دفن النبي

دفن النبي

10 جون 632 عیسوی · 14 ربیع الاول 11 ھ

المدينة المنورة

The Prophet was buried in the room of Aisha, beside the mosque in Medina; the place later became part of the Prophet's Mosque.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

620عیسوی630عیسوی640عیسوی650عیسوی
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

مکان میں

المدينة المنورة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

sacred-space-and-pilgrimage

پڑھنے کی سطحاسے بچوں کے حصے میں پڑھیں

ابو بکر کی بیعت کے بعد علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ، عباس اور ان کے بیٹے فضل اور قثم، اسامہ اور نبی کے آزاد کردہ شقران نے نبی کو غسل دیا؛ قمیص سمیت غسل دیا گیا اور تین سفید کپڑوں میں کفنایا گیا۔ لوگ جتھے جتھے آ کر بغیر امام کے نمازِ جنازہ پڑھتے رہے اور بدھ کی رات اسی بستر کے نیچے دفن کیا گیا جس پر انتقال ہوا تھا۔

ابن اسحاق لکھتا ہے کہ منگل کو ابو بکر کی بیعت کے بعد لوگ نبی کی تجہیز میں لگے: علی، عباس، فضل، قثم، اسامہ اور شقران نے غسل دیا — قمیص سمیت، پانی اس کے اوپر ڈالا گیا اور بدن نیچے سے رگڑا گیا — اور تین سفید کپڑوں اور حبرہ چادر میں کفنایا۔ دفن کی جگہ پر اختلاف ہوا یہاں تک کہ ابو بکر نے کہا کہ نبی سے سنا کہ کوئی نبی قبض نہ ہوا مگر اسی جگہ دفن ہوا جہاں قبض ہوا؛ بستر اٹھایا گیا اور نیچے قبر کھودی — ابو طلحہ نے مدینہ والوں کی طرح لحد بنائی۔ لوگ جتھے جتھے — پہلے مرد، پھر عورتیں، پھر بچے — بغیر امام کے نماز پڑھتے رہے؛ بدھ کی رات کے وسط میں دفن کیا گیا اور عائشہ کہتی ہیں انہیں اس وقت خبر ہوئی جب رات کے اندر بیلچوں کی آواز آئی۔

کہانی گو (10–12) مہم جوؤں کا متن پڑھتے ہیں، پھر طالبِ علم کے متن کی طرف بڑھتے ہیں۔

علی، عباس، فضل، قثم، اسامہ اور شقران نے نبی کو غسل دیا — اسامہ اور شقران پانی ڈالتے اور علی اسے اپنے سینے سے لگا کر قمیص کے اوپر سے غسل دیتے — اور ابن اسحاق عائشہ سے نقل کرتا ہے کہ لوگ سو گئے یہاں تک کہ کسی آواز نے کہا: انہیں ان کے کپڑوں سمیت غسل دو۔ تین کپڑوں میں کفنایا گیا: دو صحاری اور ایک حبرہ چادر۔ دفن کی جگہ کے اختلاف کو ابو بکر کے ذریعے نبی کے قول نے طے کیا — کوئی نبی قبض نہیں ہوا مگر وہیں دفن ہوا جہاں قبض ہوا؛ بستر اٹھا کر نیچے کھودا گیا اور ابو طلحہ نے مدینہ والوں کی طرح لحد بنائی (ابو عبیدہ مکہ والوں کی ضرح کرتے تھے)۔ لوگ جتھے جتھے بغیر امام کے نماز پڑھتے رہے — مرد، پھر عورتیں، پھر بچے — اور بدھ کی رات کے وسط میں دفن کیا گیا؛ عائشہ کو بیلچوں کی آواز سے خبر ہوئی۔ قبر میں علی، فضل، قثم، شقران اور اوس بن خولی اترے اور شقران نے نبی کی وہ مخملی چادر بھی دفن کر دی۔ ابن ہشام مغیرہ بن شعبہ کے اس دعوے کو محفوظ کرتا ہے کہ وہ نبی کو قبر میں آخری دیکھنے والا تھا اور علی کا جواب کہ آخری قثم بن عباس تھا۔

خلاصہ

ابو بکر کی بیعت کے بعد لوگ رسول اللہ ﷺ کی تجہیز میں لگ گئے۔ 1 آپ کو غسل علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ، عباس اور ان کے دونوں بیٹوں فضل اور قثم، اور اسامہ بن زید اور نبی کے آزاد کردہ غلام شقران نے دیا، اور آپ کو قمیص کے ساتھ غسل دیا گیا۔ 12 آپ کو تین سفید کپڑوں میں کفن دیا گیا اور بدھ کی رات کے درمیانی حصے میں دفن کیا گیا، اور لوگوں میں سے کسی نے آپ کی نماز جنازہ کی امامت نہیں کی۔ 2

واقعات

ابنِ اسحاق کہتے ہیں کہ ابو بکر کی بیعت کے بعد منگل کے دن لوگ نبی کی تجہیز میں مصروف ہوئے۔ 1 آپ کو غسل دیتے وقت کپڑے نہیں اتارے گئے، قمیص کے اوپر پانی ڈالا گیا اور جسم کو اس کے نیچے سے ملا گیا۔ 12 اوس بن خولی نے علی سے درخواست کی کہ انصار کو بھی غسل میں شریک ہونے دیں، تو انہیں اجازت دی گئی۔ 1 آپ کو تین سفید کپڑوں اور یمنی دھاریوں والی چادر میں کفن دیا گیا۔ 2

ابنِ اسحاق بیان کرتے ہیں کہ دفن کی جگہ کے بارے میں لوگوں میں اختلاف ہوا۔ ابو بکر نے کہا کہ انہوں نے نبی کو فرماتے سنا: کوئی نبی وفات نہیں پاتا مگر اسی جگہ دفن کیا جاتا ہے جہاں وہ وفات پائے۔ اس پر جس بستر پر آپ کی وفات ہوئی تھی وہ اٹھایا گیا اور اس کے نیچے قبر کھودی گئی۔ 2 قبر کھودنے کے لیے ابو عبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ اور ابو طلحہ کو بلایا گیا۔ ابو عبیدہ اہلِ مکہ کی طرح درمیان سے گڑھا کھودتے تھے، اور ابو طلحہ اہلِ مدینہ کی طرح لحد بناتے تھے؛ ابو طلحہ کا آدمی پہلے آیا اور اس نے نبی کے لیے لحد بنائی۔ 2

لوگ گروہ در گروہ آپ کے پاس آ کر نماز پڑھتے رہے، پھر بدھ کی رات کے درمیانی حصے میں دفن کیا گیا۔ 2 عائشہ نے بیان کیا کہ لوگوں کو اس کی خبر تب ہوئی جب رات کے درمیان بیلچوں کی آواز سنی۔ 2

قبر میں علی، فضل، قثم، شقران اور اسامہ اترے۔ 2 اور ذکر کیا گیا کہ مغیرہ بن شعبہ نے دعویٰ کیا کہ وہ نبی کی قبر کا سب سے آخری دیکھنے والا ہے، کیونکہ اس نے جان بوجھ کر اپنی انگوٹھی قبر میں گرا دی تھی۔ ابنِ اسحاق نے یہ روایت بھی درج کی ہے۔ 3

ابنِ اسحاق کی تفصیلی روایت

نبی کو غسل دینے والے علی، عباس، فضل، قثم، اسامہ اور نبی کے آزاد کردہ غلام شقران تھے۔ اسامہ اور شقران پانی ڈالتے تھے، اور علی آپ کو اپنے سینے سے ٹیک لگائے ہوئے غسل دیتے، آپ قمیص میں ہوتے اور وہ قمیص کے اوپر سے ہاتھ پھیرتے تھے۔ 4 5 اوس بن خولی علی کے پاس آئے اور نبی سے اپنا حصہ مانگا، تو انہیں اندر آنے دیا گیا۔ 4

ابنِ اسحاق عائشہ سے روایت کرتے ہیں کہ لوگوں میں اختلاف ہوا: کیا ہم نبی کو ان کے کپڑے اتار کر غسل دیں جیسے اپنے مردوں کو دیتے ہیں یا کپڑوں سمیت؟ اللہ نے ان پر نیند ڈال دی، یہاں تک کہ ہر شخص کی ٹھوڑی اس کے سینے پر جھک گئی، پھر گھر کے ایک کونے سے کسی بولنے والے نے کہا جسے وہ پہچان نہ سکے: نبی کو ان کے کپڑوں سمیت غسل دو۔ چنانچہ انہوں نے قمیص پہنے ہوئے انہیں غسل دیا۔ 5

آپ کو تین کپڑوں میں کفن دیا گیا: دو صحاری سوتی چادریں اور یمنی دھاری دار چادر۔ 5 ابو عبیدہ اہلِ مکہ کے لیے بغلی گڑھا کھودتے تھے، اور ابو طلحہ اہلِ مدینہ کے لیے لحد بناتے تھے؛ عباس نے دو آدمیوں کو بلا کر کہا: اے اللہ، اپنے رسول کے لیے بہتر راستہ دکھا؛ تو ابو طلحہ کا آدمی ملا جو ابو طلحہ کو لے آیا، اور انہوں نے نبی کے لیے لحد بنائی۔ 5 6

مسلمانوں نے دفن کی جگہ کے بارے میں اختلاف کیا: کچھ نے کہا کہ مسجد میں دفن کیا جائے، اور کچھ نے کہا کہ صحابہ کے ساتھ۔ ابو بکر نے کہا: میں نے نبی کو فرماتے سنا کہ کوئی نبی وفات نہیں پاتا مگر اسی جگہ دفن ہوتا ہے جہاں اس کی وفات ہو؛ چنانچہ جس بستر پر آپ کی وفات ہوئی تھی وہ اٹھایا گیا اور اس کے نیچے قبر کھودی گئی۔ 6 لوگ گروہ در گروہ مرد، پھر عورتیں، پھر بچے اندر آئے، اور کسی نے لوگوں کی امامت نہیں کی۔ 6 آپ کو بدھ کی رات کے درمیانی حصے میں دفن کیا گیا۔ 6 عائشہ کو دفن کا علم اس وقت ہوا جب انہوں نے رات کے درمیان بیلچوں کی آواز سنی۔ 6 قبر میں علی، فضل، قثم اور شقران اترے، اور علی کے کہنے پر ان کے ساتھ اوس بن خولی بھی اترے۔ 6 7

شقران نے وہ چادر لی جس پر نبی بچھونے کے طور پر بیٹھتے تھے اور اسے قبر میں رکھ دیا، اور کہا: اللہ کی قسم، آپ کے بعد اسے کوئی کبھی نہیں پہنے گا۔ 7 ابنِ ہشام، مغیرہ بن شعبہ سے نقل کرتے ہیں کہ وہ دعویٰ کرتے تھے کہ وہ سب سے آخری شخص ہیں جنہوں نے نبی کی قبر دیکھی، اور وہ کہتے تھے کہ انہوں نے جان بوجھ کر انگوٹھی قبر میں گرا دی تھی۔ 7 کوفہ میں عراق کے کچھ لوگوں نے علی سے پوچھا تو انہوں نے فرمایا: مغیرہ جھوٹ بولتا ہے، اور نبی سے سب سے آخری ملاقات کرنے والے قثم بن عباس تھے۔ 7

روایت کی علامات

  • غسل اور کفن کا قصہ ابنِ اسحاق سے متعدد اسنادوں کے ساتھ آیا ہے: عبداللہ بن ابی بکر، حسین بن عبداللہ، اور یحییٰ بن عباد اپنے والد سے، اور وہ عائشہ سے۔ 4
  • کفن اور لپیٹنے کے بارے میں لوگوں کا اختلاف جعفر بن محمد اپنے والد سے، اور زین العابدین سے مروی ہے۔ 5
  • ابنِ ہشام ذکر کرتے ہیں کہ حسان کے ایک شعر میں ایک نسخے میں «أسد» کی جگہ «أسعد» ہے (4/314)۔ 6
  • مغیرہ کا علی و قثم کے ساتھ واقعہ ابنِ اسحاق کی روایت میں «عن مقسم عن عبد الله بن الحارث» کی سند سے آیا ہے۔ 7

آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
أبو طلحة الأنصاري· الفضل بن العباس· شقران مولى رسول الله· المغيرة بن شعبة· ابو عبیدہ بن الجراح· أوس بن خولي· أسامة بن زيد· قثم بن العباس بن عبد المطلب· العباس بن عبد المطلب· محمد· ابوبکر صدیق· علی بن ابی طالب
Occurred at
المدينة المنورة
Part of
العصر النبوي
Caused by
وفاة النبي
Has part
مرثية حسان بن ثابت للنبي
Mentioned in
الموطأ 596 — عائشة: كُفن النبي في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة· الموطأ 597 — يحيى بن سعيد مرسلاً: كُفن النبي في ثلاثة أثواب بيض سحولية· الموطأ 620 — بلاغ في وفاة النبي ودفنه: ما دفن نبي قط إلا في مكانه الذي توفي فيه· الموطأ 621 — عروة مرسلاً: رجلان بالمدينة أحدهما يلحد والآخر لا يلحد، فجاء الذي يلحد فلحد للنبي· الموطأ 622 — بلاغ عن أم سلمة: ما صدقت بموت النبي حتى سمعت وقع الكرازين· الموطأ 623 — عائشة: رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي؛ أبو بكر: هذا أحد أقمارك وهو خيرها

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

محمد· وفاة النبي· غزوة بدر الكبرى· المدينة المنورة· الهجرة النبوية· اجتماع السقيفة· الموطأ، كتاب الجنائز· عائشة بنت أبي بكر

ماخذ

  1. السيرة النبوية لابن هشام — دار ابن حزم , 671
  2. السيرة النبوية لابن هشام — دار ابن حزم , 672
  3. السيرة النبوية لابن هشام — دار ابن حزم , 673
  4. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/312
  5. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/313
  6. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/314
  7. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/315
  • Ibn Ishaq / Guillaume, The Life of Muhammad (1955)
  • Watt, Muhammad at Medina (1956)
  • Lings, Muhammad (1983)
  • الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري
  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره — الجزء الأول
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “دفن النبي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/burial-of-the-prophet/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

محمد

The Prophet of Islam (c. 570–632 CE), through whom Muslims believe the Qur'an was revealed, and the founder of the first Muslim community in Medina.