ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کا قول اس شخص کے بارے میں جس کے پاس بھیڑ اور بکری ہوں: انہیں صدقے کے لیے اس پر جمع کیا جائے گا، پھر اگر ان میں وہ مقدار ہو جس میں صدقہ واجب ہوتا ہے تو اس سے صدقہ لیا جائے گا، کیونکہ یہ سب بکریاں ہیں، اور وہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے خط سے استدلال کرتے ہیں: سائمہ بکریوں میں جب وہ چالیس ہو جائیں تو ایک بکری۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الزكاة۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن أنس، وعمر بن الخطاب۔ ویُبنی علیه فی ابواب زکات، ونصاب۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الزكاة
- Mentions
- مالك بن أنس· عمر بن الخطاب
- Basis for
- الزكاة· نصاب
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 697 — كتاب عمر بن الخطاب في الصدقة: فرائض الإبل والغنم، ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع· الموطأ 710 — مالك: الخليطان في الإبل بمنزلة الخليطين في الغنم، يجمعان في الصدقة إذا كان لكل منهما نصاب· الموطأ 659 — مالك: السنة التي لا اختلاف فيها عندنا أن الزكاة تجب في عشرين ديناراً كما تجب في مئتي درهم· الموطأ 660 — مالك: لا زكاة في عشرين ديناراً ناقصة بينة النقصان ولا في مئتي درهم ناقصة· الموطأ 661 — مالك: مئة وستون درهماً وازنة والصرف ثمانية دراهم بدينار لا تجب فيها الزكاة· الموطأ 665 — مالك في الذهب والورق بين الشركاء: من بلغت حصته النصاب فعليه الزكاة، ومن نقصت فلا· الموطأ 669 — مالك: لا يؤخذ من المعادن شيء حتى يبلغ ما يخرج منها النصاب، ففيه الزكاة مكانه· الموطأ 675 — مالك: التبر والحلي الذي لا ينتفع به للبس فيه الزكاة كل عام، والمكسور الذي يراد إصلاحه بمنزلة المتاع
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.351
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 700 — مالك: الضأن والمعز تجمع على صاحبها في الصدقة، إنما هي غنم كلها”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-3-700/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.