گہرائی
ایک نظر میں
- کردار
- فقیہ
- شمار ہوتا ہے
- sunni
- خطہ
- arabia
- شناختیں
- Wikidata
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
وقت میں زندگی
مکان میں
نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے
خلاصہ
سالم بن عبداللہ بن عمر بن خطاب، ابو عبداللہ عدوی عمری مدنی، فقیہ اور حجت، ان لوگوں میں سے جنہوں نے علم، عمل، زہد اور شرافت کو جمع کیا؛ انہوں نے اپنے والد، عائشہ، ابو ہریرہ، رافع بن خدیج، سفینہ اور سعید بن مسیب سے سنا، اور ان سے عمرو بن دینار، زہری، عبیداللہ بن عمر، صالح بن کیسان، موسیٰ بن عقبہ، حنظلہ بن ابی سفیان اور بہت سے لوگوں نے روایت کی۔ 1
زہد
وہ نہایت سیاہ رنگ کے تھے، گلے میں التھیاب تھا، سخت گذر کرتے، اون پہنتے اور عاجز تھے — کہا جاتا ہے کہ وہ دو درہم میں کپڑا خریدتے۔ مالک نے کہا «اپنے زمانے میں زہد اور فضیلت میں گزشتہ نیک لوگوں کا کوئی ان سے زیادہ مشابہ نہیں تھا»، احمد اور اسحاق کے نزدیک زہری سے صحیح ترین سند «سالم سے، ان کے والد سے» ہے، اور میمون بن مہران نے کہا «سالم اپنے باپ کے ہی نقش پر تھے، کوئی آسائش نہیں»۔ 2
وفات
وہ بڑی عمر میں 106 ہجری میں فوت ہوئے۔ 3
تعلقات
- Lived in
- المدينة المنورة
- Mentioned in
- الموطأ 31 — سالم بن عبد الله ينزع الثوب عن فم المصلي· الموطأ 92 — سالم بن عبد الله يفتل دم أنفه ثم يصلي ولا يتوضأ· الموطأ 104 — ابن عمر يتوضأ بعد الغسل لأنه قد يمس ذكره· الموطأ 105 — ابن عمر يعيد صلاة الصبح في سفر لأنه مس فرجه ونسي· الموطأ 106 — ابن عمر: القبلة والجس باليد من الملامسة وفيهما الوضوء· الموطأ 149 — بلاغ عن سالم وسليمان بن يسار: لا يصيبها حتى تغتسل· الموطأ 195 — ابن أم مكتوم أعمى لا ينادي حتى يقال له أصبحت· الموطأ 196 — رفع اليدين حذو المنكبين عند الافتتاح والرفع من الركوع· الموطأ 200 — ابن عمر يكبر كلما خفض ورفع· الموطأ 253 — ابن عمر: من شك فليتوخ الذي يظن أنه نسي· الموطأ 268 — عمر يخطب فيدخل رجل لم يغتسل: والوضوء أيضاً؟· الموطأ 387 — سالم: الجمع في السفر كصلاة الناس بعرفة· الموطأ 391 — ابن عمر يؤخر المغرب في السفر من ذات الجيش إلى العقيق· الموطأ 393 — ابن عمر يركب إلى ريم فيقصر، ومالك: نحو أربعة برد· الموطأ 394 — ابن عمر يركب إلى ذات النصب فيقصر، وبينها والمدينة أربعة برد· الموطأ 396 — ابن عمر يقصر في مسيره اليوم التام· الموطأ 400 — ابن عمر: أصلي صلاة المسافر ما لم أجمع مكثاً وإن حبسني ذلك اثنتي عشرة ليلة· الموطأ 404 — عمر بمكة: يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر· الموطأ 429 — ابن عمر: لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي· الموطأ 484 — عمر يبني البطيحاء بناحية المسجد لمن أراد أن يلغط أو ينشد شعراً· الموطأ 1495 — مالك: بلغه أن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كانا ينكحان بناتهما الأبكار ولا يستأمرانهن· الموطأ 1497 — مالك: بلغه أن القاسم وسالم وسليمان بن يسار كانوا يقولون في البكر يزوجها أبوها بغير إذنها إن ذلك لازم لها· الموطأ 1547 — عبد الرحمن بن المجبر: وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية، فقال لا تقربها، فإني قد أردتها فلم أنبسط إليها· الموطأ 1687 — القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وأبو بكر وسليمان وابن شهاب: إذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت، ولا ميراث بينهما، ولا رجعة له عليها· الموطأ 1689 — الفضيل بن أبي عبد الله مولى المهري: كان القاسم وسالم يقولان إذا طلقت المرأة فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه وحلت· الموطأ 1711 — يحيى عن مالك: بلغه أن عمر وابنه عبد الله وابن مسعود وسالم والقاسم وابن شهاب وسليمان كانوا يقولون إن حلف الرجل بطلاق المرأة قبل أن ينكحها ثم حنث، فإن ذلك لازم له إذا نكحها· الموطأ 697 — كتاب عمر بن الخطاب في الصدقة: فرائض الإبل والغنم، ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع· الموطأ 763 — ابن عمر: كان عمر يأخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر ليكثر الحمل إلى المدينة، ومن القطنية العشر· الموطأ 1000 — بلغ مالكاً أن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار سئلوا عن نكاح المحرم: لا ينكح المحرم ولا ينكح· الموطأ 1010 — ابن شهاب عن سالم: أبو هريرة حدث ابن عمر أنه مر به قوم محرمون بالربدة، فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناساً أحلة يأكلونه فأفتاهم بأكله، ثم قدم على عمر فسأله فقال: بم أفتيتهم؟ فلو أفتيتهم بغير ذلك لأوجعتك· الموطأ 1044 — ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر: المحصر بمرض لا يحل حتى يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة، فإن اضطر إلى لبس شيء من الثياب أو الدواء صنع ذلك وافتدى· الموطأ 1047 — ابن عمر: من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة· الموطأ 1159 — سالم وعبيد الله ابنا ابن عمر: كان أبوهما يقدم أهله وصبيانه من المزدلفة إلى منى· الموطأ 1183 — سالم: كان إذا أراد أن يحرم دعا بالجلمين فقص شاربه وأخذ من لحيته قبل أن يركب· الموطأ 1187 — سالم: عبد الملك كتب إلى الحجاج ألا يخالف ابن عمر في الحج، فجاءه ابن عمر يوم عرفة وقال الرواح إن كنت تريد السنة· الموطأ 1191 — ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر: صلى النبي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا· الموطأ 1282 — سالم عن ابن عمر: مثل قول عائشة في صيام المتمتع· الموطأ 924 — الوليد بن عبد الملك سأل سالم بن عبد الله وخارجة بن زيد عن الطيب بعد الرمي والحلق قبل الإفاضة؛ فنهاه سالم ورخص له خارجة· الموطأ 934 — سالم عن أبيه: بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله فيها، ما أهل رسول الله إلا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
عبد الله بن عمر بن الخطاب· الموطأ، كتاب الصلاة· محمد بن شهاب الزهري· الصلاة· الموطأ، كتاب الحج· عمر بن الخطاب· محمد· الحج
ماخذ
- تذكرة الحفاظ — الذهبي , j.1 p.86
- تذكرة الحفاظ — الذهبي , j.1 p.86-87
- تذكرة الحفاظ — الذهبي , j.1 p.87
- طبقات الفقهاء — أبو إسحاق الشيرازي (تحقيق إحسان عباس، دار الرائد العربي)
- الدولة الأموية: عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار — علي محمد الصلابي (الجزء الثاني، 2005)
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/salim-ibn-abd-allah-ibn-umar/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-21.