الحسد

Envy (hasad)

الحسد في حديث «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا» — الحديث الخامس والثلاثون من الأربعين — أول النهيات الأربعة التي تنظم جانب القلب في أخوة الإسلام قبل نهيات المعاملة: فهو تمني زوال نعمة الغير أو كراهية فضله، ويقارنه النجش — وهو الزيادة في السلع بغير قصد الشراء تغريراً — والتباغض والتدابر، فجميعها أمراض قلوب تتولد منها قطيعة الإخاء، وقرن الحديث بينها وبين تحقير الأخ المسلم الذي جعله كفاية شر لصاحبه (جامع العلوم والحكم ص 710).

العمق

نظرة سريعة

العصر: العصر النبوي
الإقليم: عالمي / الشتات
المراجعة: مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الروحانية والتصوف

موجز

الحسد في شرح ابن رجب هو تمني زوال نعمة الغير أو كراهية فضله. وهو أول النهيات الأربعة في الحديث الخامس والثلاثين من الأربعين: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا». ¹

موضعه من الحديث

يرى ابن رجب أن هذه النهيات تنظم جانب القلب في أخوة الإسلام، وأنها تسبق نهيات المعاملة. ¹

يقترن الحسد بالنجش، وهو الزيادة في السلعة بغير قصد الشراء تغريراً، وبالتباغض والتدابر. وكلها أمراض قلوب تولّد قطيعة الإخاء. ¹

ويقرن الحديث بينها وبين تحقير الأخ المسلم، وقد جعله كافياً من الشر لصاحبه. ¹

يتصل الحسد بباب الخلق في تصنيف المتحف.

أمثلة عند الشيخ عمر عبد الكافي

يعرض الشيخ أمثلة لما يصيب القلب من التمني والمقارنة في النعم، كأن يقول الإنسان إن عنده ولدا صالحا وغيره لا ولد له، أو ولدا سليما وغيره ولد مريض (needs_source: تصنيف هذه الأمثلة بالحسد غير واضح في التسجيل). ²

الحسد في درس الشيخ عمر عبد الكافي (الحلقة الخامسة)

يقول الشيخ إن الصبر على من حولك، ومنهم أقارب يحسدونك، من الصبر الذي يُحتاج إليه (رأيه). ³ ويرى أن الحسد يُكسر بالإحسان إلى من يحسدك، وبزيادة الطيبة معه (رأيه). ⁴ ويذكر الشيخ الاستعاذة من وسوسة الشيطان، ودفع السيئة بالتي هي أحسن (needs_source). ⁵ ⁶

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 5)

يقارن الشيخ بين عواطف الدنيا وعواطف الآخرة، فيقول إن المرء قد يرى ابن عمه يركب سيارة غالية، فإن كان قنوعاً رضي بقدره وحمد الله على نعمة الصحة، وقد تثور في قلب غيره الحساسية والحسد، ويعدّ الشيخ ذلك كله من عواطف الدنيا ⁷ ⁸.

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 6)

يمزح الشيخ بأنه لو صار مديراً لكان أول قرار يتخذه سجن الموظف الذي يشي بزملائه عند المدير، ثم يستدرك بأن الكون ليس في يد الإنسان ⁹. ويتخيل في مزاحه أن خزانات الهواء صارت بيده فيوزع الهواء على عائلته وأقاربه، ويأتي ذكر الحماة في آخر المشهد، ثم يؤكد أن الرزق من فضل الله وحده ¹⁰ ¹¹.

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: الدين القيم

يرى الشيخ، وهذا رأي شخصي له، أن كثيرا من الناس يقضون أعمارهم في طلب المال والمنصب، وفي الحقد على الناس وحسدهم، بدل أن يسألوا عما قدّموه لدين الله ¹². ويقول إن قصة قارون تتكرر في التاريخ، فالناس اليوم ينظرون إلى أثرياء العالم ويتمنون مثل ما أوتوا ¹³.

الصلات

استكشف الصلات

مبني على: الأربعون 35 — لا تحاسدوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخواناً
جزء من: الخلق الحسن

قد يهمك أيضًا

التقوى· الأدب النبوي· البر· حرمة دم المسلم· الخلق الحسن· الأخوة الإسلامية· الأربعون 18 — اتق الله حيثما كنت· الأربعون 27 — البر حسن الخلق / استفت قلبك

المصادر

الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت. , p.710
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Hoquq، الحلقة 3, عند 00:29:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 5, عند 00:45:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 5, عند 00:45:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 5, عند 00:46:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 5, عند 00:47:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 5, عند 00:02:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 5, عند 00:03:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:24:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:25:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:25:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 9, عند 00:13:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 6, عند 00:15:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الحسد». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hasad/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

التقوى

أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقيه منه؛ فتقوى العبد لربه أن يجعل بينه وبين ما يخشاه من غضبه وسخطه وعقابه وقاية، وهي فعل طاعته واجتناب معاصيه — هذا أصل التقوى عند ابن رجب في شرح وصية «اتق الله حيثما كنت»؛ وتضاف التقوى إلى اسم الله فتكون اتقاء سخطه وغضبه وهو أعظم ما يتقى، وإلى عقابه كالنار وإلى زمانه كيوم القيامة؛ ويدخل في التقوى الكاملة فعل الواجبات وترك المحرمات والشبهات، وأعلى درجاتها دخول فعل المندوبات وترك المكروهات؛ ومن أقوال السلف: قال عمر بن عبد العزيز ليست تقوى الله بصيام النهار ولا قيام الليل بل ترك ما حرم الله وأداء ما افترض، وقال طلق بن حبيب أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثوابه وتترك معصيته على نور من الله تخاف عقابه، وقال أبو الدرداء تمام التقوى أن يتقي العبد مثقال ذرة حتى يترك بعض الحلال حجاباً بينه وبين الحرام، وقال الثوري إنما سموا متقين لأنهم اتقوا ما لا يتقى، وفسر ابن مسعود «اتقوا الله حق تقاته» بأن يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى ويشكر فلا يكفر؛ والتقوى وصية الله للأولين والآخرين ووصية رسوله لأمته، وكان يوصي بها الأمير على السرية، وقال لأبي ذر «أوصيك بتقوى الله فإنه رأس الأمر كله»، ومن أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق.