-al-maad
  5. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , ص451
  • السيرة النبوية — ابن هشام
  • زاد المعاد في هدي خير العباد — ابن قيم الجوزية
  • فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف)
  • أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره — الجزء الأول
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “وفد نجران”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/delegation-of-najran/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

حديث الكساء وآية التطهير في أهل البيت

Aisha's report of the cloak gathering Ali, Fatima, Hasan and Husayn is cited by al-Sallabi as the context of the purification verse; in his reading the address is to the Prophet's wives, but the masculine pronoun makes the four especially included (pp. 90-91).