حفظ اللسان

Guarding the tongue

حفظ اللسان عند ابن رجب ملاك أعمال الدين كلها؛ ففي حديث معاذ لما أخبره النبي ﷺ بأبواب الخير ثم برأس الأمر وعموده وذروة سنامه قال «ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟» فأخذ بلسانه وقال «كف عليك هذا» ولما سأل معاذ وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به قال «ثكلك أمك وهَل يكب الناس في النار على وجوههم — أو على مناخرهم — إلا حصائد ألسنتهم»؛ ويقارنه حديث أبي هريرة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت» (الحديث الخامس عشر) وإشارة النبي إلى لسانه في حديث سفيان الثقفي حين سأل ما أتقي (الحديث الحادي والعشرون) — فاللسان عضو واحد وحصاده أكثر ما يكب الناس في النار كما صرحت به أحاديث الأربعين المتكررة.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الروحانية والتصوف

موجز

حفظ اللسان عند ابن رجب ملاك أعمال الدين كلها. ويستند فيه إلى حديث معاذ، وهو الحديث التاسع والعشرون من الأربعين. 1

حديث معاذ

أخبر النبي معاذاً بأبواب الخير، ثم برأس الأمر وعموده وذروة سنامه. ثم قال: «ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟» فأخذ بلسانه وقال: «كف عليك هذا». 1

سأل معاذ: أنؤاخذ بما نتكلم به؟ فكان الجواب أن الناس يُكبّون في النار على وجوههم، أو على مناخرهم، بسبب «حصائد ألسنتهم». 1

أحاديث مقترنة

يقارن ابن رجب هذا الحديث بحديث أبي هريرة: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت»، وهو الحديث الخامس عشر. وبإشارة النبي إلى لسانه حين سأله سفيان الثقفي عما يتقي، وهو الحديث الحادي والعشرون. 2

يتصل الموضوع بباب الأدب.

حفظ اللسان في درس الشيخ عمر عبد الكافي

يذكر الشيخ حديثاً يرى فيه أن كلمة واحدة قد تثقل في ميزان الإنسان لصالحه أو عليه. 3 ويعدّد من آفات اللسان الغيبة والنميمة والكذب وشهادة الزور والكلام الفاحش والأيمان الكاذبة، ويقول إن المؤمن يضبط لسانه. 4 ويقول إن العلماء حذّروا من أربعة أمور: الكلام والنظر والخطى والخواطر، ويذكر حديثاً عن ليلة الإسراء في صورة لا تعود، ويقول إن الكلمة المنطوقة لا تُستدرك. 5

أثر الكلمة في الناس

يقول الشيخ إن جرح اللسان أبقى من جرح السيف، وإن المسلم يحفظ كلامه بقدر ذلك. 6 ويقول إن جرح السنان قد يبرأ وجرح اللسان قد لا يبرأ، ويحث على التوبة وتجديد العهد عند الكلام الخاطئ. 7 ويقول إن البرّ طلاقة الوجه وحسن الكلام الصادق، وإن الكلمة قد ترفع صاحبها في الجنة أو تحطّه في سخط الله. 8

رأي الشيخ: الكلام بعلم وعمل

يقول الشيخ إن لسان الحال أبلغ من لسان المقال، ويضرب مثلاً بولد وعد أباه بالدراسة ثم خالفت أفعاله قوله. 9 ويقول إن التواضع يجب أن يُعمَل به لا أن يُقال فقط، ويستشهد بقول منسوب للشافعي في أنه يتمنى أن يظهر الحق على لسان غيره (needs_source: القول لم يُسنَد في التسجيل). 10 ويذكر آية في النهي عن الخوض فيما لا علم فيه، ولا يسمّي سورتها في التسجيل. 11 ويذكر أن الناس يتكلمون كثيراً فيقعون فيما ينبغي تركه، ويستشهد بخبر عن عائشة في قلة كلام أبي بكر (needs_source: الخبر لم يُسنَد في التسجيل). 12

تغيير المنكر باللسان

يقول الشيخ إن تغيير المنكر باللسان نصيحة رفيقة، كأن ينصح الإنسان ولداً مدلّلاً، وإن من لم يستطع أن يعمل فكراهة المنكر بالقلب درجة من الإيمان، ويستشهد بحديث في ذلك. 13 ويسأل الشيخ هل يسلم الناس من نميمة السامعين، ويذكر حديثاً في أن المسلم من سلم الناس من لسانه ويده. 14

الصلات

استكشف الصلات

مبني على
الأربعون 29 — أخبرني بعمل يدخلني الجنة
جزء من
الأدب النبوي

قد يهمك أيضًا

الغضب· حسن الإسلام وترك ما لا يعني· الخلق الحسن· الصبر· الأدب النبوي· أركان الإسلام الخمسة· الإيمان· الأربعون 15 — فليقل خيراً أو ليصمت

المصادر

  1. الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت. , p.602
  2. الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت.
  3. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 1, عند 00:00:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  4. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 3, عند 00:17:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  5. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 2, عند 00:24:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  6. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 2, عند 00:25:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  7. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 18, عند 00:42:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  8. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 3, عند 00:18:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  9. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 17, عند 00:26:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  10. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 21, عند 00:25:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  11. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 15, عند 00:29:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  12. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 18, عند 00:42:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  13. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 5, عند 00:44:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  14. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 19, عند 00:30:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «حفظ اللسان». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hifz-al-lisan/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الغضب

انفعال النفس عند الإساءة أو المخالفة، يستعظم الشرع التحرز منه؛ جاء رجل إلى النبي فقال «أوصني» فقال «لا تغضب» فردد مراراً قال «لا تغضب»، وفي رواية سأله «علمني شيئاً ولا تكثر علي لعلي أعيه» وفي أخرى «دلني على عمل يدخلني الجنة» فكان الجواب واحداً؛ يستنبط ابن رجب أن تكرار الجواب على السؤال المتجدد يدل على أن الغضب جماع الشر وأن التحرز منه جماع الخير، ويعد أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد «لا تغضب» أحد الأحاديث الأربعة التي يتفرع منها جماع آداب الخير، ومن تعريفات حسن الخلق عند الإمام أحمد «أن لا تغضب ولا تحتدد»، وعند إسحاق بن راهويه «بسط الوجه وأن لا تغضب».