العشرة المبشرون بالجنة

طحاوی کہتے ہیں: «وہ دس جنہیں رسول اللہ ﷺ نے نام لے کر جنت کی بشارت دی، ہم ان کے لیے جنت کی گواہی دیتے ہیں، جیسا کہ رسول اللہ نے ان کے لیے گواہی دی، اور ان کا قول حق ہے» ¹۔ وہ ان کے نام لیتے ہیں: ابو بکر، عمر، عثمان، علی، طلحہ، زبیر، سعد، سعید، عبدالرحمن بن عوف اور ابو عبیدہ بن الجراح، اور ابو عبیدہ کو «اس امت کا امین» کہتے ہیں ²۔

• ابو بکر
• عمر بن الخطاب
• عثمان بن عفان
• علی بن ابی طالب
• طلحہ بن عبیداللہ
• زبیر بن العوام
• سعد بن ابی وقاص
• سعید بن زید
• عبدالرحمن بن عوف
• ابو عبیدہ بن الجراح

طحاوی عام نیک مومنین کے بارے میں کہتے ہیں: «ہم ان پر بے خوف نہیں ہوتے، اور نہ ان کے لیے جنت کی گواہی دیتے ہیں» ³، جبکہ دس صحابہ کے لیے وہ اپنی بات اس پر قائم کرتے ہیں جس کی گواہی رسول اللہ نے ان کے لیے دی ¹۔

ابن قدامہ کہتے ہیں: «ہم دس کے لیے جنت کی گواہی دیتے ہیں جیسا کہ نبی نے ان کی گواہی دی»، پھر ان کے نام لیتے ہیں: ابو بکر، عمر، عثمان، علی، طلحہ، زبیر، سعد، سعید، عبدالرحمن بن عوف اور ابو عبیدہ بن الجراح ⁴۔ پھر کہتے ہیں: «جس کے لیے نبی نے جنت کی گواہی دی، ہم اس کے لیے بھی جنت کی گواہی دیتے ہیں»، اور حسن، حسین اور ثابت بن قیس کا ذکر کرتے ہیں ⁵۔

ابن تیمیہ کہتے ہیں: «وہ اس شخص کے لیے جنت کی گواہی دیتے ہیں جس کے لیے رسول اللہ نے گواہی دی، جیسے دس اور ثابت بن قیس بن شماس اور صحابہ میں سے دوسرے» ⁶۔ اس سے پہلے وہ ذکر کرتے ہیں کہ وہ اس پر ایمان رکھتے ہیں کہ اللہ نے اہل بدر سے فرمایا: «جو چاہو کرو، میں نے تمہیں بخش دیا ہے»، اور یہ کہ «بیعت الشجرہ کرنے والوں میں سے کوئی جہنم میں داخل نہ ہوگا» جیسا کہ نبی نے خبر دی ⁶۔

یہ مدخل العقیدۃ الطحاویہ، لمعۃ الاعتقاد ابن قدامہ اور العقیدۃ الواسطیہ ابن تیمیہ کے مواقف پیش کرتا ہے، ہر ایک اپنی کتاب کی طرف منسوب۔ اشاعرہ، ماتریدیہ اور باقی سنی مدارس کے اقوال ابھی شامل نہیں ہوئے، اور اس مدخل کو اعلیٰ درجے پر لے جانے سے پہلے کسی متخصص کا جائزہ درکار ہے۔

عشرہ مبشرہ کی تعبیر حدیث صحیح میں نہیں آتی، اگرچہ اس کا تصور اسی سے جڑا ہے۔ روایات عموماً اس شکل میں ہیں: «دس جنت میں ہوں گے»، پھر نام گنے جاتے ہیں، اور فہرستیں مختلف ہیں۔ مختلف صیغوں میں آنے والے نام یہ ہیں: ابوبکر، عمر، عثمان، علی، طلحہ، زبیر، عبدالرحمن بن عوف، سعد بن ابی وقاص، اور سعید بن زید۔ بعض روایات میں نبی خود ان نو سے پہلے ذکر کیے گئے ہیں (ابوداؤد، السنۃ؛ احمد بن حنبل)، اور بعض میں نبی کا ذکر نہیں اور دسویں جگہ ابو عبیدہ بن الجراح ہیں (ترمذی، المناقب؛ ابن سعد؛ احمد بن حنبل)۔ مدخل کہتا ہے کہ ایسے تصورات مسلم جماعت کے ہرمی رجحانات سے پیدا ہوئے، جو اس کے ابتدائی عقائد تک میں ظاہر ہوئے۔ ⁷