سرية عيينة بن حصن الفزاري إلى بني تميم

نبی نے محرم سنہ 9 ہجری میں ایک سریہ روانہ کیا جس کے امیر عیینہ بن حصن فزاری تھے، ان کے ساتھ پچاس سوار تھے جن میں نہ کوئی مہاجر تھا نہ انصاری، اور رخ بنو تمیم کی طرف تھا، جنہوں نے قبائل کو اکسایا تھا اور انہیں جزیہ دینے سے روکا تھا۔ ¹.

عیینہ رات کو سفر کرتے اور دن کو چھپ جاتے، یہاں تک کہ صحرا میں ان پر جا پڑے۔ وہ پیٹھ پھیر کر بھاگ گئے، اور انہوں نے ان میں سے گیارہ مرد، اکیس عورتیں اور تیس بچے پکڑ لیے اور انہیں مدینہ لے آئے، جہاں انہیں رملہ بنت حارث کے گھر میں ٹھہرایا گیا۔ ¹.

ان کے دس سردار آئے، انہوں نے نبی کو پکارا اور بات کی، اور اپنی خواہش ظاہر کی کہ وہ فخر و مباہات کریں۔ انہوں نے اپنا خطیب عطارد بن حاجب پیش کیا، تو اسلام کے خطیب ثابت بن قیس بن شماس نے اس کا جواب دیا۔ پھر انہوں نے اپنا شاعر زبرقان بن بدر پیش کیا جس نے فخر کے شعر پڑھے، تو اسلام کے شاعر حسان بن ثابت نے برجستہ اس کا جواب دیا۔ ². جب دونوں خطیب اور دونوں شاعر فارغ ہوئے تو اقرع بن حابس نے کہا: ان کا خطیب ہمارے خطیب سے زیادہ فصیح ہے، ان کا شاعر ہمارے شاعر سے بہتر ہے، ان کی آوازیں ہماری آوازوں سے بلند ہیں، اور ان کی باتیں ہماری باتوں سے اونچی ہیں۔ پھر وہ مسلمان ہو گئے، تو نبی نے انہیں انعام دیا، اچھے انعامات دیے، اور ان کی عورتیں اور بچے انہیں واپس کر دیے۔ ³.

بنو تمیم کے سردار اپنے قیدیوں کو واپس لینے مدینہ آئے، اور دونوں طرف کے خطیب اور شاعر ایک دوسرے سے آگے بڑھنے لگے۔ جب انہوں نے مسلمانوں کی بات سنی تو مان گئے کہ وہ زیادہ واضح اور سچی ہے، اور وہ اسلام میں داخل ہو گئے۔ نبی نے ان کے گھر والے اور ان کے اکرام کے ساتھ انہیں واپس کر دیا۔

ابن اسحاق اس سریہ کو اس عنوان کے تحت مختصر کرتے ہیں: «غزوۂ عیینہ بن حصن بن حذیفہ بن بدر بنی العنبر، جو بنی تمیم سے ہیں»: نبی نے انہیں ان کی طرف بھیجا، تو انہوں نے ان پر چھاپا مارا، کچھ لوگوں کو پکڑا اور کچھ کو قیدی بنایا۔ ⁴ وہ عاصم بن عمر بن قتادہ سے روایت کرتے ہیں کہ عائشہ نے نبی سے کہا: میری گردن پر اسماعیل کی اولاد میں سے ایک غلام کا حق ہے۔ آپ نے فرمایا: یہ بنی العنبر کے قیدی ہیں جو ابھی آنے والے ہیں، ہم ان میں سے کسی کو تمہیں دے دیں گے تاکہ تم اسے آزاد کر دو۔ ⁴ جب قیدی لائے گئے تو ان کے ساتھ بنو تمیم کا ایک وفد آیا: ربیعہ بن رفیع، سبرہ بن عمرو، قعقاع بن معبد، وردان بن محرز، قیس بن عاصم، مالک بن عمرو، اقرع بن حابس اور فراس بن حابس۔ انہوں نے نبی سے ان کے بارے میں بات کی تو آپ نے ان میں سے کچھ کو آزاد کیا اور کچھ کا فدیہ لیا۔ ⁵ ابن اسحاق اس دن بنی العنبر میں سے قتل ہونے والوں کے نام بتاتے ہیں: عبد اللہ اور ان کے دو بھائی بنو وہب، شداد بن فراس اور حنظلہ بن دارم؛ اور عورتوں میں جو قید ہوئیں ان کے نام اسماء بنت مالک، کاس بنت اری، نجوہ بنت نہد، جمیعہ بنت قیس اور عمرہ بنت مطر ہیں۔ ⁵ سلمیٰ بنت عتاب نے اس دن دو شعر کہے جن میں عدی بن جندب کو پیش آنے والے واقعے پر مرثیہ ہے، اور ابن ہشام فرزدق کے چند اشعار بھی شامل کرتے ہیں جن میں اقرع کے نبی کے پاس کھڑے ہونے اور قیدیوں کی رہائی کا ذکر ہے؛ عدی بن جندب بنی العنبر میں سے تھے، اور العنبر، عمرو بن تمیم کے بیٹے تھے۔ ⁵

ابن اسحاق کی روایت میں گھوڑوں کی تعداد، قیدیوں کی تعداد اور فخر و مباہات کا ذکر نہیں، اور وہ سریہ کی تاریخ بیان نہیں کرتے، اور وہ چھاپہ صرف بنی العنبر پر قرار دیتے ہیں، پوری تمیم پر نہیں۔ پچاس سواروں کی تفصیل، قیدیوں کی تعداد اور مفاخرت متاخر مغازی نگاروں کی روایات ہیں، جیسا کہ «الرحیق المختوم» میں خلاصہ کیا گیا ہے۔ ⁴ ابن اسحاق کتاب کے ایک اور مقام پر بنو تمیم کے بڑے وفد کا ذکر کرتے ہیں، تو دونوں واقعات کو «الرحیق» کے مطابق جوڑنا ابن اسحاق کے متن سے قطعی طور پر ثابت نہیں ہوتا۔ ⁵

• عائشہ کی خبر عاصم بن عمر بن قتادہ کی سند سے ہے؛ وفد، مقتولین اور قیدیوں کی فہرست ابن اسحاق کا کلام ہے اور بغیر سند کے۔ ⁵
• فرزدق کے شعر میں «الخالفین» ابو ذر سے ہے، اور تین نسخوں میں «الخائفین» ہے۔ ⁵
• جملہ «تمت الغزاة وعدنا إلى خبر البعوث» ایک نسخے میں نہیں ہے۔ ⁴