ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کا قول: جس کے پاس سونے یا چاندی کا ڈلا یا زیور ہو جو پہننے کے لیے کام نہ آتا ہو، تو اس پر ہر سال اس میں زکات ہے، اسے وزن کیا جائے گا اور اس کا چوتھائی عشر لیا جائے گا، الا یہ کہ وہ بیس دینار سکے یا دو سو درہم کے وزن سے کم ہو تو اس میں زکات نہیں؛ اور اس میں زکات تب ہے جب وہ اسے پہننے کے علاوہ کسی اور مقصد کے لیے رکھے۔ رہا ٹوٹا ہوا ڈلا اور ٹوٹا ہوا زیور جسے اس کے گھر والے ٹھیک کروا کر پہننا چاہتے ہوں، تو وہ اس سامان کی مانند ہے جو گھر والوں کے پاس ہو، اس پر زکات نہیں۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ اسے مالک سے ابو مصعب نے روایت کیا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الزكاة۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن أنس۔ ویُبنی علیه فی ابواب زکات، ونصاب۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الزكاة
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- الزكاة· نصاب
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 659 — مالك: السنة التي لا اختلاف فيها عندنا أن الزكاة تجب في عشرين ديناراً كما تجب في مئتي درهم· الموطأ 660 — مالك: لا زكاة في عشرين ديناراً ناقصة بينة النقصان ولا في مئتي درهم ناقصة· الموطأ 661 — مالك: مئة وستون درهماً وازنة والصرف ثمانية دراهم بدينار لا تجب فيها الزكاة· الموطأ 665 — مالك في الذهب والورق بين الشركاء: من بلغت حصته النصاب فعليه الزكاة، ومن نقصت فلا· الموطأ 669 — مالك: لا يؤخذ من المعادن شيء حتى يبلغ ما يخرج منها النصاب، ففيه الزكاة مكانه· الموطأ 697 — كتاب عمر بن الخطاب في الصدقة: فرائض الإبل والغنم، ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع· الموطأ 700 — مالك: الضأن والمعز تجمع على صاحبها في الصدقة، إنما هي غنم كلها· الموطأ 704 — مالك: من أفاد ماشية فلا صدقة فيها حتى يحول الحول إلا أن يكون له قبلها نصاب ماشية
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.341
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 675 — مالك: التبر والحلي الذي لا ينتفع به للبس فيه الزكاة كل عام، والمكسور الذي يراد إصلاحه بمنزلة المتاع”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-3-675/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.