ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
«نعم لا بأس بذلك، ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة؟»
متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے
سندِ روایت
موجز
مالک ابن شہاب سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے سالم بن عبداللہ سے پوچھا کہ کیا سفر میں ظہر اور عصر کو جمع کیا جا سکتا ہے؟ تو انہوں نے کہا: ہاں، کوئی حرج نہیں، اور عرفات میں لوگوں کی نماز سے استدلال کیا؛ یہ باب الجمع بین الصلاتین فی الحضر والسفر میں ہے۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ اسے مالک سے ابو مصعب، سوید اور عبدالرزاق نے روایت کیا۔ 1
موضعه في المتحف
یہ الموطأ، كتاب الصلاۃ میں شامل ہے۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر سالم بن عبداللہ بن عمر بن الخطاب، ومحمد بن شہاب الزہری۔ ویُبنی علیه فی ابواب الصلاۃ، والحج۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الصلاة
- Mentions
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب· محمد بن شهاب الزهري
- Basis for
- الصلاة· الحج
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 195 — ابن أم مكتوم أعمى لا ينادي حتى يقال له أصبحت· الموطأ 196 — رفع اليدين حذو المنكبين عند الافتتاح والرفع من الركوع· الموطأ 200 — ابن عمر يكبر كلما خفض ورفع· الموطأ 268 — عمر يخطب فيدخل رجل لم يغتسل: والوضوء أيضاً؟· الموطأ 393 — ابن عمر يركب إلى ريم فيقصر، ومالك: نحو أربعة برد· الموطأ 396 — ابن عمر يقصر في مسيره اليوم التام· الموطأ 400 — ابن عمر: أصلي صلاة المسافر ما لم أجمع مكثاً وإن حبسني ذلك اثنتي عشرة ليلة· الموطأ 404 — عمر بمكة: يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.208
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 387 — سالم: الجمع في السفر كصلاة الناس بعرفة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-1-387/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.