الأربعون 15 — فليقل خيراً أو ليصمت

Arba'un 15 — speak good or keep silent

حديث أبي هريرة، وهو الحديث الخامس عشر في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ رواه البخاري (6018 و6475 و6136) ومسلم (74–76) من طرق عن أبي هريرة، وفي بعض الألفاظ «فلا يؤذ جاره» وفي بعضها «فليحسن قرى ضيفه» وفي بعضها «فليصل رحمه» بدل ذكر الجار، وخرجاه بمعناه من حديث أبي شريح الخزاعي، وروي عن عائشة وابن مسعود وعبد الله بن عمرو وأبي أيوب الأنصاري وابن عباس؛ يبين ابن رجب أن صيغة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» تدل على أن هذه الخصال من خصال الإيمان وأن الأعمال تدخل في الإيمان، وأن في الحديث ثلاثة أشياء يؤمر بها المؤمن: قول الخير والصمت عما سواه، وإكرام الجار والكف عن أذاه، وإكرام الضيف؛ فمنها ما يتعلق بحقوق الله كقول الخير والصمت عن غيره، ومنها ما يتعلق بحقوق عباده كإكرام الضيف والجار والكف عن الأذى، وروى الطبراني عن أسود بن أصرم وصية النبي ﷺ «لا تقل بلسانك إلا معروفاً ولا تبسط يدك إلا إلى خير» وورود استقامة اللسان من خصال الإيمان في المسند (جامع العلوم والحكم ص 314–342).

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

موجز

حديث أبي هريرة، وهو الحديث الخامس عشر في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ رواه البخاري (6018 و6475 و6136) ومسلم (74–76) من طرق عن أبي هريرة، وفي بعض الألفاظ «فلا يؤذ جاره» وفي بعضها «فليحسن قرى ضيفه» وفي بعضها «فليصل رحمه» بدل ذكر الجار، وخرجاه بمعناه من حديث أبي شريح الخزاعي، وروي عن عائشة وابن مسعود وعبد الله بن عمرو وأبي أيوب الأنصاري وابن عباس؛ يبين ابن رجب أن صيغة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» تدل على أن هذه الخصال من خصال الإيمان وأن الأعمال تدخل في الإيمان، وأن في الحديث ثلاثة أشياء يؤمر بها المؤمن: قول الخير والصمت عما سواه، وإكرام الجار والكف عن أذاه، وإكرام الضيف؛ فمنها ما يتعلق بحقوق الله كقول الخير والصمت عن غيره، ومنها ما يتعلق بحقوق عباده كإكرام الضيف والجار والكف عن الأذى، وروى الطبراني عن أسود بن أصرم وصية النبي «لا تقل بلسانك إلا معروفاً ولا تبسط يدك إلا إلى خير» وورود استقامة اللسان من خصال الإيمان في المسند (جامع العلوم والحكم ص 314–342). 1

موضعه في المتحف

مصدره الأربعون النووية. يذكر أبو هريرة. ويُبنى عليه في أبواب الأدب النبوي.

الصلات

استكشف الصلات

أساس لـ
الأدب النبوي
يذكر
أبو هريرة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 2674 — أبو هريرة: المسلم يأكل في معى واحد والكافر في سبعة أمعاء· الموطأ 2675 — سهيل بن أبي صالح عن أبيه: الضيف الكافر يشرب حلاب سبع شياه ثم يسلم· الغضب· حفظ اللسان· حسن الإسلام وترك ما لا يعني· الإيمان· الخلق الحسن· الصبر

المصادر

  1. الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الأربعون 15 — فليقل خيراً أو ليصمت». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/arbaun-15/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 2674 — أبو هريرة: المسلم يأكل في معى واحد والكافر في سبعة أمعاء

يروي مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: يأكل المسلم في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء.