ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک: اگر غلام اپنے ساتھی غلام کو عمداً یا خطا سے قتل کرے تو مقتول غلام کے آقا پر نہ قسامہ ہے نہ قسم، اور اس کا آقا اس کا حقدار نہیں ہوگا، الا یہ کہ اس کے پاس عادل گواہی ہو، یا گواہ ہو جس کے ساتھ وہ قسم کھائے۔ یحییٰ کہتے ہیں: مالک نے کہا: یہ سب سے اچھی بات ہے جو میں نے سنی۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب القسامة۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب قسامہ۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب القسامة
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- القسامة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 2573 — أبو ليلى عن سهل بن أبي حثمة: قتل عبد الله بن سهل بخيبر والدية مائة ناقة· الموطأ 2574 — بشير بن يسار: محيصة وحويصة يطلبان دم عبد الله بن سهل وقول النبي· الموطأ 2575 — مالك: القسامة لا تجب إلا بقول المقتول أو بلوث من بينة، ويبدأ المدعون بالأيمان· الموطأ 2576 — مالك: السنة في القسامة أن يبدأ أهل الدم، وبدأ النبي الأحاريثيين في قتيل خيبر· الموطأ 2577 — مالك: لا يُقتل في القسامة إلا واحد، وتُرد الأيمان على من بقي من الورثة· الموطأ 2578 — مالك: فرق القسامة في الدم عن الأيمان في الحقوق· الموطأ 2579 — مالك: القوم المتهمون بالدم يحلف كل واحد منهم خمسين يمينا· الموطأ 2580 — مالك: القسامة تصير إلى عصبة المقتول وهم ولاة الدم
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.459
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 2589 — مالك: إذا قتل العبد عبدا فلا قسامة على سيد المقتول إلا ببينة أو شاهد”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-30-2589/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.