التقوى

Taqwa (God-consciousness)

أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقيه منه؛ فتقوى العبد لربه أن يجعل بينه وبين ما يخشاه من غضبه وسخطه وعقابه وقاية، وهي فعل طاعته واجتناب معاصيه — هذا أصل التقوى عند ابن رجب في شرح وصية «اتق الله حيثما كنت»؛ وتضاف التقوى إلى اسم الله فتكون اتقاء سخطه وغضبه وهو أعظم ما يتقى، وإلى عقابه كالنار وإلى زمانه كيوم القيامة؛ ويدخل في التقوى الكاملة فعل الواجبات وترك المحرمات والشبهات، وأعلى درجاتها دخول فعل المندوبات وترك المكروهات؛ ومن أقوال السلف: قال عمر بن عبد العزيز ليست تقوى الله بصيام النهار ولا قيام الليل بل ترك ما حرم الله وأداء ما افترض، وقال طلق بن حبيب أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثوابه وتترك معصيته على نور من الله تخاف عقابه، وقال أبو الدرداء تمام التقوى أن يتقي العبد مثقال ذرة حتى يترك بعض الحلال حجاباً بينه وبين الحرام، وقال الثوري إنما سموا متقين لأنهم اتقوا ما لا يتقى، وفسر ابن مسعود «اتقوا الله حق تقاته» بأن يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى ويشكر فلا يكفر؛ والتقوى وصية الله للأولين والآخرين ووصية رسوله لأمته، وكان يوصي بها الأمير على السرية، وقال لأبي ذر «أوصيك بتقوى الله فإنه رأس الأمر كله»، ومن أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق.

العمق

نظرة سريعة

العصر: العصر النبوي
الإقليم: عالمي / الشتات
المعرّفات: ويكي بيانات
المراجعة: مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العقيدة الروحانية والتصوف

موجز

التقوى عند ابن رجب، في شرح وصية «اتق الله حيثما كنت»، أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقيه منه. فتقوى العبد لربه أن يجعل بينه وبين ما يخشاه من غضبه وسخطه وعقابه وقاية، وهي فعل طاعته واجتناب معاصيه. ¹

ما تضاف إليه

تضاف التقوى إلى اسم الله فتكون اتقاء سخطه وغضبه، وهو أعظم ما يتقى. وتضاف إلى عقابه كالنار، وإلى زمانه كيوم القيامة. ويدخل في التقوى الكاملة فعل الواجبات وترك المحرمات والشبهات. وأعلى درجاتها دخول فعل المندوبات وترك المكروهات. ²

أقوال السلف

قال عمر بن عبد العزيز: ليست تقوى الله بصيام النهار ولا قيام الليل، بل ترك ما حرم الله وأداء ما افترض. وقال طلق بن حبيب: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثوابه، وتترك معصيته على نور من الله تخاف عقابه. وقال أبو الدرداء: تمام التقوى أن يتقي العبد مثقال ذرة حتى يترك بعض الحلال حجاباً بينه وبين الحرام. وقال الثوري: إنما سموا متقين لأنهم اتقوا ما لا يتقى. وفسر ابن مسعود تقوى الله حق تقاته بأن يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر. ³

الوصية بها

التقوى وصية الله للأولين والآخرين، ووصية رسوله لأمته. وكان يوصي بها الأمير على السرية. وقال لأبي ذر: «أوصيك بتقوى الله فإنه رأس الأمر كله». ومن أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق. ⁴

يرتبط بها الورع.

التقوى في درس الشيخ عمر عبد الكافي (الحلقة السادسة)

يقول الشيخ إن التقوى صعبة تُعرف بالمثال، ويروي أن عمر سأل رجلا عنها، فأجابه الرجل بأنه يرفع ثوبه ويمشي بين الشوك (needs_source). ⁵ ⁶ ⁷ ويطبّق المثال على مجالس الغيبة: إذا دخل المرء مجلسا يُغتاب فيه الناس فعليه أن يرفع قلبه وبدنه ولسانه عن الخوض، ويذكر أنه ترك غرفة فيها أطفال يشاهدون فيلما (رأيه). ⁸ ⁹ ويعرض بعض الأدعية المنسوبة إلى أحد العلماء بأن يكسر الله الساق التي تمشي إلى غير مجالس الذكر، ويرى أن الدعاء يسأل الله أن يغلق أبواب الظلم (needs_source). ¹⁰ ¹¹ ويقول إن أول أصول التقوى التواضع، وأن المسلم لا يحتقر أحدا (انظر «التواضع»). ¹²

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 6)

يقول الشيخ إن مفتاح الجنة صبر وشكر، ثم يذكر في الآية النبأ 31 أن للمتقين مفازاً هو نتيجة هذه التقوى في الآخرة، وأنه جاء هنا بمعنى المكان ¹³. ويلاحظ أن لفظ الآية يدل على المكان لا على مجرد الفوز، لأن الإنسان في الدنيا شيئان: مكان ومكين، وقلبه حين يهفو إلى بيت الله يهفو إلى المكان الذي يأخذ منه شحنة الإيمان ¹⁴. ويقول إن الجزاء مضمون من الله، فالمطلوب من العبد هو التقوى، وإن الآية خارطة واضحة لمن أراد أن يكون من المتقين ¹⁵.

وينبه الشيخ إلى ألا يظن الإنسان أن الأسباب الظاهرة أمامه هي التي تحسم الأمور، وإنما يطرق باب الله الذي إذا أراد شيئاً كان ¹⁶. ثم يذكر الأمر الرابع من أمور التقوى، وهو أن يستغفر العبد كلما أذنب ¹⁶.

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 7)

يرى الشيخ أن من العجيب أن الصحابة الذين بُشّروا بالجنة ازداد خوفهم من الله بعد أن وصلتهم البشرى من الصادق المعصوم ¹⁷ ¹⁸. ويقول إن من يتعامل مع إنسان كبير، كعالم جليل أو رئيس دولة فاضل، كلما عرف أخلاقه هابه أكثر وعرف متى يغضب ¹⁸.

الصلات

استكشف الصلات

مبني على: الأربعون 18 — اتق الله حيثما كنت· الأربعون 28 — أوصيكم بتقوى الله وإياكم ومحدثات الأمور· الأربعون 35 — لا تحاسدوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخواناً
أساس لـ: الخلق الحسن· الورع

قد يهمك أيضًا

الحسد· الخلق الحسن· الأربعون 18 — اتق الله حيثما كنت· الأدب النبوي· البدعة والمحدثات· البر· حرمة دم المسلم· الزهد

المصادر

الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت. , p.378
الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت. , p.379
الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت. , p.380
الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت. , p.383
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:04:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:05:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:05:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:06:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:06:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:07:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:07:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:08:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:02:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:02:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:08:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 6, عند 00:21:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 7, عند 00:19:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 7, عند 00:20:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «التقوى». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/taqwa/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

الحسد

الحسد في حديث «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا» — الحديث الخامس والثلاثون من الأربعين — أول النهيات الأربعة التي تنظم جانب القلب في أخوة الإسلام قبل نهيات المعاملة: فهو تمني زوال نعمة الغير أو كراهية فضله، ويقارنه النجش — وهو الزيادة في السلع بغير قصد الشراء تغريراً — والتباغض والتدابر، فجميعها أمراض قلوب تتولد منها قطيعة الإخاء، وقرن الحديث بينها وبين تحقير الأخ المسلم الذي جعله كفاية شر لصاحبه (جامع العلوم والحكم ص 710).