الموطأ 2730 — صفوان بن سليم: أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين

Muwatta 2730

يروي مالك عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن النبي ﷺ قال: أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين، إذا اتقى، وأشار بإصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. صفوان بن سليم المدني
  3. محمد

موجز

يروي مالك عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن النبي قال: أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين، إذا اتقى، وأشار بإصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام. 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الجامع. مصدره الموطأ. يذكر مالك بن أنس، وsafwan ibn sulaym. ويُبنى عليه في أبواب الأدب النبوي.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الجامع
يذكر
مالك بن أنس· صفوان بن سليم المدني
أساس لـ
الأدب النبوي

قد يهمك أيضًا

الموطأ 2670 — جابر بن عبد الله السلمي: النهي عن الأكل بالشمال والمشي في نعل واحدة والاشتمال الصماء· الموطأ 2671 — ابن شهاب عن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر: الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله· الموطأ 2674 — أبو هريرة: المسلم يأكل في معى واحد والكافر في سبعة أمعاء· الموطأ 2675 — سهيل بن أبي صالح عن أبيه: الضيف الكافر يشرب حلاب سبع شياه ثم يسلم· الموطأ 2676 — نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن أم سلمة: الذي يشرب في آنية الفضة يجرجر نار جهنم· الموطأ 2677 — أبو المثنى الجهني: مروان يسأل أبا سعيد عن النهي عن النفخ في الشراب· الموطأ 2678 — بلغ مالكا: عمر وعلي وعثمان كانوا يشربون قياما· الموطأ 2679 — ابن شهاب: عائشة وسعد بن أبي وقاص لا يريان بشرب القائم بأسا

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.537
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 2730 — صفوان بن سليم: أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-31-2730/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 2670 — جابر بن عبد الله السلمي: النهي عن الأكل بالشمال والمشي في نعل واحدة والاشتمال الصماء

يروي مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله السلمي أن رسول الله نهى أن يأكل الرجل بشماله، أو يمشي في نعل واحدة، وأن يشتمل الصماء، وأن يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه.