حرمة دم المسلم

The sanctity of a Muslim's blood

تحريم دم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ﷺ إلا بإحدى ثلاث خصال كما في حديث ابن مسعود في الصحيحين: «الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة»، وفي رواية عثمان عند الترمذي والنسائي وابن ماجه بألفاظ أوضح «كفر بعد إسلامه، أو زنى بعد إحصانه، أو قتل نفساً بغير نفس»، وفي إحدى روايات النسائي بيان الحكم في كل واحدة؛ يسمي ابن رجب هذه الخصال الثلاث حق الإسلام التي يستباح بها الدم، وينقل أن القتل بكل واحدة منها متفق عليه بين المسلمين، وأن المسلمين أجمعوا على أن حد من زنى وهو ثيب الرجم حتى يموت — وقد رجم النبي ماعزاً والغامدية — وأن الرجم كان مما نسخ لفظه من القرآن، واستنبطه ابن عباس من قوله تعالى في المائدة: «تخفون من الكتاب»؛ وفي رواية عمر بن الخطاب رضي الله عنه خشية أن يأتي زمان يقول فيه أقوام لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

القضاء والمحاكمالعقيدة

موجز

حرمة دم المسلم هي تحريم دم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، إلا بإحدى ثلاث خصال. وهذا شرح ابن رجب للحديث الرابع عشر من الأربعين. 1 وتقوم الحرمة على الشهادة.

الخصال الثلاث

في حديث ابن مسعود في الصحيحين: «الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة». 1

وفي رواية عثمان عند الترمذي والنسائي وابن ماجه: «كفر بعد إسلامه، أو زنى بعد إحصانه، أو قتل نفساً بغير نفس». وفي إحدى روايات النسائي بيان الحكم في كل خصلة. 1

ما ينقله ابن رجب

يسمي ابن رجب هذه الخصال حق الإسلام الذي يُستباح به الدم. وينقل أن القتل بكل واحدة منها متفق عليه بين المسلمين. 1

وينقل إجماعهم على أن حد الزاني المحصن الرجم حتى الموت، وأن النبي رجم ماعزاً والغامدية. 1

ويذكر أن الرجم مما نُسخ لفظه من القرآن، وأن ابن عباس استنبطه من آية في المائدة. وفي رواية عمر خشية أن يأتي زمان يقول فيه قوم إنهم لا يجدون الرجم في كتاب الله. 1

ما لم يُذكر هنا: أقوال المذاهب في تفاصيل كل خصلة. لم نضع الآية؛ يحتاج إلى مصدر إضافي.

الصلات

استكشف الصلات

مبني على
الأربعون 14 — لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث· الأربعون 35 — لا تحاسدوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخواناً· الموطأ 474 — أليس يشهد أن لا إله إلا الله؟ أليس يصلي؟ أولئك الذين نهاني الله عنهم· الشهادتان
أساس لـ
الأخوة الإسلامية

قد يهمك أيضًا

الأخوة الإسلامية· الأربعون 35 — لا تحاسدوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخواناً· الإسلام (الدين)· التقوى· آداب المجتمع الجديد في المدينة· أركان الإسلام الخمسة· الحسد· النفاق

المصادر

  1. الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت. , p.291-313
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «حرمة دم المسلم». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hurmat-al-dam/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الأخوة الإسلامية

الأخوة بين المسلمين في الحديث الخامس والثلاثين من الأربعين: «كونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره» ثم تحريم دمه وماله وعرضه بعضهم على بعض — فهي أخوة تحفظ الحقوق لا مجرد شعور: تنهي عن الحسد والنجش والتباغض والتدابر والبيع على بيع الأخ؛ وفي حديث ابن عمر — الحديث السابع والثلاثين — «من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته» وكفى بالمسلم شراً أن يحقر أخاه، وحقق ابن رجب في شرحه أن الإخاء شرطه كمال في إيثار الأخ ومحبته وتفقد حاله (جامع العلوم والحكم ص 710–711). وفي صحيح مسلم من حديث أبي موسى «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً» ومن حديث النعمان بن بشير «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد».