الموطأ، كتاب القسامة

الموطأ، كتاب القسامة

The Book of the oath procedure for homicide (qasama) in the Muwatta, volume 2, PDF pages 451 to 459 (PDF numbering), with 17 numbered reports (2573–2589) in five babs.

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

موجز

کتاب القسامۃ الموطأ کی تیسویں کتاب ہے، جو يحيى بن يحيى الليثي کی روایت سے مالك بن أنس سے ہے، بشار عواد معروف کی طبع (1997) میں، اور یہ دوسری جلد میں ہے۔ یہ پی ڈی ایف شمار کے صفحات 451 سے 459 تک ہے، اور پانچ ابواب میں 17 شمار شدہ نصوص (2573–2589) رکھتی ہے۔ اس کا تعلق قسامہ سے ہے، جو وہ قسمیں ہیں جو اولیاءِ دم اس قتل میں کھاتے ہیں جس پر کوئی گواہی نہ ہو، اور اس سے کہ قسموں کی ابتدا کس سے ہو، اور دیت کی میراث، اور غلاموں کے قسامہ سے۔ 1 2

ما يجمعه الكتاب

  • تبدئة أهل الدم في القسامة (2573–2580): عبداللہ بن سہل کے خیبر میں قتل کی حدیث، اور مقتول کے قول یا لوث سے قسامہ کا وجوب۔ 1 3
  • من تجوز قسامته في العمد من ولاة الدم (2581–2584): عورتوں کا عمد میں قسامہ نہیں، اور عصبہ اور موالی معاف کرنے کے زیادہ حقدار ہیں۔ 4 5
  • القسامة في قتل الخطأ (2585). 5
  • الميراث في القسامة (2586–2587): کتاب اللہ کے مطابق دیت کی میراث، اور ہر وارث اپنی میراث کے بقدر قسم کھائے۔ 5 6
  • القسامة في العبيد (2588–2589). 2

طريقة مالك في الكتاب

مالک فیصلہ کرتے ہیں کہ قسامہ صرف مقتول کے قول یا گواہی کے لوث سے واجب ہوتا ہے، اور یہ کہ مدعی قسموں سے ابتدا کریں، اور جب مدعی نکول کریں اور مدعی علیہم پر قسم لوٹائی جائے، تو اس کی وجہ وہ شخص ہے جس کے لیے معافی جائز نہیں، اور یہ کہ عمد میں عورتوں کا قسامہ نہیں۔ اور قسامہ میں دیت باقی مال کی طرح میراث بنتی ہے، اور دیت اس وقت تک ثابت نہیں ہوتی جب تک خون ثابت نہ ہو۔ 7 6

موضعه في المتحف

کتاب کے ہر نص کا ایک خاص سجل ہے جو اس کے اعلیٰ راوی اور باب کا نام لیتا ہے، خبر کا خلاصہ متحف کے الفاظ میں دیتا ہے، اور جہاں لازم ہو محقق کی تخریج نقل کرتا ہے۔ احکام کے مواضع کے لیے دیکھیے قسامہ۔ 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Has part
الموطأ 2573 — أبو ليلى عن سهل بن أبي حثمة: قتل عبد الله بن سهل بخيبر والدية مائة ناقة· الموطأ 2574 — بشير بن يسار: محيصة وحويصة يطلبان دم عبد الله بن سهل وقول النبي· الموطأ 2575 — مالك: القسامة لا تجب إلا بقول المقتول أو بلوث من بينة، ويبدأ المدعون بالأيمان· الموطأ 2576 — مالك: السنة في القسامة أن يبدأ أهل الدم، وبدأ النبي الأحاريثيين في قتيل خيبر· الموطأ 2577 — مالك: لا يُقتل في القسامة إلا واحد، وتُرد الأيمان على من بقي من الورثة· الموطأ 2578 — مالك: فرق القسامة في الدم عن الأيمان في الحقوق· الموطأ 2579 — مالك: القوم المتهمون بالدم يحلف كل واحد منهم خمسين يمينا· الموطأ 2580 — مالك: القسامة تصير إلى عصبة المقتول وهم ولاة الدم· الموطأ 2581 — مالك: لا تحلف النساء في القسامة في قتل العمد· الموطأ 2582 — مالك: العصبة والموالي أولى بالعفو والقود من النساء· الموطأ 2583 — مالك: لا يُقسم في قتل العمد إلا اثنان فصاعدا من المدعين· الموطأ 2584 — مالك: الجماعة الذين يضربون رجلا فيموت تحت أيديهم· الموطأ 2585 — مالك: القسامة في قتل الخطأ ويحلف الورثة خمسين يمينا على قسم مواريثهم· الموطأ 2586 — مالك: إذا قبل ولاة الدم الدية فهي موروثة على كتاب الله· الموطأ 2587 — مالك: كل وارث يحلف بقدر ميراثه من الخمسين يمينا لاستحقاق حقه من الدية· الموطأ 2588 — مالك: العبيد لا قسامة فيهم في العمد ولا الخطأ، والسيد يحلف مع شاهد· الموطأ 2589 — مالك: إذا قتل العبد عبدا فلا قسامة على سيد المقتول إلا ببينة أو شاهد
Part of
الموطأ

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مالك بن أنس· میراث· محيصة بن مسعود الأنصاري· الكتب الستة· الموطأ، كتاب الصلاة· الموطأ، كتاب الجنائز· الموطأ، كتاب الزكاة· الموطأ، كتاب الصيام

ماخذ

  1. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.451
  2. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.459
  3. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.455
  4. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.456
  5. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.457
  6. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.458
  7. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.454
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ، كتاب القسامة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-kitab-30-qasama/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

مالك بن أنس

Imam of Medina and author of the Muwatta; born in Medina, he studied with its scholars and taught there until his death in 179 AH. The Maliki school of law bears his name.