ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کا قول: میں سمجھتا ہوں، واللہ اعلم، کہ معدنوں سے ان کی پیداوار میں سے کچھ نہ لیا جائے یہاں تک کہ جو کچھ ان سے نکلے وہ بیس دینار سکے یا دو سو درہم کی مقدار تک پہنچ جائے، پس جب وہ اس مقدار کو پہنچے تو اسی وقت اس میں زکات ہے، اور جو اس سے زیادہ ہو اس کے حساب سے لیا جائے گا جب تک معدن میں سونا ہو۔ اور جب اس کی رگ کٹ جائے، پھر اس کے بعد دوبارہ سونا نکلے تو اس میں زکات پہلے کی طرح نئے سرے سے شروع ہوگی۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ اسے مالک سے ابو مصعب نے روایت کیا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الزكاة۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن أنس۔ ویُبنی علیه فی ابواب زکات، ونصاب۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الزكاة
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- الزكاة· نصاب
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 659 — مالك: السنة التي لا اختلاف فيها عندنا أن الزكاة تجب في عشرين ديناراً كما تجب في مئتي درهم· الموطأ 660 — مالك: لا زكاة في عشرين ديناراً ناقصة بينة النقصان ولا في مئتي درهم ناقصة· الموطأ 661 — مالك: مئة وستون درهماً وازنة والصرف ثمانية دراهم بدينار لا تجب فيها الزكاة· الموطأ 665 — مالك في الذهب والورق بين الشركاء: من بلغت حصته النصاب فعليه الزكاة، ومن نقصت فلا· الموطأ 675 — مالك: التبر والحلي الذي لا ينتفع به للبس فيه الزكاة كل عام، والمكسور الذي يراد إصلاحه بمنزلة المتاع· الموطأ 697 — كتاب عمر بن الخطاب في الصدقة: فرائض الإبل والغنم، ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع· الموطأ 700 — مالك: الضأن والمعز تجمع على صاحبها في الصدقة، إنما هي غنم كلها· الموطأ 704 — مالك: من أفاد ماشية فلا صدقة فيها حتى يحول الحول إلا أن يكون له قبلها نصاب ماشية
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.339
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 669 — مالك: لا يؤخذ من المعادن شيء حتى يبلغ ما يخرج منها النصاب، ففيه الزكاة مكانه”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-3-669/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.