مرثية حسان بن ثابت للنبي

مرثية حسان بن ثابت للنبي

An elegy on the Prophet which Ibn Hisham transmits from Abu Zayd al-Ansari; it opens with Medina as the trace and habitation of the Messenger, describes his chambers, the pulpit and the grave that covered him, and says that weeping for him is not enough, that the earth wept for him, and that no calamity equals the day Muhammad died.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

literaturehealth-body-death

موجز

حسان بن ثابت کا نبی پر مرثیہ، جسے ابن ہشام ابو زید انصاری سے روایت کرتے ہیں۔ 1 اس کا آغاز مدینہ کو رسول کے نشان اور مسکن کے طور پر یاد کرنے سے ہوتا ہے، پھر ان کے حجروں اور اس قبر کا ذکر آتا ہے جس پر مٹی ڈال دی گئی۔ شاعر کہتے ہیں کہ رونا اس غم کا حق ادا نہیں کر سکتا اور زمین بھی ان پر روئی؛ آخر میں کہتے ہیں کہ جس دن محمد وفات پائے، اس مصیبت کے برابر کوئی چیز نہیں۔ 2

علامات الرواية

  • قصیدے کا مفہوم یہاں پیش کیا گیا ہے، اور اس کے الفاظ ایڈیشن کے مطابق ہیں؛ ایڈیشن کے محققین اس کے مشکل الفاظ کی وضاحت کرتے ہیں۔ 1
  • ابن ہشام نے ایک شعر میں «تُطفی» اور «تُفنی» کے نسخوں کا اختلاف بیان کیا ہے۔ (4/318) 2

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Authored by
حسان بن ثابت
Mentions
محمد· المدينة المنورة
Part of
دفن النبي

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المدينة المنورة· قدوم وفد بني تميم ومفاخرتهم النبي· غزوة عمير بن عدي الخطمي لقتل عصماء بنت مروان· قصيدة حسان «قومي أولئك إن تسألي كرام»· وفاة النبي· حادثة الإفك· سرية عيينة بن حصن الفزاري إلى بني تميم· الموطأ 621 — عروة مرسلاً: رجلان بالمدينة أحدهما يلحد والآخر لا يلحد، فجاء الذي يلحد فلحد للنبي

ماخذ

  1. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/317
  2. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/318
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مرثية حسان بن ثابت للنبي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/hassan-elegy-for-the-prophet/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

المدينة المنورة

City in the Hejaz to which the Prophet migrated in 622 CE; site of the Prophet's Mosque and the first Muslim community. The Prophet declared it a sanctuary as Abraham declared Mecca — its bounds 'between 'Ayr and Thawr' (or 'to Uhud' in the reading Abu 'Ubayd and al-Hazimi preferred) and 'between its two lava fields'; within them hunting and tree-cutting are forbidden and the bloodwit for unintended killing is heavier. Samhudi counts nearly ninety-five names for it, among them Tayba, Taba and Yathrib.