الدفن

الدفن

Burial

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 3/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars

پڑھنے کی سطح

دفن لغت میں چھپانا اور ڈھانپنا، اصطلاح میں مردے کو مٹی میں سپرد کرنا؛ ممکن ہونے پر اجماع سے فرضِ کفایہ اور آدم کے زمانے سے چلا آیا ہے تارک پر ملامت کے ساتھ — پہلا قابیل تھا جسے خدا نے مائدہ کے کوے کی کہانی سے اپنے بھائی کے دفن کی رہنمائی دی۔ کویتی فقہ انسائیکلوپیڈیا تفصیل دیتی ہے: سمندر میں دور ساحل سے فوت پر غسل، کفن، نماز کے بعد وزن کے ساتھ سمندر میں ڈالا جاتا ہے — شافعی کے بقول ساحل کے قریب ہو تو وزن لگے کہ دفن کرنے والوں تک پہنچے۔ قبرستان بہترین جگہ ہے پیروی اور دعا کے لیے؛ نبی اپنے گھر میں دفن ہوئے کہ انبیا وہیں دفن ہوتے ہیں جہاں انتقال ہوتا ہے؛ گھر میں دفن مکروہ، مالکیہ نے نماز کے لیے بنی مسجد میں صراحت کی اور حنابلة نے مسجد، مدرسہ اور رباط میں حرام کہا۔ منتقلی: حنفی، شافعی اور حنبلی دفن کے بعد قطعاً ناجائز مانتے ہیں — متاخر حنفی فتویٰ کو ابن عابدین نے رد کیا — اور دفن سے پہلے حنفی مطلقاً جائز اور اکثر شافعی و حنبلی سہی مقصد کے بغیر منع کرتے ہیں، یہی اوزاعی اور ابن منذر کی رائے۔

خلاصہ

دفن — مٹی میں میت چھپانا — جب ممکن ہو تو اجماعاً فرضِ کفایہ ہے۔ آدم سے لوگ اسے منتقل کرتے آئے ہیں اور چھوڑنے والے پر نکیر ہے؛ سب سے پہلے قابیل نے کیا جب اللہ نے کوّے کے ذریعے اسے بھائی کے سر کو چھپانے کا طریقہ دکھایا (سورہ مائدہ)۔ 1 2

جب ممکن نہ ہو

اگر کوئی جہاز میں ساحل سے دور فوت ہو تو اسے غسل، کفن اور نماز دی کر سمندر میں ڈال دیا جاتا ہے اور ڈوبنے کے لیے کسی چیز سے بھاری کیا جاتا ہے؛ شافعی کے نزدیک ساحل کے قریب ہو تو بھاری کیا جاتا ہے کہ شاید وہ ایسے لوگوں تک پہنچے جو اسے دفنائیں۔ 2

جگہ

قبرستان دفن کی بہترین جگہ ہے — اتباع کے لیے اور راہگیروں کی دعاؤں کے لیے؛ نبی کو اس کے گھر میں دفنایا گیا کیونکہ انبیاء جہاں وفات پاتے ہیں وہیں دفن ہوتے ہیں۔ گھر میں دفن مکروہ ہے؛ مالکیہ نے عبادت کے لیے بنائی گئی مسجد میں دفن کو مکروہ کہا اور حنابلہ نے مسجد، مدرسہ اور رباط میں حرام کیا۔ 2

میت کی منتقلی

حنفیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک دفن کے بعد میت کو نکال کر منتقل کرنا مطلقاً جائز نہیں — بعد کے بعض حنفیہ کی اجازت کو ابن عابدین نے رد کیا۔ دفن سے پہلے حنفیہ نے بلاتحديد اجازت دی؛ جمهور شافعیہ و حنابلہ نے سوائے جائز مقصد کے منع کیا، جو اوزاعی اور ابن المنذر کا بھی قول ہے۔ 2 3

آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Based on
الموطأ 600 — ابن شهاب مرسلاً: كان النبي وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة· الموطأ 601 — ربيعة بن عبد الله بن الهدير: رأى عمر يقدم الناس أمام جنازة زينب بنت جحش· الموطأ 602 — هشام بن عروة: ما رأيت أبي قط في جنازة إلا أمامها، ثم يأتي البقيع فيجلس حتى يمروا عليه· الموطأ 603 — ابن شهاب: المشي خلف الجنازة من خطأ السنة· الموطأ 604 — أسماء بنت أبي بكر لأهلها: أجمروا ثيابي إذا مت وحنطوني ولا تتبعوني بنار· الموطأ 605 — أبو هريرة ينهى أن يُتبع بعد موته بنار؛ ويحيى: سمعت مالكاً يكره ذلك· الموطأ 620 — بلاغ في وفاة النبي ودفنه: ما دفن نبي قط إلا في مكانه الذي توفي فيه· الموطأ 621 — عروة مرسلاً: رجلان بالمدينة أحدهما يلحد والآخر لا يلحد، فجاء الذي يلحد فلحد للنبي· الموطأ 624 — سعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد توفيا بالعقيق وحُملا إلى المدينة ودُفنا بها· الموطأ 625 — عروة: ما أحب أن أدفن بالبقيع؛ إما ظالم فلا أحب أن أدفن معه، وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه· الموطأ 626 — علي: كان النبي يقوم في الجنائز ثم جلس بعد· الموطأ 627 — بلاغ: علي يتوسد القبور ويضطجع عليها؛ مالك: إنما نُهي عن القعود على القبور للمذاهب· الموطأ 628 — أبو أمامة بن سهل: كنا نشهد الجنائز فما يجلس آخر الناس حتى يؤذنوا· الموطأ 637 — عمرة مرسلاً: لعن النبي المختفي والمختفية، يعني نباشي القبور· الموطأ 638 — بلاغ عن عائشة: كسر عظم المسلم ميتاً ككسره وهو حي، تعني في الإثم· الموطأ 651 — أبو هريرة: أسرعوا بجنائزكم، فإنما هو خير تقدمونهم إليه أو شر تضعونه عن رقابكم· الموطأ 1348 — عبد الرحمن بن أبي صعصعة: حفر السيل قبر عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو، فوجدا لم يتغيرا بعد ست وأربعين سنة· الموطأ 1349 — مالك: لا بأس أن يدفن الرجلان والثلاثة في قبر واحد من ضرورة، ويجعل الأكبر مما يلي القبلة· الموطأ، كتاب الجنائز· القرآن 5:31

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ، كتاب الجنائز· ابن عبد البر· محمد· هشام بن عروة· مالك بن أنس· عروة بن الزبير· دفن النبي· الموطأ، كتاب الجهاد

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.8216
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.8217
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.8218
  • مشروع تنزيل، نص القرآن الإصدار 1.1
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الدفن”. islam.museum، https://islam.museum/ur/practice/dafn/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

الموطأ، كتاب الجنائز

The Book of Funerals, second book of the Muwatta in Yahya ibn Yahya's recension (ed. Ma'ruf 1997): 61 reports (591–651) in sixteen babs, PDF pp. 305–332 of volume 1, from washing and shrouding the dead through the funeral prayer, burial, mourning and what awaits the dead.