ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
یحییٰ کہتے ہیں: مالک نے کہا: ہمارے ہاں غلاموں کے بارے میں امر یہ ہے کہ جب غلام عمداً یا خطا سے زخمی ہو، پھر اس کا آقا ایک گواہ لائے، تو وہ اپنے گواہ کے ساتھ ایک قسم کھائے گا، پھر اسے اپنے غلام کی قیمت ملے گی۔ اور غلاموں میں عمد یا خطا میں قسامہ نہیں، اور میں نے اہلِ علم میں سے کسی کو یہ کہتے نہیں سنا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب القسامة۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب قسامہ۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب القسامة
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- القسامة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 2573 — أبو ليلى عن سهل بن أبي حثمة: قتل عبد الله بن سهل بخيبر والدية مائة ناقة· الموطأ 2574 — بشير بن يسار: محيصة وحويصة يطلبان دم عبد الله بن سهل وقول النبي· الموطأ 2575 — مالك: القسامة لا تجب إلا بقول المقتول أو بلوث من بينة، ويبدأ المدعون بالأيمان· الموطأ 2576 — مالك: السنة في القسامة أن يبدأ أهل الدم، وبدأ النبي الأحاريثيين في قتيل خيبر· الموطأ 2577 — مالك: لا يُقتل في القسامة إلا واحد، وتُرد الأيمان على من بقي من الورثة· الموطأ 2578 — مالك: فرق القسامة في الدم عن الأيمان في الحقوق· الموطأ 2579 — مالك: القوم المتهمون بالدم يحلف كل واحد منهم خمسين يمينا· الموطأ 2580 — مالك: القسامة تصير إلى عصبة المقتول وهم ولاة الدم
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.459
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 2588 — مالك: العبيد لا قسامة فيهم في العمد ولا الخطأ، والسيد يحلف مع شاهد”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-30-2588/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.