نظرة سريعة
- العصر
- العصر النبوي
- الإقليم
- عالمي / الشتات
- المعرّفات
- ويكي بيانات
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله
الأدب النبوي هو الآداب التي يُؤمر بها المؤمن في قوله وعمله مع الله ومع الناس. يذكر ابن رجب من حديث «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» أن منها قول الخير أو الصمت، وإكرام الجار، وإكرام الضيف.
الأدب النبوي جملة الآداب التي يُؤمر بها المؤمن في أقواله وأفعاله وعلاقته بالله وبعباده. يستنبط ابن رجب من «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» أن هذه الخصال من خصال الإيمان، ويقسم أوامر الحديث الثلاثة إلى ما يتعلق بحق الله — قول الخير أو الصمت — وما يتعلق بحقوق العباد — إكرام الجار والكف عن أذاه وإكرام الضيف. ويحكي عن ابن أبي زيد أن جماع آداب الخير يتفرع من أربعة أحاديث: قول الخير أو الصمت، وترك ما لا يعني، وعدم الغضب، وحب المرء لأخيه ما يحب لنفسه.
الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.
الأدب النبوي جملة الآداب التي يُؤمر بها المؤمن في أقواله وأفعاله وعلاقته بالله وبعباده، كما عند ابن رجب في جامع العلوم والحكم. يستنبط من عبارة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» أن هذه الخصال من خصال الإيمان وأن الأعمال تدخل فيه، ويقسم أوامر الحديث الثلاثة إلى ما يتعلق بحقوق الله — قول الخير والصمت عما سواه — وما يتعلق بحقوق العباد — إكرام الجار والكف عن أذاه وإكرام الضيف. وينقل عن أسود بن أصرم وصية النبي ﷺ بألا يقول المرء بلسانه إلا معروفًا ولا يبسط يده إلا إلى خير. ويحكي أبو عمرو بن الصلاح عن ابن أبي زيد إمام المالكية في زمانه أن جماع آداب الخير يتفرع من أربعة أحاديث: قول الخير أو الصمت، وترك ما لا يعني، وعدم الغضب، وحب الأخ ما يحب المرء لنفسه — ويرتبط المفهوم بحسن الإسلام.
موجز
الأدب النبوي هو جملة الآداب التي يُؤمر بها المؤمن في أقواله وأفعاله وعلاقته بالله وبعباده. 1
عند ابن رجب
يستنبط ابن رجب من عبارة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» في حديث أبي هريرة أن هذه الخصال من خصال الإيمان، وأن الأعمال تدخل في الإيمان. ويقسم أوامر الحديث الثلاثة إلى ما يتعلق بحقوق الله، وهو قول الخير والصمت عما سواه، وما يتعلق بحقوق العباد، وهو إكرام الجار والكف عن أذاه وإكرام الضيف. 1
وينقل عن أسود بن أصرم وصية النبي بألا يقول المرء بلسانه إلا معروفاً وألا يبسط يده إلا إلى خير، وأن استقامة اللسان من خصال الإيمان. 1
أصول الآداب
حكى أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد، إمام المالكية في زمانه، أن جماع آداب الخير يتفرع من أربعة أحاديث: قول الخير أو الصمت، وترك ما لا يعني، وعدم الغضب، وحب الأخ ما يحب المرء لنفسه. 1
يرتبط المفهوم بـحسن الإسلام. 1
يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.
الصلات
- مبني على
- الأربعون 15 — فليقل خيراً أو ليصمت· الموطأ 2670 — جابر بن عبد الله السلمي: النهي عن الأكل بالشمال والمشي في نعل واحدة والاشتمال الصماء· الموطأ 2671 — ابن شهاب عن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر: الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله· الموطأ 2674 — أبو هريرة: المسلم يأكل في معى واحد والكافر في سبعة أمعاء· الموطأ 2675 — سهيل بن أبي صالح عن أبيه: الضيف الكافر يشرب حلاب سبع شياه ثم يسلم· الموطأ 2676 — نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن أم سلمة: الذي يشرب في آنية الفضة يجرجر نار جهنم· الموطأ 2677 — أبو المثنى الجهني: مروان يسأل أبا سعيد عن النهي عن النفخ في الشراب· الموطأ 2678 — بلغ مالكا: عمر وعلي وعثمان كانوا يشربون قياما· الموطأ 2679 — ابن شهاب: عائشة وسعد بن أبي وقاص لا يريان بشرب القائم بأسا· الموطأ 2680 — أبو جعفر القاري: رأى عبد الله بن عمر يشرب قائما· الموطأ 2681 — عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه: كان يشرب قائما· الموطأ 2682 — ابن شهاب عن أنس: النبي يشرب من لبن شيب بماء البئر ثم يعطي الأيمن فالأيمن· الموطأ 2683 — أبو حازم عن سهل بن سعد: الغلام يأبى أن يؤثر بنصيبه من النبي أحدا· الموطأ 2686 — جابر بن عبد الله: أغلقوا الباب وأوكوا السقاء وأطفئوا المصباح فإن الفويسقة تضرم البيت· الموطأ 2687 — أبو شريح الكعبي: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه وجاره· الموطأ 2730 — صفوان بن سليم: أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين· حسن الإسلام وترك ما لا يعني
- جزء من
- الإيمان
- يتضمن
- الغضب· حفظ اللسان· الخلق الحسن· الصبر
قد يهمك أيضًا
الموطأ، كتاب الجامع· مالك بن أنس· أبو هريرة· محمد بن شهاب الزهري· الإحسان· عبد الله بن عمر بن الخطاب· البر· الحسد
المصادر
- الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت.
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «الأدب النبوي». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/adab/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.