ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک: عمد کے قتل میں مدعیوں میں سے دو یا اس سے زیادہ کے سوا قسم نہیں لی جاتی؛ ان دونوں پر قسمیں لوٹائی جائیں گی یہاں تک کہ وہ پچاس قسمیں کھا لیں، پھر وہ خون کے حقدار ٹھہرے۔ ہمارے ہاں یہی امر ہے۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب القسامة۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب قسامہ، وقصاص۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب القسامة
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- القسامة· القود
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 2573 — أبو ليلى عن سهل بن أبي حثمة: قتل عبد الله بن سهل بخيبر والدية مائة ناقة· الموطأ 2574 — بشير بن يسار: محيصة وحويصة يطلبان دم عبد الله بن سهل وقول النبي· الموطأ 2575 — مالك: القسامة لا تجب إلا بقول المقتول أو بلوث من بينة، ويبدأ المدعون بالأيمان· الموطأ 2576 — مالك: السنة في القسامة أن يبدأ أهل الدم، وبدأ النبي الأحاريثيين في قتيل خيبر· الموطأ 2577 — مالك: لا يُقتل في القسامة إلا واحد، وتُرد الأيمان على من بقي من الورثة· الموطأ 2578 — مالك: فرق القسامة في الدم عن الأيمان في الحقوق· الموطأ 2579 — مالك: القوم المتهمون بالدم يحلف كل واحد منهم خمسين يمينا· الموطأ 2580 — مالك: القسامة تصير إلى عصبة المقتول وهم ولاة الدم
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.456
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 2583 — مالك: لا يُقسم في قتل العمد إلا اثنان فصاعدا من المدعين”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-30-2583/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.