الموطأ 697 — كتاب عمر بن الخطاب في الصدقة: فرائض الإبل والغنم، ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع

مویشیوں کے صدقے کے باب کی پہلی حدیث۔ مالک بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کا صدقے کے بارے میں خط پڑھا تو اس میں بسم اللہ کے بعد لکھا تھا: چوبیس اونٹ یا اس سے کم میں بکریاں ہیں، ہر پانچ پر ایک بکری؛ اور جو اس سے زیادہ ہو تو پینتیس تک بنت مخاض، اگر وہ نہ ہو تو ابن لبون نر؛ اور پینتالیس تک بنت لبون؛ اور ساٹھ تک حقہ جو سانڈ کے لائق ہو؛ اور پچھتر تک جذعہ؛ اور نوے تک دو بنت لبون؛ اور ایک سو بیس تک دو حقے؛ پھر جو زیادہ ہو تو ہر چالیس پر بنت لبون اور ہر پچاس پر حقہ۔ اور سائمہ بکریوں میں جب وہ چالیس ہو جائیں تو ایک سو بیس تک ایک بکری، دو سو تک دو بکریاں، تین سو تک تین بکریاں، پھر جو زیادہ ہو تو ہر سو پر ایک بکری۔ اور صدقے میں نہ بکرا لیا جائے، نہ بوڑھا جانور، نہ عیب دار، الا یہ کہ صدقہ وصول کرنے والا چاہے؛ اور صدقے کے ڈر سے الگ الگ مال کو اکٹھا نہ کیا جائے اور نہ اکٹھے مال کو الگ کیا جائے؛ اور جو دو شریکوں کا مال ہو وہ آپس میں برابر حصہ بانٹ لیں؛ اور چاندی میں جب پانچ اوقیہ ہو جائیں تو ربع العشر۔ محقق اونٹوں کی عمروں اور چاندی کی وضاحت کرتے ہیں، اور ذکر کرتے ہیں کہ اسے مالک سے ابو مصعب نے روایت کیا، اور یہ کتاب احمد، ابو داود (1568 اور 1569)، ابن ماجہ (1798)، ترمذی (621) اور دیگر نے زہری سے، سالم سے، ان کے والد سے روایت کی کہ نبی نے صدقے کی کتاب لکھی اور اسے اپنے عاملوں کو نہیں دیا یہاں تک کہ وفات ہو گئی، پھر ابو بکر اور عمر نے اس پر عمل کیا، اور وہ اسے مرسل کی درستی کے قائل ہیں، اور انس کی حدیث میں ابو بکر کی کتاب بخاری، ابو داود (1567) اور نسائی کے ہاں ہے۔ ^{1 2}

یندرج في الموطأ، كتاب الزكاة۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر عمر بن الخطاب، ومالک بن انس، ومحمد، وابو بکر الصدیق، وانس بن مالک، وسالم بن عبداللہ بن عمر۔ ویُبنی علیه فی ابواب زکات، ونصاب۔