حادثة الإفك

حادثة الإفك

تقریباً دسمبر 627 عیسوی · شعبان 6 ھ

المدينة المنورة

On the return from the Expedition of al-Muraysi', Aisha was accidentally left behind when searching for a lost necklace and was escorted back to Medina by Safwan ibn al-Mu'attal; Abdullah ibn Ubayy orchestrated a malicious slander campaign that troubled the community for a month until verses of Surat al-Nur established her innocence.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

610عیسوی620عیسوی630عیسوی640عیسوی تقریباً
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

مکان میں

المدينة المنورة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

womencreedscripture-and-its-sciences

پڑھنے کی سطح

اسلامی فوج کی بنو المصطلق کی مہم سے واپسی پر لوگ رات کو اترے؛ ام المومنین عائشہ ضرورت کے لیے نکلیں، ظفار کے دانوں کا ہار کھو کر ڈھونڈنے لوٹیں؛ واپس آئی تو فوج جا چکی تھی، کیونکہ ان کے ہودج اتارنے والوں نے اسے اونٹ پر رکھا تھا یہ سمجھ کر کہ وہ ہلکی ہونے کی وجہ سے اس میں ہیں۔ وہ اپنی جگہ بیٹھیں سمجھ کر کہ اگر کھوجیں تو لوٹ کر لیا جائے گا، تو سو گئیں؛ بدر کے صحابی صفوان بن معطل جو پچھلے حصے پر مقرر تھے، ایک سوئے انسان کی سیاہی دیکھی اور انھیں پہچانے — انھیں پردے سے پہلے دیکھ چکے تھے — اور اونچی آواز میں استرجاع پڑھا تو وہ بیدار ہوئیں؛ اس نے سواری بٹھائی اور انھیں عزت سے آگے کیا اور ایک لفظ بھی نہ کہا یہاں تک کہ دوپہر میں فوج سے مل گئے۔ رئیس النفاق عبداللہ بن ابی نے موقع غنیمت جانا اور مدینہ میں افک پھیلایا، اور بعض مسلمان اسے پھیلاتے رہے جیسے حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ، مسطح اور حمنہ؛ عائشہ ایک ماہ بیمار رہیں اور بات سے بے خبر جب تک ام مسطح نے بتایا۔ وہ سخت روئیں اور والدین کے گھر چلی گئیں، یہاں تک کہ وحی سورۃ النور کی دس آیتوں میں آیا جو انھیں بری کرتا اور بہتان لگانے والوں کی بے نقابی کرتا ہے؛ اور قذف کی حد اسی کوڑے ان میں شامل ہونے والوں پر قائم ہوئی، اور ابو بکر نے مسطح کو معاف کیا اور ان کا خرچ بحال کیا۔

آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔

سوال پر آراء

سوال: How is the slander affair read: the vindication of Aisha and the political crisis in Medina?

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

Sunni orthodoxy regards Aisha's complete exoneration as a matter of divine revelation in Surat al-Nur (24:11-26), holding that casting doubt on her purity constitutes apostasy and denial of the clear text of the Qur'an.
مزید آراء (2)

academic نقطۂ نظرثانوی رائے

Historians examine the affair as a major factional crisis in Medina where tribal rivalries between the Aws and Khazraj were deliberately exploited by Abdullah ibn Ubayy to challenge the Prophet's leadership.

other نقطۂ نظردیگر رائے

Al-Sallabi attributes to modern writers, among them Ali Ibrahim Hasan and Taha Husayn (in Ali wa-Banuh), a claim that Ali's words angered Aisha; he judges the narrations behind it baseless, and that view is attributed to its holders and set beside his reply.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
حسان بن ثابت· مسطح بن أثاثة· صفوان بن المعطل· عائشة بنت أبي بكر· عبد الله بن أبي بن سلول· حمنة بنت جحش· محمد· ابوبکر صدیق
Occurred at
المدينة المنورة
Part of
العصر النبوي
Caused by
غزوة بني المصطلق (المريسيع)
Mentioned in
مسلم 2770 — حديث أم زرع وقصة الإفك
Based on
مسلم 2770 — حديث أم زرع وقصة الإفك
Revealed in
القرآن 24:11

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المدينة المنورة· غزوة أحد· عائشة بنت أبي بكر· وفاة النبي· الهجرة النبوية· سرية عيينة بن حصن الفزاري إلى بني تميم· مكة المكرمة· محمد

ماخذ

  • الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري
  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السيرة النبوية — ابن هشام
  • زاد المعاد في هدي خير العباد — ابن قيم الجوزية
  • الإشاعات الكاذبة وكيف حاربها الإسلام — محمد سيد طنطاوي
  • أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره — الجزء الأول
  • الصِّدِّيقة الحبيبة عائشة بنت أبي بكر — سلسلة نساء النبي (3)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “حادثة الإفك”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/incident-of-the-slander/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

المدينة المنورة

City in the Hejaz to which the Prophet migrated in 622 CE; site of the Prophet's Mosque and the first Muslim community. The Prophet declared it a sanctuary as Abraham declared Mecca — its bounds 'between 'Ayr and Thawr' (or 'to Uhud' in the reading Abu 'Ubayd and al-Hazimi preferred) and 'between its two lava fields'; within them hunting and tree-cutting are forbidden and the bloodwit for unintended killing is heavier. Samhudi counts nearly ninety-five names for it, among them Tayba, Taba and Yathrib.