ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
«أجمروا ثيابي إذا مت، ثم حنطوني، ولا تذروا على كفني حناطاً، ولا تتبعوني بنار»
متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے
سندِ روایت
موجز
باب النہی أن تتبع الجنازة بنار کی پہلی حدیث۔ مالک، ہشام بن عروہ سے، وہ اسماء بنت ابی بکر سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے وصیت کی کہ جب وہ فوت ہوں تو ان کے کپڑوں کو دھونی دی جائے، پھر انہیں حنوط کیا جائے، اور ان کے کفن پر حنوط نہ چھڑکا جائے، اور ان کے جنازے کے ساتھ آگ نہ لے جائی جائے۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ اسے مالک سے ابو مصعب اور سوید نے روایت کیا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، کتاب الجنائز۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر اسماء بنت ابی بکر، وہشام بن عروہ۔ ویُبنی علیه فی ابواب التکفین، والدفن۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الجنائز
- Mentions
- أسماء بنت أبي بكر· هشام بن عروة
- Basis for
- تكفين الميت· الدفن
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 602 — هشام بن عروة: ما رأيت أبي قط في جنازة إلا أمامها، ثم يأتي البقيع فيجلس حتى يمروا عليه· الموطأ 621 — عروة مرسلاً: رجلان بالمدينة أحدهما يلحد والآخر لا يلحد، فجاء الذي يلحد فلحد للنبي· الموطأ 625 — عروة: ما أحب أن أدفن بالبقيع؛ إما ظالم فلا أحب أن أدفن معه، وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه· الموطأ 156 — أسماء بنت أبي بكر: دم الحيضة يصيب الثوب فتقرصه وتنضحه· الموطأ 510 — أسماء بنت أبي بكر في الكسوف: أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل فتنة الدجال· الموطأ 596 — عائشة: كُفن النبي في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة· الموطأ 600 — ابن شهاب مرسلاً: كان النبي وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة· الموطأ 601 — ربيعة بن عبد الله بن الهدير: رأى عمر يقدم الناس أمام جنازة زينب بنت جحش
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.310
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 604 — أسماء بنت أبي بكر لأهلها: أجمروا ثيابي إذا مت وحنطوني ولا تتبعوني بنار”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-2-604/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.