عبد الله بن أبي بن سلول

عبد الله بن أبي بن سلول

تقریباً 580 عیسوی – تقریباً فروری 631 عیسوی · تقریباً ذوالقعدہ 9 ھ

المدينة المنورة

The chief of Khazraj who had been preparing to be crowned king of Medina when the Hijra ended his ambition — remembered in the Sunni sources as the leader of the 'hypocrites' who opposed the Prophet from inside the city.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
سیاست دان
دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

متنازع فیہ: اس مضمون میں ایسے امور شامل ہیں جن پر علماء کا اختلاف ہے۔ شیخ کی آراء ان کی اپنی قرار دی گئی ہیں، اور دیگر آراء پر، جہاں ابھی حوالہ موجود نہیں، نشان لگایا گیا ہے۔

وقت میں زندگی

525عیسوی550عیسوی575عیسوی600عیسوی625عیسوی650عیسوی675عیسوی700عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي ہم عصر: العباس بن عبد المطلب · عبد الله بن سلام · ابوبکر صدیق · أبو سفيان بن حرب · الأسود العنسي

مکان میں

المدينة المنورة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

factions-splits-schismsdesertions-defections-withdrawals

کہانی میں مقام

  • حکمران · تقریباً 618 عیسوی – 622 عیسوی · 1 قبل ہجرت†تاریخی
  • مخالفکی طرفمحمد · 623 عیسوی · 1 ھ† – 631 عیسوی · 10 ھ†تاریخی

سنی (مختلف فیہ)

دوسروں نے انہیں کیا نام دیا

  • “Ra'is al-munafiqin (chief of the hypocrites)” — سنی روایت

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

پڑھنے کی سطحاسے بچوں کے حصے میں پڑھیں

عبداللہ بن ابی یثرب کے خزرج قبیلے کا شخص تھا جس کے قوم نبی کے آنے سے پہلے اسے بادشاہ بنانے ہی والے تھے مگر تاج رہ گیا۔ اس نے ظاہراً اسلام قبولا مگر اندر سے نبی کے خلاف کام کرتا رہا — سنی روایت اسے منافقین کا سردار یاد رکھتی ہے۔ 631ء میں وفات پائی؛ نبی نے اس کی نمازِ جنازہ پڑھی اور اپنا قمیض پہنایا۔

عبداللہ بن ابی بن سلول خزرجی۔ مآخذ کہتے ہیں کہ اوس اور خزرج بعاث کی جنگ کے بعد اس کی سرداری پر متفق ہو گئے تھے اور اس کے تاج کے منکے پرز دیے تھے؛ جب نبی آئے تو اس کے لوگ ان کی طرف چلے گئے اور اس نے سمجھا کہ اس کی بادشاہی چھین لی گئی — اس نے بدر کے بعد ظاہراً اسلام قبولا اور باطن میں کفر رکھا، اور سنی روایت اسے منافقین کا سردار اور اندرونی دشمن یاد رکھتی ہے۔ اس نے احد سے رات میں فوج کے تہائی حصے کے ساتھ انخلاء کیا؛ افک کا واقعہ اور سورۂ منافقون اس کے خلاف پڑھی جاتی ہے۔ وہ 631ء کے آغاز میں فوت ہوا، اور روایت میں نبی نے اس کی نمازِ جنازہ پڑھی اور اپنا قمیض پہنایا — وہ انجام جو مآخذ اس شخص کو نرم کیے بغیر بیان کرتے ہیں۔

کہانی گو (10–12) مہم جوؤں کا متن پڑھتے ہیں، پھر طالبِ علم کے متن کی طرف بڑھتے ہیں۔

عبداللہ بن ابی بن سلول خزرجی اپنے قوم کا سردار۔ مآخذ کہتے ہیں کہ یثرب کے متحارب قبائل بعاث کی جنگ کے بعد اسے تاج پہنانے پر متفق ہو گئے تھے اور منکے پرز دیے گئے تھے؛ جب نبی آئے تو تاج رہ گیا اور اس کے لوگ ان کی طرف چلے گئے، تو اس نے اپنی بادشاہی چھننے کا احساس کیا — اس نے بدر کے بعد ظاہراً اسلام قبولا اور باطن میں کفر رکھا اور اندر سے نبی کے خلاف کام کرتا رہا؛ سنی روایت اسے منافقین کا سردار کہتی ہے۔ اس نے احد سے رات میں فوج کے تہائی حصے کے ساتھ انخلاء کیا؛ افک کا واقعہ اور سورۂ منافقون اس کے خلاف پڑھی جاتی ہے۔ وہ 631ء کے آغاز میں فوت ہوا، اور روایت میں نبی نے اس کی نمازِ جنازہ پڑھی اور اپنا قمیض پہنایا — وہ انجام جو مآخذ اس شخص کو نرم کیے بغیر بیان کرتے ہیں۔

تعارف

عبداللہ بن ابی خزرج کے سردار تھے۔ ہجرت کے وقت یثرب کے لوگ قریب تھے کہ انہیں بادشاہ بنا دیتے، مگر نبی کریم ﷺ کی آمد سے وہ تاج جاتا رہا اور نبی کریم شہر کے سردار بن گئے۔ سنی روایت انہیں منافقین کا سرغنہ قرار دیتی ہے: اندر کا دشمن۔

زندگی

مصادر کے مطابق یثرب کے باہم متحارب قبائل نبی کریم کی آمد سے پہلے انہیں تاج پہنانے پر متفق ہو چکے تھے، مگر وہ تاج ہوا میں تحلیل ہو گیا۔ انہوں نے بظاہر اسلام قبول کر لیا اور مجلس میں ان کی نشست برقرار رہی، مگر روایت کے مطابق وہ اندر رہ کر نبی کریم کے خلاف کام کرتے رہے 1 2۔

احد کی جنگ کے موقع پر وہ تقریباً ایک تہائی لشکر لے کر واپس لوٹ گئے۔ افک کا واقعہ اور سورۃ المنافقون ان کے ذکر کے ساتھ پڑھی جاتی ہیں 3۔ وہ 631ء کے آغاز میں وفات پا گئے۔ روایت ہے کہ نبی کریم نے ان کی نماز جنازہ پڑھی اور اپنی قمیص انہیں پہنا دی۔ یہ انجام مصادر میں بیان ہوا ہے، مگر اس سے ان کے کردار کو نرم نہیں کیا گیا 3۔

چھوٹے قارئین کے لیے

وہ شخص جو مدینہ کا بادشاہ بننے والا تھا، نبی کریم کی آمد سے اس کا تاج جاتا رہا، اور اس کے بعد برسوں تک وہ شہر کے اندر سے نبی کریم کی مخالفت کرتا رہا۔

مدینہ میں ہجرت کے وقت (الرحیق المختوم ص179)

جنگِ بعاث کے بعد اوس اور خزرج اس کی سیادت پر جمع ہو گئے تھے، اور اس کے لیے تاج بنانے کی تیاری کر رہے تھے۔ جب نبی کریم تشریف لائے تو قوم کا رخ آپ کی طرف ہو گیا، اور وہ سمجھتا تھا کہ اس سے حکومت چھین لی گئی ہے۔ اس لیے بدر کے بعد اس نے بظاہر اسلام قبول کیا، مگر دل میں کفر چھپائے رکھا (مدینہ کا معاشرہ ہجرت کے وقت) 4۔

قریش کا خط ان کے نام (الرحیق المختوم ص194–195)

قریش نے انہیں خط لکھ کر جنگ یا جلاوطنی کی دھمکی دی۔ وہ اور ان کے ساتھ کے مشرکین نبی کریم سے لڑنے کے لیے اکٹھے ہوئے، مگر جب نبی کریم ان کے پاس پہنچے تو وہ منتشر ہو گئے۔ انہوں نے جنگ سے گریز کیا کیونکہ ان کے خیال میں ان کے ساتھی ثابت قدم نہیں رہیں گے (قریش کا ابن ابی کے نام خط) 5۔

شیخ عمر عبدالکافی کا بیان

وہ انہیں مدینہ کے منافقین کا سردار کہتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ نبی نے اپنے کسی صحابی کو ان کے قتل کا حکم نہیں دیا۔ 6 7 وہ بیان کرتے ہیں کہ عبداللہ بن ابی کے بیٹے نے نبی سے اپنے باپ کے قتل کی اجازت مانگی اور اجازت نہیں دی گئی۔ 8 وہ کہتے ہیں کہ نبی نے ان کے گھر والوں کو ان کے کفن کی پیشکش کی (needs_source: اس جملے کے الفاظ خودکار ٹرانسکرپشن میں واضح نہیں)۔ 9 وہ بیان کرتے ہیں کہ نبی نے کہا کہ وہ ان کے لیے استغفار کریں گے چاہے کتنی ہی بار کیا جائے (needs_source: تعداد خودکار ٹرانسکرپشن میں واضح نہیں)، پھر منافقین پر نماز پڑھنے کی ممانعت نازل ہوئی۔ 10 11

شیخ عمر عبد الکافی کے درس شرح کتاب الفوائد سے

شیخ روایت کرتے ہیں کہ عبداللہ بن ابی کی وفات پر لوگوں نے نبی سے درخواست کی کہ وہ اس کی نماز جنازہ پڑھائیں (needs_source: درس میں اس روایت کا ماخذ نہیں دیا گیا)۔ 12

شیخ ایک آیت کا حوالہ دیتے ہیں جس کا نام انہوں نے نہیں لیا، اور اسے منافقین میں سے مرنے والوں پر نماز پڑھنے اور ان کی قبر پر کھڑے ہونے کی ممانعت کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ 13 14

آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔

سوال پر آراء

سوال: How is Abdullah ibn Ubayy and his role in Medina classified?

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · أهل السنة: ابھی ماخذ نہیںبنیادی حوالہ

ابھی منسوب نہیں۔
مزید آراء (3)

speaker's view (Omar Abdelkafy) نقطۂ نظردیگر رائے

شیخ روایت اور اس آیت کا ذکر کرتے ہیں جس سے وہ منافقین کے مرنے پر نماز کی ممانعت سمجھتے ہیں 12 13۔

academic view: not yet sourced نقطۂ نظرثانوی رائے

ابھی منسوب نہیں۔

other view: not yet sourced نقطۂ نظردیگر رائے

ابھی منسوب نہیں۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Born in
المدينة المنورة
Died in
المدينة المنورة
Member of
Banu Khazraj
Opposed
محمد
Deserted
غزوة أحد
Revealed in
القرآن 63:1
Participated in
كتبة الأوس والخزرج وأهل الكمال· وفاة عبد الله بن أبيّ والصلاة عليه· غزوة بني المصطلق (المريسيع)· غزوة بني النضير· الفجار الأول للأنصار — غدر الأوس بالرهائن· الفجار الثاني للأنصار — قتل عمرو بن النعمان رهن قريظة والنضير· معسكر عبد الله بن أبي وتخلفه· حادثة الإفك· كتاب قريش إلى عبد الله بن أبي بعد الهجرة· غزوة بني قينقاع· درب غزوة بني المصطلق· درب الخروج إلى أحد
Related to
المجتمع في المدينة عند الهجرة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المدينة المنورة· محمد· العصر النبوي· عائشة بنت أبي بكر· عمر بن الخطاب· غزوة أحد· غزوة بني المصطلق (المريسيع)· حادثة الإفك

ماخذ

  1. Ibn Ishaq / Guillaume, The Life of Muhammad (1955)
  2. Watt, Muhammad at Medina (1956)
  3. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir (Bewley translation, Ta-Ha)
  4. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , p.179
  5. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , p.194
  6. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Aadau Al Islam، قسط 1, 00:04:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  7. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Aadau Al Islam، قسط 1, 00:05:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  8. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Aadau Al Islam، قسط 3, 00:23:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  9. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Aadau Al Islam، قسط 3, 00:24:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  10. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Aadau Al Islam، قسط 3, 00:24:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  11. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Aadau Al Islam، قسط 3, 00:25:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  12. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 2, 01:21:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  13. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 2, 01:23:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  14. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 2, 01:24:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  • وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى — السمهودي (طبعة قديمة)
  • صحيح البخاري
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عبد الله بن أبي بن سلول”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abdullah-ibn-ubayy/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

المدينة المنورة

City in the Hejaz to which the Prophet migrated in 622 CE; site of the Prophet's Mosque and the first Muslim community. The Prophet declared it a sanctuary as Abraham declared Mecca — its bounds 'between 'Ayr and Thawr' (or 'to Uhud' in the reading Abu 'Ubayd and al-Hazimi preferred) and 'between its two lava fields'; within them hunting and tree-cutting are forbidden and the bloodwit for unintended killing is heavier. Samhudi counts nearly ninety-five names for it, among them Tayba, Taba and Yathrib.